第七部分 奴隶制和America的故事第110节：一个丧失灵魂的国家

一个丧失灵魂的国家 在这里，道格拉斯触及到了他这次既动感情又严谨准确的演讲的中心思想。这个中心思想揭示了当时America正被囚禁在一个永恒的思想牢笼中的这个事实，在这个牢笼的禁锢中，人无法真正去做他认为是正确的事情。我们听到了圣经旧约曾发出过的这个古老的训诫－－道格拉斯丝毫没带出那种经常使得圣经失去说服力的宗教腔调。道格拉斯阐述的理念－－同时也是事实－－也就是说，事实上，America在自己的利益和自己所代表的精神发生冲突时，拋弃了自己的良心和意志。在所谓的合众国里没有真正的团结－－当然，即将爆发的战争很快会暴露出流血和破坏来证明这一点。America和常人一样，以为自己是自由、统一的国家，以为自己珍惜独立、自由和公正－－但是，America和常人一样，同时又是由一大群互相矛盾的人硬凑到一起，而不是通过伦理观念的认同聚合到一起的，他们是靠经济和地缘的认同感联合到一起，而不是在理想和目的的感召下，也就是一个真正能感召人性的召唤下联合到一起的。正是因为America不久前还代表着人类理性中最伟大的理想，这种理性的矛盾和意志的缺陷就显得尤其突出、尤其令人悲哀。

不错，其它国家、其它民族，他们也都会丧失灵魂、意志软弱、被人压迫或者压迫别人。但是，America却是世界上代表超越常人精神境界、不断追求自由、人道和内心的上帝的一股新兴力量。正是因为America的伟大才使得它自身所带有的邪恶如此昭然若揭和令人震惊。道格拉斯的这番话的目的是促使American成为在这个地球上最为自己在道德和理性这两方面的失败震惊的一群人，这群人对做人的失败看得最清楚，最能看到这种失败给人间带来的苦难。 America必须牢记自己的本性 当然，America必须废除奴隶制！当然，它必须弥补这个罪行造成的损失！当然，今天的America必须尽其所能来弥补这个最初的罪行所造成的后果。但是，America必须同时用自己的心灵和情感去观察、去感觉、去思索这样一个观念：America并不是它自己想象中的那个国家；America必须俯首承认它所代表的双重性的人性。

到那时候，也只有到那时候，一个人、一个民族或者一个群体才能真正弥补自己的罪行造成的破坏；因为只有这个反思才是America过去和现在应该做的事，只有这个反思才能让America进入一个能够修复它自己精神和伦理中的自相矛盾的过程。America必须牢记自己的本性！那些奴隶们，那些不论是肉体上还是精神上拖镣戴铐的黑人，应该是提醒我们牢记自己本性的座右铭。 道格拉斯说，＂我今天可以给你们讲一下一个惨遭蹂躏的民族的痛苦和悲哀。＂然后他背诵起圣经诗篇里的第一百三十七首圣诗，那是一首关于警示世人勿忘前事的诗歌： ＂我们坐在巴比伦河畔，是的，当我们想起耶路撒冷，我们泪如泉涌。我们将我们的竖琴挂在树上，那些将我们俘获掳走的人叫我们唱歌：那些折磨我们的人要我们欢笑，他们说，唱一个耶路撒冷的歌吧。在这片陌生的土地上，我们怎能唱上帝的歌？耶路撒冷故城啊，假如我们忘记了你，那就让我的右手失去它的灵巧而无法干活。假如我们忘记了你，那就让我的舌头粘在上颚而无法说话。

＂113 道格拉斯在提醒他的听众巴比伦古国在征服和奴役古以色列人之后崩溃的命运，巴比伦古国＂滔天＂大罪最终导致了被埋藏在无法修复的废墟之中的下场。＂哦，艺术被摧毁了的古巴比伦的女儿，＂唱诗人唱道，＂你帮助我们，主会降福于你。＂ 看看你们自己吧，道格拉斯对America说，看看你现在这个样子，和你脑子里想象中你的样子对比一下，再去想象一下你们的父辈，也就是说，想象一下你们的良心，告诫自己你们必须达到的精种境界！从梦中醒来吧，America！让你们自己的良心看到的、感受到的东西把你们震动得大惊失色、不知所措吧，那是净化心灵的忏悔的火焰！ 道格拉斯正在呼唤的是人类最最难能可贵的举动－－内心的悟性和具有决定性的外在行动的结合。America，在你感觉到你的真正含义的同时应该去实干！去行动！为你认识到的真理和正义事业去赴汤蹈火。那是道格拉斯通过他自己早年的奴隶生活中发现的人生哲理，在他十六岁那年，他在对他的主人反抗时做过一件不可思议的事。