第七部分 奴隶制和America的故事第117节：绝望的过失；再生的希望(1)

现在，道格拉斯最后说的一席话可以让我们看到America的内在故事里的另一个未曾意料到的、根本性的方面。不可饶恕的原罪，对于神和人内在的善良的否定，对于人内心中的上帝的否定，所有这一切罪过，在内心中的体现是绝望。那个作为骗子和诽谤者的恶魔（Devil）会将所有希望、所有的可能性夺走，他否定上帝的力量，认为邪恶和正义两者之间势均力敌，而且邪恶势力甚至更胜一筹。基督教和其它传统文明的大师们将此称之为＂异端邪说＂，这个词的严格的定义是在一个人的生活中或者在一个民族的生活中阻碍上帝的行动的极端错误的心境。我们需要怀有希望，这里说的希望不是愚蠢的奢望，不是幼稚的幻想，而是建立在理想和意识之上的希望。 下面是道格拉斯关于希望所说的一席话： 最后，请允许我这样说，今天，尽管我给你们展现了一幅关于国家现状的惨淡景象，我对这个国家并没有绝望。有许多势力正在酝酿运作，最终必将导致奴隶制的灭亡。＂上帝的手臂不短，＂奴隶制难逃崩溃瓦解的命运，所以我现在满怀希望地回到我开始这个演讲的地方。124 在这里，道格拉斯不仅指出独立宣言和宪法－－这些给America定性的要素在这场斗争中的作用。

他还指出现代化的力量，他看到世界上发生的变化可能把神圣的希望带到人类的生活中去。我们必须多加留意他的这些话，因为America一直是传播现代化－－技术、商业和通讯革命带来的新生事物的主要来源。假如America已经成为一个帝国，那不仅仅是因为它具有感召力的关于政府结构的概念，而且还因为不少非常含糊不清的力量，那些是令我们中的许多人担忧的，并且似乎带有潜在毁灭性的力量，这些力量也许是道格拉斯当时无法预见的。但是，他会不会以一种我们还无法理解的方式，比我们从表面上对他的理解更具有预见性呢？我们现在面临的问题是：在飞速发展的商业，高科技和通讯手段日新月异的形势下，我们还能不能在社会生活中体现我们崇高的精神力量呢？ 道格拉斯引用和解释了圣经旧约中对世间至善至美和上帝的力量，或者叫崇高的精神力量的最有力呼唤： 看哪，上帝的手臂不短，世上无难他不可救；他的耳朵也不背，世上无事他不闻。125 然后，他提醒他的观众： 当今国与国之间的关系与多年前相比已大不相同。没有一个国家可以和周围的世界分割开来…从而建立持久的不公正的制度。

过去一个国家能将自己锁在栅栏里我行我素，不受公众舆论的谴责…但是，世道变了。用墙围起来的城堡和帝国已经过时。通商之手打开了牢靠的城堡的大门。文明之光挟风带电照到了世界上最黑暗的角落。海洋不再将世界各地分隔开，而是成了将国与国联系起来的纽带…空间相对缩短了…上帝的那一声＂让光明照亮人间＂的召唤还没有完全实现。没有任何虐待，没有有悖天理的事能够逃过万能的神的眼睛。中国女人裹的小脚，难逃世人的瞩目…非洲也必将披上她正在编织的披风在世界上崛起。126