第28节

山涛。山公回答说：“我长到这个年纪，认为可以做朋友的，只这两人而已。”妻子说：“古时候信负羁的妻子，也曾经亲自看过狐偃、赵衰，我想偷看嵇、阮一眼，可以吗？”

有一夭，嵇、阮来到山涛家，韩氏劝涛把客人留住过夜，并准备酒肉招待。

夜里，她从墙缝中看他们，一直看到天色黎明。山涛进入内室，说：“这两人怎样？”妻子说：“你的才气远远比不上他们，只可在见识度量方面做他们的朋友。”山涛说：“他们也常常认为我度量较好。”

王浑的妻子钟氏，生了一个女儿，为人贤惠。王武子想给妹妹挑选一个好的对象，很久未能物色到。有个军人家庭出身的少年，英俊而富有才气，给武子看中了，想把妹妹许配给他。回家把这件事禀告母亲，母亲说：“如果真的有才能，门第可以不论。但必须我亲自看过。”王武子设法要这位少年参在一群人中，让母亲在帷幕后观察。事后，母亲对武子说：“穿着这种衣衫的那个少年，是不是你所挑中的呢？”武子说：“是的。”母亲说：“这人的才气，足够使他出类拔革；然而由于门第低微，要经过很长时间，才可以发挥他的才能。我看他的体形、骨骼，必然不会长命，不可和他缔结婚姻。”

武子顺从母亲所说。几年后，这军人子弟果然死了。

贾充先前的妻子，是李丰的女儿。李丰被杀害后，贾充与妻离婚。妻子还受到株连，被罚往边疆，后来遇赦还家。这时，贾充已娶郭配的女儿为妻。

晋武帝（由于十分信任贾充），让他有左、右两位夫人。可是李氏（从边疆回来后），始终住在外面，不肯回贾家。郭氏对贾充说，想去看望李氏。贾充说：“她个性刚强，又有才气，你还是不去的好。”郭氏坚持要去。于是穿戴整齐，带了许多丫鬟前去。一进门，李氏起身迎接。彼此见面之下，郭氏不知不觉双膝软了，跪下去一再行礼。回到贾府，把情况如实告诉贾充。

充说：“我早就告诉过你她是个什么人。”

贾充妻李氏撰写了以《女训》为名的一部书，在社会上广泛流行。李氏所生的女儿，是齐献王王妃。郭氏的女儿，是晋惠帝皇后。贾充去世，李、郭两人所生女儿都想自己的母亲与贾充合葬。为这件事争执了一年之久未能决定。直到贾后彼废，李氏与贾充合葬之事，才最后确定下来。

王昶的儿子王湛，少年时无人与他议婚，自己请求与（门第不高的）郝普的女儿结婚。他的父亲因儿子从幼便有“傻”名，加以又无人议婚，就同意了儿子的请求，允许郝家这桩婚事。婚后发现女子德貌双全，主下儿子王承，成为王家做母亲的典范。有人问王湛：“你怎么知道她是个好女子？”

他说：“有一次见她在井上汲水，容貌行动和平日一样安娴，别人看着她，也没有不良反应。所以知道她。”

（王昶另一个儿子后来做了）司徒的王浑的妻子，是钟氏之女，太傅钟繇的曾孙女，也有文才与美德。钟、郝是妯娌，向来相亲相爱，互相尊敬。

钟氏既不因为出身贵族而轻视郝；郝氏也不因为门第下贱而在钟面前低声下气。东海太守王安期家里都以郝夫人定下的规矩为准则，京陵侯王浑家里所奉行的，是钟夫人的礼节。

平阳太守李重，是奏州刺史李康之子，中夏名士。当时的人把他与太尉王夷甫相比。小人孙秀开始享权时，想树立威信。认为尚书令乐广是众望所归，不可杀；比李重地位更低的人不足杀。于是就决定威胁李重自尽。起初，李重在家，有人从侧门进来，从发髻中取出一纸奏疏给他看。他看后，脸色大变，走进内室送给女儿看。女儿一见，大声直叫完了！李重已知晓女儿的意思，出来后就自杀了。这个女儿见识高明，李重遇到任何事情都和她商量。

周浚做扬州刺史兼安东将军时，一天出门打猎，遇上了暴雨，便到汝南李氏家暂避。李氏富有家产，当时家中没有男子，只留下女儿名络秀的在内。

听到外面有大官到来，就和一个婢女在里面杀猪宰羊，操办了几十人的酒肴饭食，样样都很精美，而且没听到有说话的声音。周浚命人偷偷去窥看，只见到一个女子，相貌非常。周浚因而托人作媒请求这个女子做他的小妻。女子的父亲和兄长都不肯答应。络秀说：“我们家门第低下，何必舍不得一个女儿呢？倘使能与贵族联姻，说不定将来会有莫大的好处。”她父亲和哥哥只好同意。以后，络秀生下了周伯仁兄弟三人。做母亲的对伯仁兄弟说：“我

之所以降身屈节，嫁到你周家做小妻，就因为希望张大李家门户。你们如果不把我李家当作嫡亲看待，我这条老命也不愿再宵在世上。”伯仁兄弟自然一切都听从母亲的。从此，李氏在社会上受到了很体面的待遇。

陶侃少年时就有远大的志向。但是家境非常贫穷，和母亲湛夫人住在一起（过苦日子）。同郡有个叫范逵的，平日颇有点名气。因被推荐做孝廉，来陶家投宿。时值寒冬，冰雪铺天盖地，已经有好几天了。陶家四壁徒立，一无所有。可是，范逵带来的仆从、马匹极多，侃母湛夫人对儿子说：“你尽管到外面去留客，一切我自然会张罗的。”湛夫人头发长到拖地，她剪下长发，做成两卷假发，卖到市上，换了几斛米，又把屋子里的木柱砍下，劈一半做柴烧。同时，把草垫拆散，用作马的饲料。到了晚上，已办好一席相当精美的家宴。范逵的仆从也得到适当的招待。范逵不但赞赏陶侃的才气和言谈，更对他的深情厚意，感到不安。第二天起身告别，陶侃送了一程又一程，不觉送出将近百里。范逵说：“路已远，你该回去了。”陶侃还想再送，范逵说：“回去吧，到了洛阳，我一定宣扬你的优点。”陶便转身国家。范逵到洛阳后，就在羊啅、顾荣这些名流面前称赞陶佩的为人和才干，使陶侃大获声誉。

陶侃青年时期做过（小小的）鱼梁官。有次曾托人带了一陶瓮腌制的小鱼，送给母亲。陶母把鱼封好交给来人，要他带回去，并回信责备陶侃说：“你做官，把经管的公物送给我，不但没有好处，反而使我增加了忧虑！”

桓温乎定四川，收李势之妹做小妻，十分宠爱，平常把她安置在书斋后面。温妻南康长公主开始不知道，后来听到消息，立刻带领儿十名丫鬟，个个拿着刀子前去袭击。走进房，遇见李氏正在梳头，头发拖在地上，肌肤洁白如玉，放出光泽。她（忽然见到这些来意不善的人）脸色丝毫未变，从容他说：“国破家亡，无心来到这里（享受荣华）。今天如果被您杀掉，正好了却我的心愿。”公主听罢，带着羞愧退了回去。

庾玉台是庾希的老弟。希被杀，玉台也因株连将被处斩。玉台的儿媳是桓温之弟桓豁的女儿。（得到消息后）披散着头发，赤着一双脚，向桓温官府走去。门卫不准她进去，她严厉地大声叱骂说：“是什么小人？我伯父的门，难道不听我上前进去！”说着，便冲了进去。见到桓温，又哭又叫，满口求情说：“庾玉台要别人搀扶才能行走，有一只脚矮三寸，还能够造反吗？”

桓温听了，笑着说：“想必是侄女婿在着急了吧！’于是下令宽恕玉台一门老少。

谢安妻刘夫人张挂帷幕，让丫鬟们在里面唱歌弹奏，允许谢安观看片刻，就把帷幂放下。谢请求再掀开帷幕，刘夫人说：“恐怕有伤您的盛德。”

车骑将军桓冲不喜欢穿新衣，他的妻子故意在他浴身后送给他新衣。冲大发脾气，叫人赶快把新衣取走，他妻子又命人把新衣再次送来，并且传话给他：“衣不经过新的，怎么会成为旧的？”桓听了大笑，便把新衣穿在身上。

王羲之的妻子郗夫人，对郗愔、郗昙两位老弟说：“王家见到谢安、谢万兄弟到来，倾箱倒箧（尽其所有馈送他们）；见你们来到，却平平淡淡而已。你们可无须再去。”

王凝之的妻子谢夫人（即谢道蕴）嫁到王家后，很瞧不起凝之。回到娘家，表现极不快乐。（他的叔父）谢安宽慰他说：“王郎是逸少的儿子，人长得也不错，你为什么这样抱怨呢？”她回答说：“我一门之内，叔父就有阿大（谢尚）、中郎（谢据），群从兄弟就有封（谢韶）、胡（谢朗）、遏（谢玄）、末（谢琰）。想不到天地之间，竟还有王郎（这样的人）！”（按：叔父以及群从兄弟，究竟指谁？历来说法不一。）

韩康伯的母亲，靠在一把古儿上，古几已损坏了。卞鞠讨厌见到它，想换去。韩母说：“我着不靠在这把几上，你怎么能够见到古物呢？”

王江州的夫人（谢道蕴），对（他的弟弟）谢玄说：“你为什么总不见长进？是一些世俗的事务分散了你的心呢，还是天分有限？”

郗嘉宾去世后，他妻子的兄弟几次想把妹妹接回家来，妹妹始终不同意。

她说：“生，纵然没有和郗郎同居一室，死，难道可以不同埋一穴！”

谢玄非常敬重他的姐姐，张玄常常称赞他的妹妹，想与谢玄的姐姐抗衡。

有个叫济尼的出家人，经常出入张、谢两家。别人问她：“这两位夫人究竟谁胜？”她回答说：“王夫人精神情致，萧散而开朗，具有竹林七贤的风度与气概，顾夫人的心，冰清玉洁，也算得是闺房小姐中的佼佼者。”

吏部尚书王惠，有一次去看望王羲之夫人，问她：“眼睛和耳朵都还好吗？”她回答说：“头发白了，牙齿掉了，这是属于形体方面的（衰老现象）。

至于视觉与听觉，是属于精神方面的，哪可与他人相悬殊？”

韩康伯的母亲殷夫人与他的孙儿衡阳太守韩绘之同往衡阳，中途经过阖庐洲，与桓玄、卞鞠相遇。桓、卞是殷夫人外孙，时常过来请安。韩老太太对卞鞠说：“我老而不死，亲眼见到这家伙两代做叛贼！”在衡阳住了几年，碰上桓景真兴兵作乱，绘之遇害。殷夫人用于摸抚着绘之尸体，哭着说：“你父亲当年免去豫章太守，早晨接到诏书，夜间就动身离去；你免官后，几年来为了人民不得脱身，以致遇难。还有什么可说的呢！”

术解第二十

术解所记，皆方术之事。有太史公为扁鹊、仓公以及日者、龟策作传的遗意。

荀勖善于理解音乐，当时的人都称他是“暗解”。于是他把律吕进行调整，对雅乐作了一些改进。每至皇帝元旦朝会群臣，便在宫殿上演奏。荀往往亲自动手，力求与五音相合，演奏时声调非常和谐。

阮咸对于音乐，也极会欣赏，当时的人都称他是“神解”。每次在大庭广众之中奏乐，遇有音调欠和谐的地方，他口里虽不说什么，但心中很不以为然。荀勖对他，心怀妒忌，后来把他调出京城，去做始平太守。

以后，有个农民耕地，发掘出一条周代玉尺，可以说是普天之下最标准的尺度。荀勖拿这条玉尺来校核自己所厘定的钟、鼓、金石、丝竹种种乐器，都相差“一黍”，于是才佩服阮咸的神识。

荀勖有次曾在晋武帝宴席上吃到了竹笋和饭食，对在座的人说：“这是用最干枯的木柴做燃料所煮成的。”在座的人都不相信他说的话。后来暗中派人去了解，才知道那天确是用旧车子脚做燃料的。

有人相羊枯父亲的坟墓说：“以后应当出受命天子。”羊祜听了，深深地憎恶这种说法。于是，要人去挖断坟墓后面的（龙脉），把“形势”破坏。

相墓的人立即又去仔仔细细地相了一次，说：“虽然‘形势’遭到破坏，但还是会出‘折臂三公’。”羊祜骑马时从马上掉下来，跌断了手臂，后来果然位至三公。

王武子对马的癖性有深入了解。曾经骑一匹身上套有“连钱障泥”的骏马，走到一处地方，前页是水，马不肯从水里走过去，折腾了整整一天。王说：“这必然是马爱惜障泥（怕把它弄脏了）。”于是叫人把“障泥”取下，马便从水里过去了。（按：障泥是垫在马鞍下垂于两边用以挡泥土的马棒，连钱指花纹而言。）