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(2)幻观法(铸镜法)《(2)幻观法(铸镜法)》作者：佚名。「幻观法」就是幻的成就，就是虚幻的幻，幻想的幻，幻想成就，也有人修这个法成就，比较简单，也比较容易成就的方法。也就是说，他的坛裹面只有一尊本尊，面前有一很大的镜子，镜子的最上面就是本尊。
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那洛六法《那洛六法》作者：佚名。密教裹面很重要的一个观想，就是「 」字观，因为所有佛菩萨的种子字都跟这个 阿字有关。刚开始的时候，我们晓得。 (嗡)就是宇宙； (阿)就是 ， 就是佛；(吽)就是成就。嗡，就是宇宙，阿，就是佛.，吽，就是成就。
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(1)灵热法《(1)灵热法》作者：佚名。◎(一)灵热法灵热法的重点就是在於完全呼吸，所谓「菩提心月液」就是等於宇宙的法在人体上显现就是脑汁。「内火」，一般来讲就是丹田火，丹田火又称为生命的元素，生命原来的样子。一个白点在天庭，一个红点在丹田。
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坐忘《坐忘》作者：佚名。以前有一个公案─「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你得的是什么心？」答得对就吃点心，答不对就没得吃。结果，青龙禅师答不出来。
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1法成就《1法成就》作者：佚名。◎一法成就你不要再走别的，单单这六个法你修成了，或其中有一个法你修成了，就很快可以到净土，不会有差错，可见这六个成就法很重要，这是「西藏活佛的秘密跟西藏喇嘛的秘密心法」，就在这六成就法裹面，没有别的。
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内修法《内修法》作者：佚名。◎内修法密教有很多方法，都是要根据这个灵热法，要根据灵热开发。灵热开发，一般讲起来就是讲「内火明点」，很多法门都是根据内火明点，因为那是内修的方法。
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传法的方法《传法的方法》作者：佚名。佛法本身的传授，应该有二样比较确实的，一个是「口传」，一代传一代，用嘴巴这样子讲，用嘴讲的就是「口传」。口传是比较真确一点，像禅宗来讲，从达摩一直到五祖弘忍、六祖慧能都是口传，也就是一个对一个，这样子才是正确的。事实上，从释迦牟尼佛以来都是口传的居多，都是用嘴巴讲，然後听的人领受，依照这些领受的方法去修行得到成就。
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大手印的4个层次《大手印的4个层次》作者：佚名。本来，大手印是从凡夫到成佛上这个过程就叫做「大手印」。一般来讲，他的层次分成四个阶段，第一个阶段是属於一般显教，是属於「专注大手印」，专注是专门注意，专心去学佛、去念佛、去学佛语就是专注。
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月轮观《月轮观》作者：佚名。◎月轮观有人问：「咒字要观想中文还是英文？」按照密法所讲的，佛本身所传的法是从印度梵文那边过来的，所以观想要观想梵文。也有人观想藏文(西藏文)，因为西藏虽然是在中国，但是他的文字也是从梵文变化来的。
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如何入三摩地《如何入三摩地》作者：佚名。入三摩地有三个方法，第一个是呼吸，第二是个是理念，第三个是频率。其实，这一个合起来讲，也等於是一个。我们假如是太用力，太用力量要入三摩地，有时候是没有办法进去的，没有办法入三摩地，因为你用的力量太大，想要断这个杂念反而断不了，始终在那边翻滚，一直不停。