第二部分张侃文（1）

张侃文1981年出生，上海人，汉族，独立制作人。 1999年考入上海戏剧学院导演系，参与创办“明河摄影社”，2001年担任“明河摄影社”社长。 2002年协助创办“空间电影社”，在《赫伯特与阿瑟王子》中担任编剧和导演，在《骑马下海的人》中任导演。同年协助武小勇和万黎明在上海戏剧学院完成先锋戏剧《颠仆双子与盛世杂耍》。 2002年夏开始了第一部纪录片《大蓬》的创作，次年初完成，参加了2003年上海国际电影节。 2002年冬离开“空间电影社”，创办了“桑达纪录片编辑室”，后改名为“桑达真实电影合作社”。 2003年春离开上海，在云南拍摄了第二部纪录片作品《海船》，同年5月制作完成。同时也完成第三部纪录片作品《界》，全片用零碎的镜头剪辑而成，没有刻意的去表达观念，在一种干净、单一的表达方式中蕴涵着无穷的变化。 2003年6月从上海戏剧学院毕业，再赴云南拍摄第四部纪录片，11月底前期拍摄结束，返回上海。 2004年2月创办了“真龙纪录电影工作室”，现任真龙纪录电影工作室制片人。

导演访谈/张侃文 ●现象工作室（以下简称现象）：你在上海戏剧学院学的是舞台剧导演，这跟纪录片似乎有些距离。你觉得两者有相通的东西吗，是什么？ ○张侃文（以下简称张）：学舞台剧是我拍纪录片的基础，两者有差别但没有矛盾。四年里我们学表演、道具、音乐、音效、编剧，但最重要的我们学习如何去刻画人物。任何艺术形式，都是在表现人的精神世界，都是在说人，这是相同的，我从来不拘于一种表现形式。 ●现象：就是说关键在于你关注什么，你想表达或揭示什么，至于以什么艺术形式为载体不是最重要的，可以是故事片、舞台剧，也可以是纪录片？ ○张：我觉得我们只有两种方式，形而上和形而下。我们用形而下的技术和技巧表现形而上的精神和思考，比如我们可以用纪录这种方式，但我关注的是人的精神世界本身。 ●现象：现在为止，你的主要作品都是纪录片，是因为你觉得纪录片更适合用来表现人的精神世界吗？ ○张：应该说是因为纪录片更容易上手，一个人就可以完成，更独立，更自由。 ●现象：嗯，这是纪录片的优势，很多不是学纪录片的人走上纪录片创作道路就是因为这样，DV的出现更是把这种优势推进了一步。

○张：我认为纪录片不需要学，关键在于你用什么心态来看待这个世界。任何一个人的生活都可以拍出一部伟大的纪录片作品。 ●现象：在2002年开始创作纪录片之前，你一直把全部精力都放在舞台剧的学习上吗？ ○张：大学二年级的时候一心想考研，从古希腊悲剧到后现代戏剧，从亚里士多德的《诗学》到余秋雨老师的《戏剧理论史稿》，看了无数的剧本和理论，看了无数的戏。最快乐的是在自己的审美体系中导演属于自己的戏，不想媚俗，不想迎合老师的兴趣和口味。那时我追求着象征主义的隐喻，现实主义的诗意，更喜欢瓦格纳宏伟的叙事结构。但是有一天我突然发现考研只是保持自己艺术清高的一种借口，更是一种无力的挣扎，从那天起我选择了放弃。 ●现象：放弃后就转向纪录片了吗？ ○张：那是2002年的夏天，一个好友打电话告诉我，说有人想拍纪录片，是没钱的那种，问我想不想去。那时我对纪录片是没有概念的，心想反正我也不想赚什么钱，就一口答应了。在电视台的咖啡厅，坐在对面的是一位满脸笑容、举止粗糙的文化人，一件T恤，一条短裤，左手摸着脑袋，右手摸着肚子，问：以前拍过纪录片吗？我说没有。他又问：那对生活有没有想法。我说有。

就这样我得到了一台”150“，一箱DV带 。现在想起来真是奢侈，第一次摸DV就是150。这样就开始拍《大蓬》了。 ●现象：那我们来具体谈谈你的纪录片作品。我觉得《大蓬》和《海船》在题材选择上是有一致性的，都深入生活中去关注具体的生命个体，他们有各自的生活状态，但都在为生活奔波。你是自觉地愿意去关注这些吗，或者说你更愿意关注什么？ ○张：我在乎每个人作为生命而具有的精神状态，不分贵贱贫富。每个人都在为生活奔波，无论是谁，但他们的精神世界是不一样的。禅语说：一花一世界，一叶一菩提。我只想知道每一朵美丽的生命之花是如何绽放的。 ●现象：但我们的纪录片似乎更习惯于关注底层和边缘，对于这样的字眼你怎么理解？ ○张：我一直比较讨厌底层或边缘题材这样的说法，但这是和社会阶层有关系的。我从小有两个梦想，一个是当企业的CEO，一个是当艺术家。稳定的中产阶级是最没有进取心的，他们没有底层人民的朴素和艰辛，也没有高层人物的品质。但这种阶层划分也很难说清，有一次在淮海公园，一个小姑娘在弹钢琴，许多人在围观，突然一个马路清洁工扫地路过，走上前说了一声“这是肖邦的夜曲”，你说他是底层还是精英？

所以我还是愿意淡化这种阶层意识，只是去关注人的心灵。 ●现象：那对于宏观的社会整体，你觉得纪录片应该担负什么，是个人的表达，还是社会的表达？ ○张：是人的表达，人构成这个社会，人的精神构成这个社会的气象。 ●现象：回到作品，我们先聊聊《海船》。片中明显地围绕着生活的烦琐现实和艺术的自由追求来展开，这是大家都在探讨的一个话题，你自己怎么理解？ ○张：这是人在这个世界上最大的苦恼之一。现实和理想是永远不能一致的，这对每个人都一样，无论他处于什么地位。但我所关心的是每个人面对这一问题时的态度，这是最关键的。你觉得片中的男主人公痛苦吗？ ●现象：他似乎挺矛盾，徘徊在生活和艺术之间，但在片中我感觉他是很乐观的一个人。也许这就是他面对理想与现实这一矛盾问题时的态度，他在生活的烦琐中寻找幸福。 ○张：这就是我拍他的原因。无论生活多么的不尽如人意，但是快乐和幸福是由你自己的心态决定的。如果你趴在地上仔细去看一棵小草，看透它，你会发现它很美，你会变得很快乐。一个出租车司机每天为挣钱苦恼，但你让他抽一天时间，到妇婴院门口免费接送每一位母亲和她新生的婴儿，我相信他这一天一定会很快乐。

三个字：请放下。 ●现象：虽然片子是围绕着生活和艺术的矛盾来展开，但最后你和主人公都没有选择去强化这种矛盾，而是放下。 ○张：我从来就没有认为我是一个纪录人，也不是电影人，不是导演，我只知道我是在地上走，可以抬头看天空。这就是放下。