第29节

既如此，就照您的活办。”

于是，把酒肉供在神前，请刘伶来发誓。伶跪在地上祷告说：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解醒。妇人之言，慎不可听！”（意思是：天生下我刘伶，一生中因喝酒出了名。每饮一次要一斛，喝过五盏才能消除酒病。

女人的话，千万不可听。）说完，就起身又喝酒又吃肉。顷刻之间，已醉醺醺地倒在地下了。

刘公荣喜欢喝酒，不论什么人都可以和他同饮，因此有人讥讽他太随随便便了。他说：“胜过我的人，不可不同他喝，不如我的人，也不可不同他喝，和我一样的人，又不可不同他喝。所以整天整天地同别人一起喝得大醉。”

步兵枝尉一职出缺，可是步兵校剧衙门厨房中藏有好几百斛酒。于是，

阮籍向朝廷请求做步兵校尉。

刘伶常常纵饮，而且放任自己，无拘无束。有时居然脱去衣服，在房子里赤身裸体。被别人看见，因而讥笑他。刘伶说：“天地就是我的房屋，房屋就是我的衣服裤子。你们这些人钻到我裤子中来干吗？”

有一次阮籍的嫂子回娘家去，阮籍出来和她告别，有人讥笑他。阮籍说：“礼教难道是为我们这些人而制定的吗？”

阮籍邻居的妻子长得很漂亮，常常坐在酒护边卖酒。阮籍和王戎经常到她家打酒喝。籍喝醉了，就睡在这个女人身边。她丈夫开始很怀疑，经过长期观察，才知道没有别的意思。

阮籍母亲出葬那天，他蒸了一只肥猪时，还喝了两大斗酒，然后临穴永诀。他口里直喊两声：“完了！完了！”便放声大哭。接着口吐鲜血。许久诗久，还精神萎靡，身体疲惫。

阮仲容住在道路南边，其他姓阮的住在道路北边。北阮都很富有，南阮却很贫穷。七月七日那天，（按照乡俗）北阮把衣服搬出来放在太阳下，尽是绫罗锦绣，光彩夺目；仲容也用竹竿挂着粗布牛鼻裙，晒在庭院里。有人感到奇怪，问他，他回答说：“未能免俗，聊复尔耳。”（意思是：不能免除社会习俗，姑且学大家这样罢了。）

阮籍母亲去世，尚书令裴楷前往吊唁。他正喝醉了酒，披散着头发，盘腿坐在床上，也不哭。裴楷进来，把垫席放在地上哭泣行礼。吊唁完毕便离开了。有人问裴公：“凡是吊丧，主人哭，客人才还礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴楷说：“阮是方外之人，不受世俗约束，所以不遵守礼制；我们是世俗中人，所以以礼节自居。”当时的人赞叹他们两得其中。

阮族中人士都能喝酒，阮咸和族人在一起喝时，不用一般的酒杯酌酒，

干脆用一只大瓮盛酒，大家围着瓮坐，挨次从瓮中倒出酒来喝。适值一群獠奴也来喝酒，便一个接一个，共向瓮中吸饮。（按：原文为“时有群猪来饮”。

译者认为“猪”字是“猿”字之讹。说见拙作《世说新语研究》。）

（阮籍的儿子）阮浑长大成人后，风度情韵都象父亲，也想学旷达。阮籍说：“仲容（即籍之侄阮咸）已经参预了，你不得再这样！”（按：过去的人认为阮籍旷达饮酒，盖有苦衷，他儿子并不了解父亲的深意。）

裴頠的妻子，是王戎的女儿。王戎早晨来到裴家，没有让人先通报，直接进入卧室。裴从床这边下来，妻子从床那边下来，然后对王戎分宾主行礼，全无一点不同脸色。

阮仲容爱上了姑母家中一个鲜卑族的丫头。后来，因母亲去世，阮居丧守孝。姑母移居远方，先说好让鲜卑族丫头留下，但临出发时，姑母却决定把丫头带去。仲容听到这消息，立即借了客人一头驴子，身穿孝服，前往追赶。终于与这丫头共骑一头驴子回来。他说：“人种不可失去。”鲜卑丫头，即阮遥集的母亲。

任恺免官后失去权势，行为放诞，不受约束。有人向和峤说：“你为什么坐视元裒颓败，不进行挽救？”和峤回答说：“元裒好比北夏门，已嘎嘎地响，自己摧垮下去，不是一根木头所能撑持得了的。”

刘道真年轻时，常常在湖泽中捕鱼。他擅长唱歌和吹口哨，使听的人流连忘返。有一老妇人知道他是个人才，而且喜欢他的歌声和啸声，于是饨了一只猪时给他吃，刘吃完，也不道谢。老妇人见他尚未吃饱，又送一只猪时。

刘只吃去一半，剩下的送还她。后来，道真做了吏部郎，这老妇人的儿子正在做小令史。道真越级提拔了他。他不知道是什么缘由，回家告诉母亲。母亲便把过去的事说给儿子听，于是送去许多食品给道真。道真说：“去！去！

不用再来答谢了。”

阮宣子时常到各处步行消遣，把一百文钱挂在手杖头。遇到酒店，就沽酒独酌。喝个畅快。纵使是当时富贵人家邀请他，也不肯去拜见。

山季伦坐镇荆州时，时而外出酣饮。当时有人编了一首歌说：“山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篙。

举手问葛强：何如并州儿？”高阳池在襄阳。葛强，是山简的宠将，并州人。

张季鹰放任自如，毫无拘束。当时的人（把他比做阮籍）称为“江东步兵”。有人对他说：“你自然可以快意一时，但是独不为身死之后的名声想一想吗？”张回答说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”

毕茂世说：“一只手拿着蟹螫，一只手端着酒杯，拍拍打打漂浮在酒池中，便足够了结这一辈子。”

司空贺循奉命赴洛阳，就任皇太孙舍人。经过苏州阊门时，在船上弹琴。

张季鹰本来不认识他，在阊门亭听到琴声非常清雅，就下船与贺相见。两人谈得根投机，都感到很高兴。张问贺：“您到哪里去？”贺说：“有命令召进洛阳，正在赶路。”张说：“我也有事到京城。”因此，就搞贺的船同行。

事先并未告诉家里，直到家里有人追寻，多方询问才知道。

车骑将军祖逖过江时，身边没有什么财物。当时公家处于困乏时期，因此，祖巡的衣服用具都很简陋。有一次，王导、庾亮这些名流同去看望祖逖，忽然发现他穿着非常讲究，皮袍有好几件，室内陈列不少珍奇名贵之物。大家感到奇怪，问他，他说：“昨夜又到南塘出动了一趟。”祖逖在这段时期内，常常亲自带着一些武土进行抢劫。当权的人也对他宽容，从不过问。

鸿胪卿孔群喜欢喝酒，丞相王导向他说：”你为什么时常喝酒呢？难道没看见酒店里用来覆盖酒坛子的布，过不了多久就腐烂吗？”孔群回答说：“不如你所说的，你难道没看见糟肉更加可以持久吗？”孔群曾经写信给亲朋好友说：“今年田里的收成共七百斛糯米，酿酒还不够用。”

有人讥讽仆射周f ：与亲戚朋友谈论，或开玩笑，什么样的肮脏话，都

说得出口，完全失去控制。周说：“我好比万里长江，每流行千多里路，怎么能不有一段弯曲。”

温峤地位还不高的时候，时常去和扬州以及安徽帮的商贾在一起赌博。

每次总是输的时候多，赢的时候少。有次曾输得很惨，再没钱下注继续赌下去，绝无希望捞回赌本了。他和庾亮交情很好，于是在船中大声叫亮，说：“你快来赎我！”庾听到后，当即把钱送去，然后才能脱身。这样的事竟有三四次之多。

温峤喜欢信口胡诌，尚书令卞壶以礼法自居，到庾亮那里时，对温狠狠地攻击。温峤便当着他的面，说出衡口龌龊的话。庾亮慢吞吞地说：“太真讲了一整天，没有一句鄙话。”

周伯仁有德行，声望重，而且深知国家治乱的道理。过江多年，常常痛饮。曾经醉倒床上，三天不醒。当时的人称他为“三日仆射”。

卫君长在温峤手下做长史，温待他很好。时常携带酒肉到工那里，两人盘腿对坐着，饮酒终日。卫到温峤那里，也是这样子。

苏峻之乱，庾家兄弟纷纷逃散。其时，庾冰充当吴兴内史，一个人仓皇逃出。郡内当官的和老百姓都走空了，唯独有一个在衙门当差的小卒，用一条小小的船载着庚冰，划出钱塘江口，拿蔑垫把他盖着。当时苏峻悬赏捉拿庾冰，命令各处搜索，非常紧急。小卒抛开船不管，独自上街喝酒。喝得大醉回船，用篙子乱舞，指着船说：“到哪里去找庾内史？这里就是！”庾冰听着害怕已极，不敢蠕动。巡守的人见这条船小得可怜，容不下另外一人，认为这个小卒是喝醉了，在说酒话，都不对他怀疑。小卒自己把庾冰送过浙江，暂时寄住在山阴魏家，总算是逃过了一场大难。乱事平定之后，庾冰为了报答小卒救命之恩，问他想要些什么。他回答说：“我是贱役出身，不愿做官。不过从小苦干为别人赶马，常常抱恨不能痛快地喝酒喝个够。您能让我时时有酒喝，喝一辈子，于愿已足，再不需要什么。”庾冰代他建造一所大宅，买了几个奴婢，让他屋子里经常储有上百斛酒，一直到老。当时的人说，这个小卒不但有机智，而且为人很达观。

殷洪乔做豫章太守，离开都城前，一些人托他带信，大约共有一百多封。

船行到石头城，殷把所有托他带的信，都抛在水中，并且祷告说：“沉的就沉，浮的就浮，我殷洪乔不能给人做送信的邮差。”

王濛、谢尚，同在王导手下做司徒掾，王濛说：“谢掾会一种特殊的舞蹈。”于是，谢就当场起舞，神态非常悠闲自在。王导看了许久，对窖人说：“使人想起王戎。”（意思是：谢尚为人通达象王戎。）

王濛、刘惔在朱雀桥南边桓子野家中作窖，宴会上喝得已经有了儿分醉意。这时，谢尚正从佃老兄谢裒的墓地回来。安葬后三天，重返墓地哭奠。

大家得知此事，便想邀谢尚来同喝几杯。初次派遣使者去邀请，谢尚不肯答应，但已停车不前，再次会邀请时，便回过车向桓家来。大家出门迎接，挽着他的手臂下了车后，刚脱下头巾，还戴着布帽，就入席与大家同喝。赐到半醉，才发觉尚未脱去孝服。

桓温年轻时，家里贫穷，因赌博输去大笔钱财，债主追讨很急，想尽一切办法都无用。陈郡袁耽有才能，为人豪爽，温想去恳求他帮助，但这时袁正在居丧，又恐怕他产生怀疑，就试探性地告诉袁，袁立即同意，没半点吝惜。于是脱去孝眼，把布帽揣在怀里，跟随桓温去与债主赌。袁耽在赌场中向来很有名气，债主坐下后，说：“你未必就是袁彦道吧？”两人对赌，千万一掷，后又上升到百万。几次打“马”高叫，旁若无人。（等到赢回了许多钱时）袁从怀里把布帽取出，向着对方抛去，说：“你现在认识袁彦道了吗？”

光禄大夫王蕴说：“酒，正使人人自远。”

刘惔说：“孙统是个狂放的读书人，每到一个地方游览，动辄数日。有时回来，走到半路上又转身重往。”