第六部分 泰国生活的丰富性举世少有第33节 从曼谷鳄鱼到芭堤雅人妖
人，是一种把自己推向未来并能意识到这一特点的存在。哲人的这种思想完全可以成为我们的思想。 而这种思想一旦成为我们的思想，我们就会有这样一种意识：到达异国就是到达了人生的另一个未来。现在人在泰国，就是这种感觉：我已到达了另一个未来。这种感觉就像山中佛光，让人在突然间有异样的兴奋。以前我在中国的峨眉山访一处悬崖，那里叫“舍身崖”，那是最易见到佛光的地方，每一两年就有人在见到佛光时突然间内心“升华”，舍身从悬崖上跳下去。那些跳下去的人，都是精神向佛的人，在他们与佛之间，有一个幽深鸿濛难以渡过的巨壑，佛光的出现，使他们感到出现了一个通向另一个未来的桥梁，于是他们就走了。我相信，佛子们的感觉，就是我此刻的感觉：现实闪开了，主动选择的机会到来了，我们该飞身而走了。人间精神的大道，都是相通的。 今天仍是先体会曼谷。往访了世界上最大的的鳄鱼养殖场，那些鳄鱼狰狞模样，大部分时间寂然不动，一旦捕食，瞬间便是爆发似的轰响，可以想见小牛犊那么大的动物被大鳄鱼咬住的可怖情景。之后往访珠宝中心和皮革制品中心。泰国的宝石、鳄鱼皮、珍珠鱼皮、大象皮等等，皆是特产和国宝。
看这个中心大楼前的广场上，十分的拥挤，车多难行，每有车进出，就有人在那把哨子吹得啾啾响，硬是在人海中吹出一条路，车一过，那路立刻就被人流淹没了。人说曼谷是全世界最拥堵的城市，看来所言不虚。这个广场上的人多是中国人，看着这些人，就想，泰国从农业国转为旅游国，也不用干别的，只要把中国人吸引来就成了，中国有13亿之众，经济上也在崛起，中国人有一小部分到泰国来逛逛，那就是很可观了。实际上，泰国旅游的重点也是面对中国，泰国政府的观光局为了争取中国游客，采取的措施也非常多，比如费用，以前来泰国一地要15000元人民币，现在4000元就行了，可以想见往后还会减少；至于针对人性的丰富的旅游项目，那就更不用说了，中国在人性的猎奇方面大距离地异于泰国，这使泰国显出了一种天然般的魅力，一提到它，中国人的心里就痒痒的。 跑了一个上午之后，午餐时愈发让人精神大振，不为别的，只为这儿的午餐太不雅致，太粗糙动人让人心中忍不住一阵阵高兴。我们进的是一个阔大的大厅，大得足以放几千匹马或一大排飞机，晃荡荡的一片大圆桌，都围坐着些亚洲面孔的人，当然照例多是些中国人。
这里的盛况，要找旅游之国的优雅那是难的，倒是像农村巨富人家的临时宴会。这里的房子，桌子，椅子，地面，台布，所有的东西，都有一种匆忙张罗起来的临时性。那些碗、盘、勺、筷子均是塑料的，服务员收拾它们，不是一样一样地拿起，而是两人对面站定，并力将台布一兜，只听哗哗巨响，两人猛力一扭台布，如同捉了一条大鱼怕它跑了一般，搞紧了，再一拧，成了一个大包裹，一人拎了就走。人在旁边看这情景，心里只是想笑，这泰国，就这么干，哪里顾得了许多！ 午后出曼谷，取道高速路直奔150公里外的芭堤雅。沿途皆热带迷人风光，到处是绿色，椰子树，青草，木头高高支起房子的人家。车到芭堤雅，天上的云少了，太阳复出，见一些云白在小山后面的天空上，那种白亮如银子一般烁烁有光华。人看那云，云在天上，人也如在天上一般，脚下轻轻的，有飘然飞去的感觉。人若是长期在此看云，定会成仙，会渐渐地就不在人间了。 下榻后放翻一憩，之后晚餐，晚餐后就去领略芭堤雅。 这芭堤雅（Pattaya）亦译“帕堤雅”“帕塔亚”等，是个只有40余年历史的新兴海滨旅游胜地。这里本来是个小渔村，20世纪60年代，驻泰美军发现了这个“东方夏威夷”
，纷纷来此度假，从而形成度假区。后泰国政府拨款扩建，渐成规模。现在芭堤雅有二十多平方公里，十余万人口，各类酒店两百余家。这里有40公里的明媚海滩，白天到处蓝天碧水，椰林晃动，一派热带动人风光；到了晚上，这里是真正的不夜城，是醉生梦死之地。泰国法律禁赌，除了赌，芭堤雅是应有尽有，美国拉斯维加斯那些东西和荷兰阿姆斯特丹那些东西，芭堤雅是样样齐全，甚至可以说是有过之而无不及，天地人间所有能有的怪异和色情之事，全都在这里异彩纷呈了。有人说：“除了杀活人没有，其他任何东西在芭堤雅都能看见。”人在这儿，没有不感到“大开眼界”的。 从旅游的角度说，中国人在芭堤雅多是些“自费项目”，即这些项目的费用不包括在旅费内，想看者自愿自费。到这里的人，几乎人人大呼上当，然而，真正不“自愿自费”的人是很少的。 我们驱车到达看“秀”的地方，见这里人车熙攘，载人的大客车之多，真是见所未见，一排排又一排排。大客车之上，是临时性高起的灯光；大客车之旁，是漫向山野的蒿草；大客车不远处，是建筑里灯火辉煌中表演的“秀”。下车趋向“秀”
处，见到处是中国人的面孔，汉语勃勃，随处可闻，感觉这里不是泰国旅游地，而是中国的猎奇园。我们看了两处“秀”，一个是“金丝猫之夜”，一个是“神秘性表演”，前者是世界上许多国家都一样的脱衣舞，后者是泰国翘楚人妖表演。 人妖是泰国的产物，但并非是泰国的传统，它的历史是非常短的，据说越战时美军在此广有私生子，后来美军撤了，留下众多的私生子，这些无父的孩子从小敬仰母亲，向往女性，天差地错，就出了人妖。实际上，人妖大多也确实身材高大，皮肤白晰，体形真的不似泰国人。看人妖不免使人想到太监，皇权、金钱和各种力量在人世间的生存空间里挤压，人类因此以各种状态呈现于世，包括畸形状态。这些人妖看上去给人的感觉是很怪异的，他们（她们）乳臀腰腿皮肤的形态、手足的举止以及眉目闪烁之间，无一不是彻底极致的女性，美丽漂亮极了；但他们（她们）有喉结，说话是男音；尤其他们（她们）表演时，举止翩翩，形态袅娜，完全给人以天上仙子和人间美人的感觉。可是他们（她们）忽然间脱去衣服，露出男性的生殖器，观者无不惊骇，觉得这真的不是人，是妖，是真正的人间的妖。
大凡一个非常态的东西，都有它的神秘性，人妖也有其神秘性，但在泰国的芭堤雅，这种神秘性变成了一种“神秘性展示”。这里展示了人妖在形体上的一切状态：有生殖器动过手术“变女”的，有没动过手术的，有乳房丰满的，有没长乳房的；更有奇者，有的人妖一个乳房与女人一样，而另一个乳房如男人一样，让人看了，能明确感到这是人工的制作痕迹。 有一个人妖从表演的台子上走下来，这个人妖的乳房就是一个发育一个没发育的，他（她）让人摸那个已发育了的乳房，我摸了一下，非常的硬，如同是一个巨鸡的胃一般，也如同皮包着一块石头，再加上这人妖漂亮妩媚的面孔，那感觉，真的是伸手触到了妖怪。人在这个地方，觉得没有什么怪异的事不可变成现实的，这里有一个允许一切的社会伦理，如果谁有本事把人变成一只羊，那也准有人会愿意变一只羊，也准会有人来观看这只羊。 我相信，这种氛围下的现实是一种有诡谲力量的现实，它刺激着人们的心理，使人在思想上直奔另一个异端。