第六部分 American印第安民族第98节：新社会

＂和平使者＂在回答这个问题时首先描述了一个新的社会的外貌－－一座长长的房子，有许多的家庭住在一起，每家每户各有＂自己的一堆火，＂然而，同在一个房顶下面住。＂大家全都像在一个主母掌管下的一家人那样过日子。＂ ＂和平使者＂继续说：＂在这附近有五个部落联盟，每个联盟都有自己的理事会，但是他们必须像一家人那样和睦相处。他们必须像Kanonsionni，也就是＂长屋＂那样。＂长屋＂的结构和样式是最具象征意义的；通常，印第安人住在圆形的建筑里－－圆形的样式象征团结和共同的中心。长屋则是＂和平使者＂的创新，它将团结和多元化结合起来，因为人类陷入了无休止的冲突，这种结合是有必要的。只有当每个联盟将整个人类的利益放在首位，圆形房屋才能保持团结的含义。现在，长屋是有必要的－－在开国先贤中有些人懂得我们需要一种＂长屋＂精神来协调America的各个殖民地的利益。在独立战争之前以及战争期间，Iroquois的首领们反复告诫Americans＂将他们的各个理事会挪到一个屋子里。＂ 当＂和平使者＂讲完了政府的结构－－你一定会想象他会描述Iroquois的宪法，我们知道他将其称为＂大和平理事宪章＂。

那个女子静静地等他谈权力的内在含义，以及他所说的＂宗教＂的含义。 ＂人类必须同心同德，遵守一个法律，＂他说。 那女子在继续等着。 ＂和平使者＂也停了一下，最后，他总结道： ＂静心思考应该取代互相残杀。＂ ＂这真是一个福音，＂那女子说。＂我衷心拥护，我会将它牢记在心里的。＂ ＂和平使者＂明确地确定了妇女在长屋中的地位。首领必须由妇女选举产生，因为＂你，我的母亲，是第一个真正理解和接受和平就是力量福音的人。＂他给她起了个新名字：Jigonhsasee，意为＂新颜＂。＂你的脸就是新观念的化身。＂在新观念的母腹中，各个部落将重获新生。 Jigonhsasee说，＂我是个女人，不会去打仗。我只是个为路过的武士做饭的人。他们也应该接受新观念，否则冲突和残杀就不会停止。你还会到哪里去散布福音？＂ ＂我向日出的方向走。＂ 吃人的人 ＂向那个方向走很危险，＂她说。＂那里有座房子，里面住着一个吃人的人。＂ 故事的第二部分到此结束，为后面揭示人类能够发现在自身中隐藏的良知，并且用它来改变自我和群体的生活的章节作了铺垫。

故事说到这里，其间已经提到那个强悍的＂坏首领＂Atotarho，在不少版本中，他的确被描绘成一个吃人肉的人。但＂和平使者＂最先碰到的那个＂吃人的人＂不是这个Atotarho，而是一个叫Hiawatha的人，他后来成了五大联盟中最为人景仰热爱的英雄。96