第六部分 泰国生活的丰富性举世少有第32节 佛·热浪·鲜花与鱼

到曼谷了——出行使人光明、生动，逐渐轻灵起来。 此次出行泰国、新加坡、马来西亚。走之前，也与以往一样，有无数的事情。人生在世，忙什么呢？反正是忙，一件事完了，它来另一件事情，我们要离开这些事情，就像鱼要离开水一样困难。这就是“天不禁人富贵而禁人自由”。这个现实不动声色，是强制的，是大面积覆盖的，它迫使人们生于斯，囹圄于斯，死于斯。它是挟历史惯力而来的巨大现实，似乎是不能反抗的。 然而生命对于世界，也是没有什么不可以挑战的，人的生存状态，也确实随时有出现另一种轻灵境界的可能。我们在生活的普通平原上，我们能做的，也是我们有权利做的，就是敛身一跳，跃到生活的对岸，从而获得我们期望的自由。 我是昨天晚上到的泰国曼谷，今天就要往访各处了。这个泰国位于中南半岛中部，古称暹罗，史前就有人活动于此了，但它发展滞涩，直到公元1238年后才形成较为统一的国家，其奴隶制到19世纪末20世纪初才废除，而这个时间西方的民主制早已发展到精美的程度了，想来真是匪夷所思。泰国之名在泰语中为“自由之国”的意思，是1938年从暹罗改过来的。泰国有51万平方公里，现在的人口近6000万。

这里是热带季风气候，虽分为雨、热、凉三季，一年到头却都是夏天。泰国虽是以佛教为国教的王国，但政局不太稳定，从二战后的1945年算起，近60年来有20多次政变，更替总理20届。泰国全国有3万多座寺院，佛教之盛，是举世罕见的，几乎没有任何一个泰国人胸前不挂着一个佛像。在这样一个奉佛的国家，人心不“古”，政变频频，可见宗教的力量只能治精神，而不能治国，国家还应该是世俗意义上的国家。 曼谷是泰国的首都，在泰语中曼谷是“天使之城”的意思，有600万人口，外来人口也有600万，整个城市喧嚣、拥挤、闷热。曼谷的名字，在泰语中有133个字母，它的长，可谓世界第一，用中文译出来，简直吓人一跳，叫作：“仙都似的大都市、享有九块宝石的乐土皇城、玉宇琼楼的京都、毗湿奴下凡住的宫殿、毗湿奴下凡建的因陀罗赐的都城”。除了迂夫子、神仙和妖怪，恐怕没人能记住这么长的名字。曼谷有250年的历史，在朦胧遥远的250年前，有个中国广东后裔郑信，率众战斗10年，使泰国获得独立，他的部将查克里称王后，于1182年6月10日黎明在荒凉的河岸边举行建城奠基礼。曼谷的历史，就是从这个早晨开始的。

现在人们活得一阵比一阵匆忙，繁华如梦，很难记起那个遥远、荒凉而有诗意的早晨了，只有我们这些远方来的人会偶然想起那一切。 往访玉佛寺。这里有“泰国第一宝”玉佛。我们没进寺院，就强烈感到泰国人对佛的敬畏。我们被告知：男子要穿长裤，女子要穿长裙或长裤并长袖衣。有着短袖衣者，必须设法找到长袖衣，否则不让进；女人若是在内不穿长袖衣，即要被执出，且要罚款5千泰铢。我们进得寺院时，尽管早有心理准备，却仍为它的金碧辉煌所震撼，但见寺内所有建筑都贴金镶宝，座座建筑都像巨大的珍宝，有的建筑整个是金色的，有的建筑整个是宝石色的，一眼望过去，满眼珠光宝气。人站在这里，宛如立于一个珍宝世界。这是无欲的佛的家，何以如此拥有人间富贵？这里总是能看见许多人把鲜花献给佛，中国成语“借花献佛”在这里有了一个对应的现实。那些花鲜艳美丽，香气阵阵，佛殿之中，有艳有香，加上四周的珠光宝气，让人觉得这佛的世界，端的是一个富贵温柔之乡，别说是超然于世的佛，即便是我等俗人，在这儿也有点不想走了。曹雪芹写太虚幻境时有两句诗，叫作“光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫”，不是此处，却是哪里？ 在大雄宝殿中见到了玉佛。

这一尊高66公分的佛像，史载发现于1464年，曾在老挝供奉过两百多年，郑皇（郑信）时代北征老挝时，泰国部队打到万象，把玉佛于1784年弄到泰国来了。当然，泰国不叫“弄来”，也不叫“抢来”，叫“迎请”。泰国“迎请”的玉佛所在的宝殿，三层重檐，龙首凤尾等构件装饰，华美不能尽述。进门之前得脱鞋子，进门后男子盘坐，女子跪坐，虔诚恭敬之礼，凛凛然然。坐定后见玉佛高高在上，灯光鲜丽，地上广有信徒们献来的艳花。天气火热，四周电扇呜呜地吹。翻译让我等双掌合十，许一个愿。我想起昨天在北京股市见到的那些万般沮丧的面孔，就为中国的股市许了一个愿，愿它在10年之内长到12000点，使所有炒股的人都富得不耐烦。现在中国股市低迷如此，所套者数千万众，几乎套住了所有的中产阶层。几千万中产阶层的沮丧横在中国，总不是一件好事儿。出殿时大家依俗拿荷花醮“圣水”点自己的头，求自己许的愿能够实现。我点时，感到有一滴水进入我的头发，有点儿清凉，给人的感觉，是深山幽处有一个静静的清泉，它真的闪着保佑的光芒。 天真是闷热，湿度太大了。又去了不少地方，凡去的场合，多是亚洲人，其中70％是中国人。

中国人对泰国情有独钟，一是因为近，出入手续便捷；二是因为旅费不贵；三是因为泰国有独特的丰富性，它有佛，有人妖，有妓女，有奇珍异果，有热带异域风情，有众多的让人感到异样的东西。只是，泰国太热了，想当年诸葛亮七擒孟获时，有人有诗单咏南方苦热：“山泽欲焦枯，火光覆太虚；不知天外地，暑气更如何？”把这诗移到泰国这个“天外地”来，实在很有点儿合适，这儿真的是“云蒸孤鹤喘，海热巨鳌惊”，一派要搞死人的样子。 往访湄南河，过大市入小巷到河边，小巷之中一如中国的县城，吃的，喝的，生活的人，全挤在一起，有卖炸物的气味，有孩子在地上玩耍，有人举刀喳喳地剁一只鸡。上船入河中，见河水不是脏而是很浑，这种浑有一种很有活力的感觉，水面上漂着巨大的绿色浮生物，河边都是临水而居的穷苦人家。佛的泰国人不吃鱼，河里大鱼成群，水急处，戏水的鱼犹如兵阵，它们又胖又大又呆又滋润，看了真是让人兴奋！这里若是撒一网下去，弄个三两百斤没问题！ 夜，由于多交了些许银子，独宿一室，宁静自由，掌灯复读《老子》，区区5000来字的《老子》，大哉慧哉，幽哉玄哉。它开头是6个“道可道，非常道”，结尾是4个字“为而不争”

，若把这10个字弄通了，就足以使一个人的一生丰富、脱俗和清澈了。人说儒家“半部《论语》治天下”，咱看这道家是“十个字治人生”！面对《老子》，你不服不行。