第二节兵书从萌芽、产生到成熟、发展（殷商至隋唐）

兵书的萌芽和产生时期－－殷商至西周的兵书。

我们在前边第一章第二节"兵书的起源"中已讨论过，兵书萌芽于殷商，产生于西周。商代出现记载战争和军事实践活动的甲骨文，标志着兵书开始萌芽；西周《军政》、《军志》的问世，则是兵书产生的标志。兵书的产生时期是向成熟时期过渡的阶段。这一阶段的兵书对战争和军事问题尚缺乏系统完整地论述，正因为这样，所以这一时期没有流传下来一部完整的兵书。

兵书的成熟和发展时期－－春秋至隋唐的兵书。

春秋至隋唐时期是中国古代兵书的奠基时期，其兵书最有代表性，具有如下几个共同特点：（一）同处于冷兵器时代。

尽管唐代发明了火药，但尚未广泛应用于战争，因此这个时期的兵书所反映的是冷兵器时代的军事思想。（二）理论色彩浓的兵书较多，这些兵书一般都对战争与军事的重大问题进行论述，能从哲理的高度论兵，被封建王朝官定为"武经"的七部兵书即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》、《三略》、《李卫公问对》均产生于这一时期。（三）全部是写本书。西汉之前写在竹、木简和缣帛上，东汉以后逐渐由纸代替了竹木和缣帛。唐代虽然发明了雕版印刷术，但多用来印制当时社会大量需要的日历、佛经等书籍，还没有发现用来印制兵书。（四）发展趋势由高及低。春秋兵书成熟，伴随而来的是第一次发展高潮，接着西汉又出现整理兵书的高潮，东汉以后进入发展低潮，到唐代时李靖对这一发展时期作了总结，标志这一时期的结束。这一时期又可分为春秋、战国、西汉、东汉到隋唐几个发展阶段。

一、兵书成熟和第一次发展高潮时期－－春秋战国时期的兵书《孙子兵法》是兵书高度成熟的标志，而吴起、孙膑、尉缭等一大批兵学家及其军事著作的出现标志着兵书发展高潮的到来。兵书在这一时期成熟和得到高度发展不是偶然的。

西周为兵书成熟奠定了基础。西周兵书《军政》、《军志》和其他史籍如《周易》、《尚书》、《诗经》等对战争和军事问题进行了总结和概括，积累了军事史料，为春秋时期的兵学家们提供了丰富的思想养料。孙武顺应历史潮流，广泛吸取前人的优秀军事成果，结合研究春秋时期的战争和军事实践经验，才写出了不朽的《孙子兵法》。《孙子兵法》不仅直接引用了《军政》、《军志》的论述，而且吸收了《周易》中的哲理思想和《尚书》、《周礼》、《诗经》等先秦典籍中的军事思想养料。

春秋战国为兵书的成熟和发展提供了社会条件。恩格斯说："新的军事科学是新的社会关系的必然产物。"（《马克思恩格斯全集》第７卷第５６２页）春秋战国是社会大变革的时代，代表新兴的封建制生产关系的新兴地主阶级向奴隶主阶级展开激烈斗争。春秋以降，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。战争频繁，规模日益扩大。以往传统的战争模式，如"闻丧不伐"（遇到敌人的国君新死，停止征伐），"君子不重伤"（对受伤之敌不再伤害），"不擒二毛"（不俘虏有白发之敌），"不鼓不成列"（不攻击没有摆好阵势之敌）等等，已经不能适应新形势下的战争要求，一批新兴地主阶级的军事代表人物首先对落后的军事思想进行了批判，提出了新兴地主阶级的进步军事思想。曹刿、子鱼、伍员、魏舒、子元、孙叔敖、孙武、吴起等都是当时杰出的代表。诸侯列国或为了生存，或为了争霸，或为了统一、广揽军事贤才，鼓励创立军事新说，为当时的兵学家们提供了活动的广阔的舞台。一方面，新兴地主阶级以及战争的客观要求，强烈地刺激着兵书的发展；另一方面，频繁战争积累的经验和新兴地主阶级军事思想的发展，则为兵书的撰写提供了丰富的资料。同时，春秋战国时代又是"百家争鸣"的时代，为兵书的发展提供了活跃的学术环境。各种军事学术观点互相争鸣，各种兵学流派竞相著书立说，使兵书得到长足的发展，汉初张良、韩信整理兵书时就得到一百八十二家。

春秋战国时期的兵书数量多，而且流传下来的数量也多，说明这一时期的兵书质量普遍比较高，揭示了一些战争的一般规律，具有普遍的长远的意义。"武经"七部书，这个时期就占了五部。这个时期的兵书大都经后学整理成书，并以某个学派最有名之人的名字命名，因此书中常有作者身后之事。在体例上多为问答体。

二、兵书的整理高潮时期－－西汉时期的兵书西汉王朝建立之后，战争减少，兵书著述也相对减少，流传下来的更少，有价值的只有《黄石公三略》一种。但官府对兵书的整理却出现了高潮。西汉政府为了适应政治上统一的需要，发展文化事业，开展了收集和整理图书的活动，其中对兵书进行了规模较大的整理。汉初命张良、韩信序次兵法。汉武帝时，命军政官杨仆"捃摭遗逸"，"纪奏《兵录》"（《汉书艺文志·兵书略》）。汉成帝时，又命步兵校尉任宏校兵书，编出兵书分类目录－－《兵书略》，共著录兵书六十三①家，一千一百九十一篇，图四十三卷。这一时期产生的兵书虽然少，但政府多次组织搜集、整理兵书，实际上是对先秦兵书的一次普查和总结，对兵书的发展、流传也有着一定的积极作用。

------------------①据《汉书·艺文志·兵书略》统计，凡兵书５３家，７９０篇，图４３卷，加上班固省去的１０家２７１篇和归入别类的１家１５５篇，减去增加的１家２５篇计算得出的数字。今计《汉志》著录兵书５６家，８０６篇，图５０卷，所以任宏《兵书略》实际著录兵书应是６６家，１２０７篇，图５０卷。

三、兵书发展的低潮时期－－东汉至隋唐时期的兵书封建王朝为巩固统一的国家，政治、思想、文化等方面都要求统一，秦始皇的焚书坑儒，董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"，都是这种统一要求的反映。这种大一统思想对于巩固统一的封建国家是必要的，但在很大程度上却窒息了学术争鸣空气。从西汉初张良、韩信到东汉班固整理兵书活动，有促进兵书流传的积极作用，但是它使兵书开始为官府所垄断，限制了私人对兵书的学习和撰写。东汉末年至南北朝，战乱频仍，旧有兵书遭到很大破坏，新撰兵书不多。唐代文学得到大发展，但由于这时重文轻武的风气开始萌发，兵书并未得到足够重视。上述这些因素，决定了这一时期兵书发展缓慢，但是并没有停滞。

在内容方面，随着军事学术的发展，出现了专门论述战略问题、并以"战略"一词命名的兵书，如晋司马彪的《战略》、南北朝赵煚《战略》二十六卷。唐李筌的《阃外春秋》也属于此类兵书。还出现了专论阵法的兵书《握奇经》。

在体裁方面，出现了注释兵书的兵书，如许慎的《六韬注》、沈友的《孙子兵法注》、曹操的《注孙子》、《司马法注》、贾诩的《吴起兵法注》、刘的《黄石公三略注》等，隋唐时代出现了一大批注释《孙子》的学者，如萧吉、张子尚、李筌、子镐、杜牧、陈皞、贾林、纪燮等。

自南北朝开始，在人们的观念中，开始尊称兵书为"兵经"，如南朝梁沈约所撰的《宋书·周朗传》中有"授以兵经战略军部舟骑之容。"梁刘勰在《文心雕龙·程器》中说："孙武兵经，辞如珠玉。"《隋书经籍志·兵书类》还著录有张子尚的《孙子兵经注》。唐杜牧在一首诗中写道："周礼传文教，萧曹授武经。"说明这时人们象称儒家经典一样称呼兵书中经典著作了。

唐代《李卫公问对》不仅纵论古今王朝兴废、用兵得失，而且对冷兵器时代的兵书进行了评论、考辩和总结。它认为冷兵器时代的兵书从流派上分有两大流派："张良所学，太公《六韬》、《三略》是也；韩信所学，穰苴、孙武是也。"（《李卫公问对》卷上）从类别上分"大体不出三门四种而已"（《李卫公问对》卷上）。所谓三门是指《太公谋》八十一篇，《太公言》七十一篇，《太公兵》八十五篇。所谓四种是指西汉步兵校尉任宏对兵书的分类，即兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家、兵技巧家。对于上述分类的根据《李卫公问对》中没有展开讨论，我们很难了解这些分法是否科学，但是，它对于深入研究冷兵器时代的兵书和古代军事思想，无疑提供了一条重要线索，是值得重视的。

东汉至隋唐比较有价值的兵书主要有《魏武帝注孙子》、司马彪《战略》、《握奇经》、《李卫公兵法》、《李卫公问对》、《太白阴经》等。