第4节

视野的机会。 一只青蛙的实验 美国康乃尔大学曾做过一个青蛙的实验。

这组实验研究人员做了十分完善的精心策画与安排，他们把一只青蛙，冷不防地丢进煮沸的油锅里，这只青蛙反应灵敏，在千钧一发、生死关头之际，说时迟、那时快，用尽全身的力气，跃出那个会使他葬身的油锅，安然逃生。 隔了半小时，他们用同样大小的铁锅，这一回在锅子里面放满五分之四的冷水，然后，再把刚刚那只死里逃生的青蛙放到锅里，这只青蛙在水里不断泅泳，接着，实验人员不断在锅底加热。而这只青蛙仍然在水中悠游并享受三温暖的滋味，等到意识到锅中的水温已经让它受不了的时候，它已欲跃乏力，全身瘫痪，只能卧以待毙，终致葬身锅底。 这个青蛙实验告诉我们一个残酷的事实，当一个人对周遭环境没有任何警觉时，很容易被一个小小的危机打倒。我们若用另一个角度来看，当生活中面临着许多的重担和挫折时，反而能激起潜能，找到一条活路。可是，当你生活顺遂，志得意满，功成名就之时，结果反而阴沟里翻船，终致一败涂地。 在人生的旅途中，又有多少次的机会可以让我们学习和彻悟呢？

当我们面临生命的困境或身处险象环生的境地里，其实这对我们未必是有害的；　最可怕的情况是，当你处在安逸的环境中，却往往忽略掉该有的警觉性，反而让自己陷入险境而不自知。 在生活中随时保持该有的警觉性，可以让你活得更有尊严。

‧卷 二‧成 功名与利

人生中最难看透的二个字就是「名」与「利」。 相传干隆皇帝下江南，路过镇江，特登上金山游览，问一老和尚道：「和尚！你看前面大江之中，风帆片片，碧天无际，烟波渺渺，你知道这江上来来往往有多少的风帆吗？」 那老和尚定一定神，悠悠地答道：「皇上，依贫僧所见，只有两张帆。」 干隆皇帝问道：「是哪两张帆呢？」 老和尚说：「就是为名、为利的两张帆。」 干隆皇帝便在那老和尚的肩上一拍，笑道：「好一个为名为利！」 一般说来，「名成利就」，好象是人生中莫大的安慰，有了名利，仿佛对人生就有了交待，问题在于「名利」是个无边无际的黑洞，当你获得些许的名利时，就会想要更多的名利，这一陷下去，容易被名缰利锁给紧紧包围住，那么你就得永远在红尘中为名利而挣扎了。 所谓「知足不辱，知止不怠」，并不是你很努力就一定可以得到名与利。人生中有很多的事情我们都可以尽全力去完成，至于名利，却不是我们可以强求而来的。 别让偏见影响你的视野 偏见，会阻碍你向着远大理想和正确目标来前进。 你必须固守自己的信念，但是要随时放弃自己的偏见。

因为，偏见限制了我们对「改变有效」的响应能力，偏见会限制我们的眼光，让我们只注意存在的事实；偏见会僵化我们的创意，让我们看不到真正的问题，限制住信息的流入。 有偏见的人选择他们所相信掌握的事实，而不愿敞开心胸，接受别人的想法。放下偏见，绝非易事，尤其年纪愈大的人，通常愈难。要如何消除偏见呢？很简单，打开心胸、接受别的想法和意见即可。 人随着岁月的增加，不知不觉会在身上添上一些多余的外衣，例如外表、面子、金钱、地位，就譬如说吧！有人认为过了三十岁，就要有三十岁的样子、当主管就必须有当主管的样子，当缺乏创意的想法存在愈多，你越是会动弹不得，尤其是专业知识越丰富的人，越难以超脱固定的窠臼，无法发挥自由的创造力，对于任何新的事物，容易有固定的成见，偏见于焉产生。 事实上，我们从小陷入成千上百的限制中，总是接受或遵行别人的教诲和生活方式，对许多的事情看法产生很多的借口和理由，例如：我没有足够的条件、我受的教育程度不够、我太年轻了、我太老了、我的才能不够、我没足够资本等等，如果你有以上这些情形，就表示你的思维模式里充斥着偏见的思想。

有偏见的人，会先丧失好奇与怀疑的能力，有偏见的人会越来越不注意任何异常的现象，也不会问为什么？虽然每个人总会有听不进别人意见的时候，但是如果你已经陷入封闭的心灵，以及自以为是的窠臼中，那么你可能已进入一个危险的状态中││那就是你的脑袋瓜过于僵化了。 如果你想成为一个领导者或成功的人，那么先测验你的偏见指数是否过高。要解决问题或者具有领导能力，必须来自不断的挑战与学习，若能跳脱过去的疆界，而且不断的冒险，并将偏见解套，那么，你就成功了。 很多有能力的人都是败在「偏见」这件事上，放下偏见，可能让你看到问题的核心，不要再用你已熟知的方法来看这个世界。 要做一个具有宽广视野的领导者，而非独裁者，就必须放弃自己的偏见，如此，才不致于有视野上的盲点。 在佛教的观念里，世界上没有一件东西是不相关的。 所谓「建功立业者，多虚圆之士；愤事失机者，多执拗之人。」意思是说，建立功绩、成就事业的人，大抵都是处事圆融、有包容力的人；而事业失败、错失良机者，必然是顽固褊狭的人。

「虚圆」就是不囿于既有的价值观与固定观念，具有能接受任何事物的能力，这么一来，不论情势如何变化，都能灵活应对。 而固执自己狭隘见解的执拗者，就是做不到这一点，思考与行动如果僵化，是不可能安然度过大风大浪的。 偶而，放下既有的思考模式，换个方向看看，也许会看到不同的风景。

‧卷 二‧成 功只要找到路，就不怕路远

人生是单行道，只能不断向前走，永远不能回头。 并不是每一个人都可以找到自己的人生路。人生就像是一场无法预定期限的旅程，想走得远些，但也有人只关心眼前风景，忽略了更长远的路途。 人生到处充满着无数的道路，事业的路、学业的路、爱情的路，有崎岖、有平坦、有狭窄、有宽阔，也许在人生中我们都只是一个过客，跟着千千万万的人向前走，不管是特立独行，或是创造新路，我们都应该为自己的未来走出一条新的路来。 在人生的道路上，不管是潇洒走一回，或者是千山独行，皆须是自己想走的路，虽然，有的人并不是很快就能找到自己的方向和道路，不过，只要坚持到底，我相信，就一定可以找到自己的路，只要找到路，就不必怕路途遥远了。 走在人生的路上，幸运的，能够遇到知己贵人，否则就得孤独的走上人生旅程。这条路，也许热闹、也许冷清、也许寂寞、也许快乐，走在这条道路上，不仅需要不败的意志，更需要有不屈的勇气。 这条路也许有着太多人不能控制的意外，但不可以此为借口，不肯好好的爱惜自己，尤其在年轻人身上，更容易看见这种本质，纵情的挥洒生命，不肯用心倾听自己身心的需求，用青春来燃烧自己，所以，这条路你可能走得比别人短些。

走在人生的路上，虽然有的人有双完好的眼睛，却什么也看不到。路是让人走的，必须用「眼」看，用「心」体会，而我们走在人生的这条路上，必须睁大眼睛，用心去体会，不要错过了眼前最美的风景。 《坎伯生活美学》一书曾提到，关于如何走在自己的道路上，他说，就像叔本华说的，当你回顾一生时，它看似规划好的剧情，但当你身历其境时，却是一团乱，只是一个接着一个而来的意外。 事后你再回顾它时，却是完美的，因此，我的理论是，如果你走在自己的道路上，事情便会如你所愿，因为那是你自己的道路，从未有人走过，因为没有前例可循，所以发生的每件事都是令人惊奇而适时的。 每个人都有各自的路，也都有各自的途径去创造及发展，只要找到你自己的路，就可以走到你想要到的地方。 因为，这条路，我们只有走一次的机会。

‧卷 三‧勇 气最痛的伤是最好的老师

因为痛，所以深刻。 有位诗人曾说：「凡爱过的，永不遗忘。凡受过伤的，永远有创痕。」不过也有人说：「当你的生命中承受了某一种痛，你才会有生命的觉醒，觉悟往往是从大悲痛来的。」 成大护理系副教授赵可式，在小时候经历了母亲辞世时，医护人员胡乱将母亲丢上尸车送往太平间的痛苦，使她深深觉得人死后一点尊严都没有，于是将这分悲伤化为日后学习护理的动力。 后来，高龄八十六的父亲生病，却没有医院愿意收，激励赵可式走上临终照护的路，并积极在国内推动安宁缓和医疗。 悲伤是自然的情绪反应，会随着时间久远而变淡，只要修补、淡化裂痕即可。「容许悲伤存在，直接面对悲伤」，不须刻意治疗悲伤，而此时最重要的是家人的陪伴并给予精神上有力的支持。 去年发生在美国盐湖城的一段真实新闻，一个父亲带着三岁儿子到森林打猎，父亲为了追赶猎物，留下儿子在车子里熟睡，但他回来后，却不见儿子踪影，他发狂、着急，数天后儿子被发现了，稚龄幼儿独自打开车门走入冰天雪地中被冻死。 法官判这位父亲必须坐三十天的牢，伤心的父亲在聆听判决之后，选择在发现儿子尸体的地方举枪自尽。

这是一个父亲在失去儿子、陷入悲痛和自责中，却无法得到支持力量以致寻死的例子。 每个人在成长的岁月中，都曾经有过深深浅浅的创痛，有的伤痕深、有的伤痕浅，有的令你印象深刻、有的让你选择遗忘，但是最痛的伤，往往让你受到最多的教训，因为痛，你反而不容易忘记。 刻画在心版上的伤痕，深深浅浅的、旧的、新的，总是让你牢牢的记住，伤痕的背后总是有一段伤感的故事，如果你愿意选择「遗忘」，那么就表示伤痕已经痊愈，如果你不想碰触这个伤口，或许是这个伤口尚未结疤，因为还有痛楚，所以无法忘记。 在每个人的生命里，总有一些看不见的伤痕，而最痛的伤往往是最好的老师。它总是可以教人看清人生的真相、看透世事的无奈，以及人事的无常，你总是可以因此学到一些什么，或者看清楚一些什么，或许有些残忍，却是人生最真实的面貌。 如果我们把所有的脆弱都转化成悲悯与幽默，人反而有种破蛹而出的喜悦，世事变化无常，今日的聚首，也可能是最后一次。其实人生的一切事情，也都可能只有一次，它逼得我们不得不珍惜人生中无数的每一次，因为，每一次都可能是最后一次。

每个人在生命中，都会追求一些自以为可以满足我们内心的东西，当我们得到这些东西之后，又会发现竟是如此的空虚；反而是得不到的东西，常常让我们魂牵梦系，当我们碰到困境或挫折时，总是让我们记得牢牢的，也许一辈子想忘，都忘不了。 作家钟玲说：「一桩严肃的悲哀，沉重的失落，往往会带给我们对生命更深一层的体认。真的，没有比在深沉悲哀中，让我们更接近生命的本质。」 生命中最痛的伤、挫折、困境，往往是生命转型的契机，古人说：「必有大雕落而后有大发生，必有大摧折而后才有大成就。」 人生也是如此，有时候经过了折损、患难、屈辱、轻视、嘲弄，反而活出强大的生命韧力。 活在这个世界上，谁也不能免于受伤，若仅仅是外伤，比较容易获得痊愈，倘若是内心的创伤，则需要较长时间的治疗，不管你「伤」在哪里？人总是可以因此获得一些教训。那么，那些伤、那些痛，都是生活中最好的老师，让人学会最多的道理和功课。 一次大破坏可能是另一次新生的契机，然而透过全面的反省与思考，新的生命才得以厚重与深刻，在疗伤止痛之余，也要能寻找生命的复原与苏醒。

人生不如意之事十之八九，美国诗人怀特曼说：「唯有在凛冽寒风里颤抖的人，才能感受到阳光真正的温暖。」同样的，唯有饱尝人生折磨者，才能领略生命的可贵之处。 我相信真正的智能是，生命经过了煎熬与折损，以至于获得提升所得到的。 因为，生命中最可贵的经验，往往伴随着最深的苦难。

‧卷 三‧勇 气以爱疗伤，重建家园

三年前九月二十一日凌晨一点四十七分的大地震，铺天盖地而来，震碎许多人的美梦，大地在怒吼，强震也撕裂了这个美丽之岛，一瞬间土崩瓦解，也震出无数家庭家破人亡的惨状。 我永远都不会忘记当时的感觉。 虽然历经三年，当时的情况仍历历在目，我一直都有晚睡的习惯，那天的我仍然伏在计算机桌前努力敲打着键盘，毫无睡意，先是突然停电，然后，一阵猛烈的摇晃，老实说，这是我有生之年第一次碰到这么大规模的地震，而且是在自己那么清醒的清况下，当时的我简直被吓呆了。 有人说：「当你的生命中承受了某一种痛，你才会有生命的觉醒，而觉悟往往是从大悲痛中来的。」这么痛的伤，这么深刻的记忆，烙在台湾人的心中，九二一集集大地震是台湾人内心最深、最深的痛。 当我从电视上看见那些惊心动魄的画面时，只能用「惨、惨、惨」三个字来形容，一栋栋的房子倒了、路断了、山秃了、哀鸿遍野，遍地尸体横陈，几千个受伤哀嚎的人，镜头前的灾难景象显得触目惊心，我几乎不敢相信规模七点三级的大地震，竟然也会在台湾发生了，我不禁红了眼眶，泪水瞬间决湜了。 「悲极！已无言，做事就对了。」证严法师心疼的说着：「我也好想哭。

」 舞蹈家林怀民说：「能做什么就去做什么，至少能够与哀哭的人同哀哭。」 云门的舞者把舞鞋换上球鞋，和慈济的义工一同上了灾区。有人问慈济人要帮助灾民到什么时候，证严法师说：「灾民和救难者没有离开，慈济人绝不离开。」 台湾人的爱心这次真的动了起来，一车车的物资，一箱箱的粮食，不断增加的捐款金额，无数的志工和救难人员真诚无私的奉献，让许许多多人也开始团结起来，共同为重建家园而努力。 一场世纪末的灾难，让爱重新站了起来。 台湾有爱，因为爱的震撼就是一股正气，点滴的善念可以汇成大福报。证严法师的大爱抚慰了无数灾民的心，宗教的力量在此次灾难中，安定了无数受创的心灵。 且让我们皆以「爱」疗伤，重建家园吧！ 开始的勇气 「智愚的差别在于采取行动的时机，智者早一步；愚者晚一步。」 很多人对于自己梦想未能完成，总是说如果有来生，或者说，假如时光能够重来，我一定要如何如何，这是个假设语气，因为，他会说这些话的同时，就代表着他还没开始就已经决定放弃了。 没有开始的勇气，就没行动的决心，当然，梦想也根本无法实现。

「开始」是一个行动的字眼，现在就做，就在今天行动，完成梦想虽然是很艰巨的，但是，人的一生中最需要的是冒险的勇气，万事起头难，开始的时候总是最难的，所谓好的开始就是成功的一半，要有开始做的勇气，就有成功的希望。 在迈向成功之路之时，没有比「开始」的勇气来的更重要，无论你有再好的计画与机会，若是缺少了行动，那就永远无法成功。一个成功的企业家，绝对是一个冒险家，他们愿意以行动来证明自己独到的眼光，并有追求成功的决心，所以，才会成为一流的企业家。 我们都害怕新的事物，在成长的过程中，师长们总是教导我们要如何避开风险，而新的事物总是藏着危险。我们努力适应旧的事物，让它成为我们生活中的一种习性，让我们习惯目前的环境，直到我们一无所觉。其实，能够跨出第一步是多么令人兴奋、刺激又令人害怕，所以，我们的内心充满着喜欢冒险又害怕刺激的情况，当害羞的人大胆踏出第一步，又是一个多么美丽的经验。 人生的过程中，可以累积小冒险、小失败、小挫折、小成功、小胜利，唯有小小的尝试，你才能让它找到目标、找到方法。

「开始」并不是叫你全然放弃过去，而是开始练习小步前进，体验小小的风险和小小的冒险，直到冒险的经验已经够多了，让你有信心去冒更大的险，实践更大的梦想。等到那个时刻来临，你会认为过去的冒险只不过是一小步而已。 每一个梦想都需要一个开始，你除了评估你的梦想外，仍然要努力去生活、去体验、去锻炼，然后，尽一切努力去完成梦想。

‧卷 三‧勇 气用喜剧的方式来演绎悲剧的生命

悲剧哲学家尼采曾说：「肯定生命最高的艺术就是悲剧。」 人生是悲剧的喜剧抑或是喜剧的悲剧，有的人是刚开始像悲剧，最后却以喜剧收场；有的刚开始是喜剧，最后却是悲剧结尾。 人生总有一些让人措手不及的无常，总是在没有预警的情况下，进驻危脆的生命，让人饱受风干与摧折。 生命也许是痛苦的，我们无法改变它，但是，我们可以改变对生命的态度。 在这些看似穷途末路的境界中，每个人面对方式及接受程度不一，有人自怨自艾终其一生，有人自卑自怜镇日愁眉深锁，有的人因为一次的失败，从此一厥不振，有的人却选择了却残生也不肯坦然面对，在面对看似山穷水尽的岁月里，要如何创造柳暗花明的未来，除了要看每个人毅力与耐性外，最重要的是，当你面对人生的困境时，要有处理的智能。 世界上的事情，都有好的一面，也有坏的一面，世间事千变万化，无奇不有，有的人乐观以对，有的人悲观视之，虽然，天底下总有一些让人不如意的事，不过，聪明的人永远有新的方式来对应人生。

人们常说，人生就是一个舞台，这个舞台，正上演着一出又一出的悲喜剧，正因为人人都有悲伤，也都悲伤过，所以，悲剧才成为理解人生的一把钥匙，悲剧才成为人生体验的折射与升华。 因为，悲剧才有撼动人心的力量。 大陆导演张艺谋说，他最钟爱「一个都不能少」这类影片的电影风格，因为，悲剧才有力量，苦难的呈现才是人性最深刻动人的那一面，所以在「一个都不能少」这部影片中，他再度以农村的生活为背景，来挑战世纪末讲求功利、实际的社会风气。 他认为，自己是在目前的政治体制下，练就了如何「锻炼」自己的功力，培养自己的生存能力，张艺谋对大陆新锐导演的建议是，在现实的社会要生存，每个人都应该培养自己的生存能力。 其实，人生本是一出悲喜剧，只是悲剧的成分又比较多一点，虽说苦比乐多，但我们还是可以用另一种方式来表达对生命的敬意，亦即用喜剧来表达对生命的热爱，与其哭哭啼啼来看人生，倒不如笑笑的来看人生。 莎士比亚曾说：「世界只是一座舞台，生命只是一个可怜的戏角。」 美学作家朱光潜说：「悲剧是一回事，可怕的凶灾险恶又是另一回事。悲剧中有人生，人生不必有悲剧。

」 如果人生的剧本是属于悲剧的，那么我们就用喜剧的方式来演出吧！ 航行在自己的人生海洋 爱默生说：「我们生活在风浪之中，所以我们需要一只船。」 刚面对人生时，就犹如颠簸于海洋里的一片心舟，心情就像一张饱满的风帆，总是急急的驶向社会的汪洋，想要寻找心中所期待的那一片广阔蔚蓝，只是期待的蔚蓝始终未曾出现。不过，心帆仍满、航程犹在，固执的是，心中的那片蔚蓝，依然遥远。 人生就像是航行在海洋中的一条船，有时风平浪静，有时波涛起伏，我们最终的希望是，有个终生停靠的港湾。如果人生是一段航程，每张张满希望的帆，总是冀望在落日前，就能抵达终点。 莎士比亚曾说：「人生在世，也有潮汐涨落，把握住潮的时机，便可导致成功；失去良机，一生航程必定触礁拦浅，终身颠沛。」 我们的人生，有如一叶扁舟在惊涛骇浪的大海中航行，航程中有风又有浪的，在心中有时仍不免会感到前无岸、后无涯的茫然。 而生命之旅就好象是一段自我追求的航程，当我们前进之时，旅途中所看到的景色和最刚开始的时候并不一样，景色会随着旅途的心情而改变，直到航程终了，你才会发现自己生命的最终颜色。

换个角度来看，人生就犹如航行在海上的船，想要寻找能够停靠的港湾，有时候就得遵循星辰与罗盘，让航行的过程中能够一帆风顺，而不致于迷失了方向。 要追求人生的幸福与成功，就犹如航行，即使是偏离了航道，也会因为有目标、有计划，才能一次又一次的提起勇气，返回到自己的航道，目标就犹如罗盘，计画就是星辰。 在人生的海洋中，虽然不能每一次都顺顺利利、平平安安的，但是，我们所能做的，就是把帆准备好，随时迎风待发。

‧卷 三‧勇 气为自己的生命加油

「受苦的人，没有悲观的权利。」 「上天为我关一道门，也会为我打开另一扇窗，就因为上天对我开了个小玩笑，使我领悟，人生不会永远风平浪静，但每个人都会有属于自己的幸福。」这是台北市全盲生陈盈君，在国文作文「最长的路」中的一段乐观告白，展现了不被命运打败的坚毅性格，也成就了太阳之女的典范。