历史
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书屋《《书屋》二０００年第八期 百年钢琴》作者：佚名。在西方已有三百年历史的钢琴，传到我们中国，也有百年了。百年，构成了一个完整的世纪。然而，中国钢琴的百年，却不是一个完整的记忆，它是断续的，甚至是破碎的。
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书屋《《书屋》二０００年第八期 略谈《棠阴比事》及其所反映的古代侦破智慧》作者：佚名。《书屋》二０００年第八期 略谈《棠阴比事》及其所反映的古代侦破智慧
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书屋《《书屋》二０００年第八期 留待人间说丈夫》作者：佚名。柳亚子的名字我是读毛泽东的诗词知道的。文革时公开发表的毛诗词不多，唱和柳亚子先生的就有两首，七律（1949年4月）和浣溪沙（1950年10月）。我比较喜欢前一首：饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
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书屋《《书屋》二０００年第八期 画戏话戏——情探》作者：佚名。关于王魁和敫桂英的故事，宋元时就已流传甚广，后来杂剧传奇都有这个剧目的演出。元杂剧有肖仲贤《海神庙魁负桂英》，明代有戏剧家王云峰的《焚香记》，新改编的有《沉海记》《青丝恨》《情探》等。
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书屋《《书屋》二０００年第八期 明代皇权制度逆现代性的主要路径》作者：佚名。康德说：对所有人来说，首先的责任就是进入文明社会状态的关系；如果人们在进入文明状态之前，并没有意思去承认任何公正的获得，这种社会状态就不可能产生。他的意思首先是说，从中世纪那种人奴役人、少数人的权力意志奴役广大国民思想的状态进步到文明的状态，对每个人都是惟此为大的事；其次，在实现这一进步之前，必须首先意识到种种不公正的不能被继
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书屋《《书屋》二０００年第八期 收藏趣事——陶瓷二枕》作者：佚名。一般来说，人少不了空气和水。可是人少不了的东西多着呢。房屋能少吗？衣服能少吗？鸡、鱼、肉、蛋、菜、瓜、豆能少吗？油、盐、柴、米、酱、醋、茶能少吗？还有一件，最平常的用品——枕头。我看一般人也少不了它。
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书屋《《书屋》二０００年第八期 批评别人与反观自我》作者：佚名。关于余秋雨岳麓书院讲学的批评，已进入到第二轮，时间跨度将近一年，如果是在文革或者是在十九世纪的小说中，此时的主角很可能在几个月之前就已经悲惨地死去了。
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书屋《《书屋》二０００年第八期 必将保留的和不必保留的》作者：佚名。作家的历史地位，是个老题目。杜甫说的是：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。作这诗的杜甫，历史地位就比王杨卢骆更高。比他晚生了几十年的韩愈就说：李杜文章在，光焰万丈长。同样是关于李杜，过了一千年，就有人从新的角度来思考了。清人赵翼的诗说：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。他是看
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书屋《《书屋》二０００年第八期 影像的魔力》作者：佚名。相对于文字著作乃至于相对于绘画，电子传播媒介所制造的真实意味了什么？也许，詹姆逊提到的一个特征包含了深刻的后果：距离感正是由于摄影形象和电影的出现而逐渐消失（杰姆逊《后现代主义与文化理论》，北京大学出版社1997年版，217页）。正如詹姆逊在另一个场合谈论过的那样，距离是保持批判的基本条件。距离的消失也就是与对象融为一体，进入对象的存在结构。此时
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书屋《《书屋》二０００年第八期 尺牍·真话·友情——致《旧信重温》编者的一封信》作者：佚名。《书屋》二０００年第八期 尺牍·真话·友情——致《旧信重温》编者的一封信