第5节

陈盈君同时也是景美女中创校三十七年来，首位入学的全盲生，校长陈富贵曾建议她到身心障碍教育设备师资丰富的市立松山高中就读，但陈盈君坚持与正常学生一起上课，她克服了眼盲及一耳失聪的障碍。除了功课进度从不落后，下水游泳宛如美人鱼，凭感觉打羽球，更热中参加社团活动，连直排轮社都准备去尝试。外貌清秀的陈盈君，坐在课堂里，完全看不出是全盲生，只有走路时要靠白手扙，才让人惊讶所发现的事实。 陈盈君在国小六年级时，因为脑膜炎，两眼视力全失，同时丧失了左耳的听力，经过半年特殊的训练，她进入古亭国中就读，与正常学生一同上课，她在班上维持前十名，毕业时并未透过身心障碍特殊升学管道，而是凭着实力以自学班学生身份接受分发，成为景美女中的新生。

从明眼人骤然变成全盲生，她走过艰辛的适应过程，忆及国小毕业那年暑假，特教老师带她到古亭国中定位，她却一天到晚撞墙，一不留神就踩空，明眼人几天就熟悉的校园，她却花了两个月才通行无碍，但是，她没有怨恨，因为，此时心中早已脱离了自怨自艾的情绪。 常常听新闻的她，时常关注社会脉动，她随时准备好，希望有一天能够回复正常人的生活，从不把自己当盲人看的她，最喜欢玩云霄飞车，她的感觉是：「有强烈的风速从脸庞扫过，大声叫出来的瞬间，像是超越自我，也发现自己无限的潜能。」 她在黑暗的人生中，却活出了自己生命的光亮。 试着和自己的梦想说说话 「梦想与实现之间的联系力量即是决心。」决心分成许多种，只要是让你生命有益处的，每一种决心都是好的。 至于你到底要选择那一种，则视你个人的个性及状况而定，但是，你的内心必须早已有了定见，你除了要有清晰可行的目标外，还必须要有驱策自己向前迈进的勇气和毅力，而下定决心就是你的第一步。 有没有决心，是一个人是否成功的关键，如果拥有一颗一定要赢的决心，盯住自己想要的目标，断无不成功的道理。

在迈向成功的过程中，只有暂时的挫折和失利，没有永远的失败，所以，对你来说，成功是必要的，失败也是必要的，而决心更是必要的。 「机会、天命、运气，都阻拦不了、控制不了一颗坚定不移的心。」 不管你要达到的目标是多么的困难，你都要有克服的决心，不管你的感觉是多么的不好，你都愿意去坚持，那么，就没有任何事情可以将你打倒，而你也掌握了「成功的关键」。 决心必须靠你自己，如果，你是个有决心的人，不达目的绝不终止，那么就没有任何事可以阻碍你了。 有的人的梦想永远躺在角落里，有的人的梦想却可以在现实世界中实现。在真实世界里，有的人选择实现他的梦想，有的人却选择逃避，而你呢？ 试着和自己的梦想说说话，告诉它，你一定会达成心中的梦想。 为生命加分 追求自我的成长是一段既冒险又充满成就感的人生旅程。 如果你想为自己的生命加分，就应该努力积极的在自我成长的路上前进，我想，一个人如果在他的生命里是不停加分，而不是一直减分，那么他的人生必定是充满着希望和光采的。

倘若你不但不能为自己的生命加分，反而一直处于低潮期，那么，你可以暂时不加分，但是千万不要让负面的能量出现，否则将会使你的生命减分。 只要是人，都会有情绪起起落落的问题产生，但是不要让情绪的起伏成为我们的负担。一个人首先要有积极乐观的心灵，面对人生诸般问题时，才能无惧的走完全程，当生命正面能量增强，生命就会不断的加分，反之亦然。 让我们一起为生命加分吧！ 唯有运用生命里积极乐观的力量，你才会找到生命里重要的元素，你要记住，凡事皆往正面去看，才会有乐观的泉源不断涌现。

‧卷 三‧勇 气如何面对人生的生与死

有生即有死，这是大自然的定律。 「人生有开始乃因为有结束」，就犹如有生就有死是一样的。而挫折感在生命的过程中所呈现的，原是生与死的体验。 佛经中有这么一段故事，有个妇人不能接受独生子已死的事实，她哭着抱着儿子到处求医，最后求助于释加牟尼，释加牟尼告诉她，若她能从没有失去亲人的家庭中拿到一把芥子叶，儿子就能得救，这位母亲到处找，但每个家庭都曾有亲人过世的经验，都没办法给她芥子叶。 死亡不是「无常」，而是「正常」。但当死亡降临时，活着的人就要面对失去亲人的悲痛，而无疑的，这是人生最大、最难走过的伤痛之一。 证严法师说：「一滴烛泪落下来，立刻就会被一层结出的薄膜止住，因为天地间自有一种抚慰的力量，这种力量叫『肤』。生死之痛，其实就像一滴烛泪落下、就像受伤了，突然被『肤』起来。」 死是人类共同的命运。 一般人喜谈生，忌谈死，其实人生如戏，今日粉墨登场，不管什么角色演到死亡，就要鞠躬下台，那么死亡就是一个休息的机会。庄子在妻子死后反而鼓盆而歌，对他来说，死反而是喜而不是悲。

对生命的态度与想法，完全看你是如何对待生命而定，对于有宗教信仰的人来说，因为相信轮回，注重因果关系，反而也是一种超脱世间的法则，而让善恶论能够在心中萌芽，至少这也是让人能够相信天理循环、报应不爽的法则。 诗人泰戈尔说：「生时丽似夏花，死时美如秋月」，我想生时要丽似夏花尚且不难，但是，死时要美如秋月，可就比较困难了，如果说，生即是另一生命现象的死，死即是另一生命现象的生，那么我们的生命是既生又死，也是不生不死。 在基督教的教义里大都相信人死后的生命，却不认同所谓的「轮回」，不过却提到了耶稣死而复活的事。在西藏渡亡经这本书里提到，一个生命如果没有因为听闻此经而被超度，就会进入六道轮回而再生，这个过程多少跟一个人的业力有关。 「一粒麦子如果不掉在地里死了、坏了，它终究是一粒。但是，落在地里死了，就会发芽吐叶、开花结果，结出二十倍、五十倍，甚至一百倍的果粒来。」 我们如果把挫折当做死亡，当做是生命的结束与再生，每一件事我们都可以用生与死的观念来看待，那么我们时时都在生与死之间徘徊、体验、重生与灭绝。 如果把挫折当做死亡的经验，那么长出来的麦子就是新生的希望。

罗马帝国的皇帝塞罗留在冥想录写着「随时注意人世间的事物多么短暂、多么没有价值。……从生到死不过是小小的一间隔而已；而这个间隔又充满了忧患。」 当然肉体的生命因为岁月的流失而逐渐走向衰老，甚至朽坏时，宗教所给的从彼岸来的讯息，就会给人以来世的信念，以及灵魂不死或精神的希望，作为生命的寄托。 对来世生命的信心，不但支持苦难中生活的勇气，更支持轮回报应的希望，好比人在此世生活的善果，也总希望在来生来世中结实，「人生的哲学基础，固然一方面由良知良能所推动的行善避恶原则所承载，另一方面亦被这来生的幸福所吸引。」 有人说：「生命好似一道清泉，不知道从那里开始流出，也不知道它曾经蕴酿了多久，但是却终于形成了潺潺流水。」 死亡却好比一扇门，你和我都在朝它排队，准备进去，它隔开了今生和来世，你和我都命中注定，必然要闯死亡这一关，谁都不能幸免。」 佛经上说：「生，又曾生；死，又曾死，本来生生死死、死死生生都是在同一个循环中，所以说，死是生的开头，生是死的起点。」每个人都害怕面对死亡，而死又是人生的必然。

知名作者兼心理学家李奥．巴斯卡力（Leo Buscaglia）指出：「人们往往穷尽一生的时间，来避免有关死亡的任何思想。别人死去，我们还可以一笑置之，却说什么也不肯相信，有朝一日，我们跟我们的亲人也一样得死。」 巴斯卡力这么认为：只有在证实自己的生命并非永恒之后，人们才能真正开始享受生命、赞美生命的美好，因为只有死亡能提醒我们，生命并非永恒，如果我们想去爱，想去做些什么，就得把握现在，立刻开始去做。 我们应该畏惧的并不是死，而是一个未能充分享用的生命，我们在心里才越能接受死，越能积极的把握生命中的此刻。了然于生死的人，更能用正面而积极的态度来面对人生。 《人生的九个学分》这本书的副标题是「应该留下什么给世界」。书末，作者巴瑞．葛利夫写道：「我们不需要恐惧生命会消逝太快。我们更应该关心的是，我们有一个开始和一个中间过程值得庆祝。因为，我们在不完整的一生中，没有完成的部分远远不如我们已经做出的贡献来得重要。」 人愈接近死亡，对生命反而愈应恭敬与谨慎。

‧卷 三‧勇 气凡事微笑以对

不管你的人生是什么样子？你都要微笑以对。 当我们在学习的过程中一路摸索走来，跌跌撞撞，头破血流，过去我一直认为浪费很多时间在学习和寻找上，现在我才发现，这世上没有一件事是「被浪费掉的」，任何一个点或事件上，我们都能学习或发现更美好的特质存在。 顺着心中的河流，到你想到的那个地方，因为，每个人都在「寻找自己在辽阔的时间和空间中的生命坐标」。 我想，生命并不悲哀，只不过其中有悲哀的日子；生命也并不可笑，只是它给了你一些你想要的，也同时给了你一些你不想要的。也许我们也可以说，生命是既悲哀又可笑，或者是既不悲哀也不可笑，只是我们给了生命悲哀与可笑的因素。 「生命也许艰难险阻，你寻找幸福，来的却是悲哀；你寻找和平，来的却是倾轧；你寻找爱，来的却是失望。欢乐找上不怕孤独的人，生机找上不怕死的人。」 我们在寻找的过程中试探、挣扎、耽溺、彻悟与解放，在过程中充满着新生与死亡的喜悦和泪水。 生活就像是一所学校，你可以努力的去学习，尽情挥洒，在平凡的生活中，你也可以学习到生命存在的意义。 有朋友曾开玩笑的说：「婚姻专家怎么都是离过婚的？

而专写如何谈恋爱的言情作家怎么都还没把自己嫁掉？那么写怎么玩股票的畅销作家到底玩不玩股票？」 人生就是那么可爱和奇妙，当我们责怪人生中的缺憾和不完美的同时，其实，另一方面，它又给你开了另一扇智能的窗，婚姻专家若没有走过婚姻的曲曲折折，怎能为别人的婚姻把脉呢？言情小说之所以动人，是因为作家情感特别丰沛，生活中的经验和想象多于「常人」之故。 挫折可以给人泪水，但是，挫折也可以带来教训，人生中的每一件事情，都是值得学习的，即使是负面的教材，也可以学到宝贵的教训。 当我们看待生命时，请不要透过世俗眼光，请用最真实的眼光来反省自己，现在的我，是我要的吗？当你挫折、困顿时，你又是如何面对自己，而你愿意花时间来重新认识自己吗？ 我对我自己说：「我愿意」，那你呢？ 正面与背面 人生有正面，当然也有背面，人生有光明面，当然也有黑暗面，就犹如哲学家叔本华所说：「人生好比刺绣，要看正面，也要看背面。」 有很多的事情也是如此，不但要看它的正面，也要看它的背面，这样才能发掘真相、探索事情真正的原委。

有时候试着用不同的角度，并采取逆向思考的方式，或许你会因此有很多不同的创意产生，当我们正面看，有时反着看、倒着看、侧着看、坐着看、站着看，很多的新思维于焉诞生。 人生也是如此，当你失意时，千万不要只看到负面的，有时候失败与挫折只是一种人生的试验，唯有通过这一层层的试验，你才能看见成功的果实。 凡事皆有正反面，正面代表着亮丽和光明，反面代表着丑陋与黑暗，就好象祸福相倚的道理是一样的，当你用正面看的时候，也要学会反着看，唯有用多元化的角度来看人生，你才不会有一隅之见的遗憾。 人生不会都是美丽的，不要被表象所迷惑，人生中有很多美丽皆是由很多的不美丽所促成的。

‧卷 三‧勇 气学习用减法过日子

每个人都想要用加法过日子，很少人会想到用减法来过日子。 例如你的存款是不是越来越多了、衣服是不是已经塞满了衣橱、房子是不是要换大一点的、车子也该换一部新的，很多人认为所谓的生活品质，就是物质条件要比一般人高，那就表示自己的生活水准已经提高了，其实不然。 我曾经去听一个保险业为增员而举办的演讲，在那场演讲里，讲师不断的强调要提高生活品质，必须先提高自己的收入，因为，现在的生活水准日益提高，没有高所得，就无法享受人生，例如不能去旅行、不能买华屋、不能买好车，若没有年收入几百万来衬托自己的身分地位，人生至此，似乎是毫无光亮可言。 讲师的话似乎没有错，但是仔细想想也不能说是完全正确，人生的确要有一个正确可行的目标，努力赚钱当然没错，但是，用错了方向，结局也是很惨的。

在这里我要提供一个真实案例，莉芳是一个三十七岁的失婚妇女，工作能力、口才和外型也都不错，在保险公司里由基层业务做到了业务经理，大概是赚钱对她来说好象很容易，所以养成了奢华的习惯，当过度消费最后付不出钱的时候，莉芳这时候铤而走险，挪用了客户的保险费，利用客户的身分证偷办了信用卡，结果刷爆了别人的信用，也刷爆了自己的信用。 说穿了，莉芳之所以会如此，不过是好日子过惯了，要穿名牌、要买名车，缺乏自信，以为「外表的卷标」会胜过一切，最后，犯下了难以弥补的大错。 其实，像莉芳这样的人并不少，能够凭着自己的努力、智能来赚钱，感觉是比较踏实，有时候，该学会用减法过日子，欲望少一点，幸福就会多一点，凡事不要用金钱观点来看，即使你现在赚得年薪几百万，也并不表示，你永远都会如此好运，好运气有时候也得省点用，免得太早就用完了。 很多人都会以为人生是加法，例如年龄是一直往上加，工作年资也是愈来愈久，钱应该也是越赚越多，不过人生也是减法，例如你的体力会越来越衰退，青春美貌也渐渐失了颜色，工作机会也会随着年龄的增加而逐渐减少。 也许更正确的说法是，人生是加减法，有时候难免加加减减。

当你顺遂时，你可以说人生是加法。但是，当你不如意时，你也可以说人生是减法。不过，当你学会如何用减法过日子时，你才会有一种踏实的感觉。

‧卷 三‧勇 气诚实的面对自己

能够诚实面对自己的人，最勇敢。 很多人都不愿意面对真实的自己，总是让自己活在虚妄与谎言之中。 能够去选择的机会很多，需要付出的更多，在生命的地图上，自己才是决定该往何处去的人，无人能代替我们走完这全程。所以，要诚实的面对自己。不管别人曾经给我们多少的意见，最终，做决定的还是自己。 王邦雄教授说：「人心有两种生命的动力，一是儒家阳刚性的『创造』，二是道家阴柔的『观照』。前者是实现，后者是照现。人生在世，要有活出自我跟天下的动力。」 人要有创造的动力，也要有观照的勇气，如此就能诚实面对自己所发生的问题，能够诚实面对自己的内心，观照自己内在活动的人，至少比较不会自欺欺人。 王邦雄教授认为，「实现」是挺立并充实自我的生命人格，给出真实的情意、高贵的理想与实现天下的美好和谐；「照现」是放开自我的情意、忘掉自我的理想，心不再执着于自己的想望，也不再追寻自己的高贵，唯有致虚守静，内心什么都没有，让自己空灵下来，就可以像镜子一般的清明，可以全心全意观照人间，照现万物的真实美好。

朋友倩雯表示，在父母期待下成为法律系的学生，但在内心不断觉醒下，最后仍然以自己的志趣为依归，走入中国文学的殿堂，其实在她十几岁的年纪就知道自己喜欢上写作，但在父母的殷殷期盼下做了他们认为有用的人，可是倩雯觉得人生重要的是「你要做什么？而不是别人要你做什么﹗」 倩雯在小时候因为成绩不错，一直是父母及社会所认定的好学生，又是家中的长女，于是父母的期待就成为非常大的心理负担，尤其是和母亲之间反而因此造成彼此伤害，在这样过程中挣扎了很久，甚至很长一段时间，倩雯在潜意识里总藏着叛逆的因子。 倩雯认为要以自己的特性来发展自己，她说「走别人的路，只有死路一条！」之后走上文字工作者这条路，也付出相当多的代价，倩雯却认为写作是她今生唯一不悔的选择，换个角度来看，若不是童年经历了那么多的痛苦，今天的她，也许不会有如此纤细敏感的笔触流舄其间了。 自己的人生，要自己来创造。

三年前，玟慧不顾家人和朋友的劝阻，毅然从一个绚烂的金字塔高层职位上辞职，并强迫自己回归平淡的生活，甚至还做了一段时间的无业游民，很多亲朋好友都觉得讶异与不解，因为，辞掉的那份工作是让每一位上班族足以钦羡的职位，而她，居然就这样轻易地放弃了。 面对亲友间不断的关心和探问，她总以「健康」的理由来塘塞，其实真正的理由是，她已看不到自己的未来和远景在哪里，在工作上也遇到了瓶颈和阻碍，那段时间玟慧的工作情绪相当的低落，在工作与休息之间，处处显得既愚蠢又忙碌，三年下来，她也曾扪心自问，在这件事情的处理上，自己是否做对了。 不过，现在的玟慧觉得自己所踏出的每一步，都踩在坚硬的石板上，而不是踩在泥沼之中，心中开始有了踏实感，外在工作的卷标反而不是那么的重要了，因为，了解真实的自己，才能创造自己真正的未来。 诚实的面对自己，也是一般人很难做到的，唯有真正检视心中需要，并看清楚自己的需求。有时外在的绚烂、繁华反而显得空虚，不如选择自己真正想要的生活，如此，你才能做真正的自己，也才能创造自己的未来。

外在头衔和卷标不一定可以让人得到快乐，只有诚实面对自己心中的期望，才能勇敢的创造自己的未来。 能够诚实面对自己，坦然面对自己的真实内在，你才能做好真正的自己。 生命的意义就是－－诚实面对自己。

‧卷 四‧美寻找属于自己的阳光

「生命是一种庞大的、神秘的存在。」 每个人来到这个世上，总要寻找属于自己的光亮，哪怕只有一秒钟，也要让自己璀璨一次、美丽一回。 一个活得很精彩的人，总是能够在生活中自由自在的挥洒，勇于选择和承担生命的责任，不受尘世的约束却又深情细致；在任性与认真之间，不管是守着边缘或主流的位置，都能在飘泊移动的生命中，体悟人生。 有阳光，当然也会有阴影。当阴影来临时，就是自我沉潜、韬光养晦的时机，即使阴影仍在头顶上盘旋，我却没有悲伤，至少我的内心还留有幸福的余温。 曾经有人把生命比喻为一条美丽迂回的曲折小径。在这条曲折小径上，夹道花妍蝶丽，美果累累，遗憾的是，很少人会停下脚步伫足欣赏或者是细细品味，因为，他们一心渴切并幻想的是美好未来，对于眼前的繁花美景总是无心欣赏，然而在前进的路途中走着、走着，逐渐地发觉树影凄凉、花蝶匿迹、果实无存。当自己发现，此时已来到了一个无人的荒漠里时，想回头，却再也找不到回去的路了。 也许，这就是很多人一生的缩影。很多人唯有面临到死亡的那一刻，才发现，这一生有着太多的遗憾以及未曾细看的人生风景。 人终于可以看见自己的卑微、无力感与脆弱。

在眼前摆荡的一切高贵、永恒似乎是遥不可及，此情此景，谁会愿意去面对生命底层的痛苦和悲伤呢？也许生命的吊诡与魅力就在于，唯有坦然面对生命底层的痛苦和悲伤，生命反而不必承载平日的矫饰与虚伪，唯有松动灵魂的焦躁与不安，才能获致内心的澄澈与平静。 面对生命时，每个人对自己的人生，都有自己的独特解释和看法，在解读生命的同时，每个人都有一套自己的生活哲学和处世智能。在生命停泊的港湾，你可以沉淀、伫足、优游，你也可以暂停、休息、思考或者选择暂时的空白，也许你还可能因此而获得生命的「觉悟」。 我们可以为自己的心灵敞开一扇门，让自己通向更高层次的觉悟，让自己的生命可以得到更多的能量，和自己的本我愈形接近，最后，探源至精神的最光亮处。 作家焦桐说：「生命是不宜有太多的阴影、太多的压抑，最好能常常邀请阳光进来，偶尔也释放真性情。」 爱若是生命的原动力；觉悟就是生命的源头。而生命就是阳光，活着，就是要寻找出属于自己的光亮。 生命透过不同型式的传达，有了不同的人生境界。生命里确实承受不起太多的阴影，在生命停泊的港湾，让我们一起邀请阳光走进来，寻找属于自己的阳光。

‧卷 四‧美 丽富人