第七节 性组织的发展阶段
有关幼儿期性生活的特征,我们已经强调指出了下列事实:一。它从根本上说是“自体享乐”的(它总是在自己身上寻找对象)
它的每一个“部分冲动”
,往往都是各自独立,互不相干,但又都致力于求取快乐。性活动的这一发展,结果都是引导那寻求快乐的力量,达到繁衍子孙的目的。这也就是所谓的正常性生活。所有的“部分冲动”都统辖于一个最首要的快感区之一,形成一个强有力的性组织系统,最后达到向外界的性对象求取性的目的。
性器官前期组织运用精神分析法在研究性发展的过程中,遇到了种种禁制和干扰,我们发现,部分冲动各有自己的满足方式,它们构成了整个性体系中那较为原始、而且终将被视为多余的阶段。
这一发展阶段往往能够轻易地通过,只留下微小的痕迹。
只有在病态的例子中,它们才变得活跃,从而被我们很容易地观察到。
在生殖区尚未扮演主角之时的性生活组织体系,我们称为性器官前期。其中最常见的有两种,这就是我们在远古时代的动物祖先中观察到的情形:第一种性器官前期体系是口欲的,换言之,它具有吞食同类的性质。在这一时期,性活
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动尚未同摄取营养的活动分开,两性之间的差异也尚未开始,两方面的对象可以相互混同。它的性目的在于把对象合并到自己体内。
这样的原型(Prototype)
以后又在同化作用(identiAfication)中扮演了重要的精神角色。吸吮指头的活动便是这一阶段的残迹。在这一阶段,性活动开始与摄取食物的活动分开,但仍以自己身体的一部分代替外在的对象①。
第二种性器官前期是虐待性的肛门性欲体系的建立。在这期间,两性已有明显的分化,但仍然只能有“主动的”与“被动的”
两种,在后来性生活中所见到的那种明显的男性与女性的区别,此时尚未呈现出来。这时的性活动受“支配冲动”的调动,依靠全身的肌肉来完成。肠道的粘膜快感成为被动的性目的。
两性都有自己追求的对象,并且很不相同。
除此之外,还有其他一些自慰形式的“部分冲动”存在着。总之,在这一时期内,性的两极分化以及外部性对象均已存在了,但性欲仍然未能臣属于繁殖后代的功能之下。
矛盾心理(ambivalence)
以上所说的性体系有可能持续终生,一直支配着性生活的大部分。虐待症的出现,还有肛门区所起到的类似泄殖腔的作用,均证明了它们的确是远古印象的遗迹。
除此之外,我们还可以找到它的另一个特征,即成对而又相反的冲动(如爱恨交织)的出现,布留拉(Bleuler)曾称之为“矛盾心
①有关这一时期在成人心理症患者身上留下的痕迹,请参阅阿布拉汗(Abraham)的论文。在后来的一篇文章中,他又把口欲期及“虐待——肛门期”
再进一步分为两期,代表着另一种见解。
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性爱与文明。性学三论56
,这一称呼的确很恰当。
提出性生活范围内存在着一段性器官前期的设想,这是对心理症进行分析之后得出的结果,而不是什么人随便想出来的。无疑,我们可以预期,精神分析法以后还会继续发展,从而使我们更加了解正常性功能的结构和发展。
关于儿童性生活,还有另一个需要提到的情况,这就是:即使在儿童期,也经常有着性对象的选择,这种选择在各方面都和青春期的情形相似。
儿童常常选择一个固定的性对象,把一切性的追求都对准这个人,期求在他那里达到性目的。
这是儿童模仿青春期性生活的最佳途径,但又与青春期选择不尽相同,这就是:在儿童阶段,各种“部分冲动”服从于生殖区的情势尚未建立起来,实际上,生殖区支配一切性活动以便使子孙繁育下去的情形,乃是性发展的整个过程的最后一步①。
对象选择的两个时期在正常情况下,对象选择可分为两个时期,或者说,可分为两次飞跃。第一次飞跃大约在三岁到五岁间,到达潜伏期时,便突然中止,或渐渐消失。其性目的纯粹是儿童式的。
第二次飞跃始于青春期,决定了性生活的明确形式。
①1923年之后,我的看法稍有变动,在儿童发展了这两个性器官前期体系之后,还有一个第三期,即性器官期。但这个时期仍然只有一种性对象,性冲动在某一程度上是集中的,它与性成熟的最终体系之间仍有一个根本的不同之处,因为它只认识一种性器官,即男性性器官。正因为此,我称它为“男性生殖器期体系”。
根据阿布拉汗的看法,这一体系有一个生物学的原型可作参考,那就是在胚胎期性器官尚未分化而两性还相同的时候。
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由于潜伏期的阻拦,对象选择一般分两次出现。这种情形对最终的结局,尤其是病态的结局有着极大的影响。儿童对象选择的结果,往往影响深远,它们或是一直保存下来;或是在潜伏期潜伏一段时期,再于青春期重新出现。但是由于在这两个时期逐渐形成的潜抑作用,它们便不能在青春期有所发展。它们的性目的也已经柔化,这时仅构成性生活中的温柔情思。只有通过精神分析的研究,我们才能明白,在这些柔情(如荣耀感、敬重之情)之后,竟隐藏着年代久远、不再起作用的原始儿童期的部分冲动。青春期的对象选择必须压倒儿童期冲动指向的对象,形成一种情感型的对象。由于这种原始冲动与情感型的情思格格不入,所以性生活便达不到这样的理想境界:使所有欲望都融汇到一个单一的性对象中。