第六部分 American印第安民族第96节：石舟

＂和平使者＂长大成人以后，他为自己造了一条石舟，然后他对祖母和母亲说他云游各部落和邦联传播和平福音的时候已到。＂我的使命是制止人类之间的血腥残杀，＂他说。＂我已经造了我的小舟，现在我就要荡舟在太阳升起的河湖之上，永不回家。＂ ＂但这船是石头造的，在水里是浮不起来的。＂祖母说。 ＂它能浮起来的，它会成为我传播的福音的象征。＂他说。 从一开始，故事就将两个无法理喻的现象揉合到了一起；一条石舟在水面上划行。在和平的力量的作用下，物质和精神溶合到了一起。 ＂和平使者＂出发向东而行，他环视地平线，在那里寻找升起的炊烟。一天又一天过去了，他看不到任何人烟的痕迹，因为当时所有的人都逃进山里躲避战乱去了。终于，他在远处看到一群猎人正沿着荒芜的河岸奔跑。＂和平使者＂转向他们的方向，迅速向岸边划去，他将石舟停靠在岸边，来到他们面前。＂回到你们的部落去，＂他对猎人们说。＂去告诉你们的首领，上苍的福音已至，和平的福音就是力量。＂ 当部落首领听到猎人的传话后，惊奇地问，＂这话你们是听谁说的？＂ ＂此人名叫世界‘和平使者’。＂ 首领沉吟不语，思忖着这个名字的含义－－和平是世界的力量。

可那是真的吗？那可能吗？世界上真能实现这样的新理想吗？首领的这个本能的反应是这个故事的关键，是这个故事所要阐述的全部目的之所在，讲故事的人要花上一些时间来仔细描述这个反应，这样听故事的人才能感受到一种顺应天理的指导人类生活的新的力量的观念的感召－－正是通过同样的途径，Penn、华盛顿、杰弗逊，还有富兰克林，以及其它人，特别是林肯－－可以被看成坚信埋藏在人类心灵深处的一种渴望统一、和平力量的化身。American印第安民族似乎已经认识到将一个人的希望溶入这样一种力量的重要性，而不是仰仗一种想象中的外界的上帝的恩赐，或者在人世间里仰仗我们的开国先贤所说的＂君主制的垂青。＂Iroquois邦联的建国的根基和我们的American宪法都是建立在这样一种对人的良知更深的渴望之上的。 首领又问猎人们，＂你们是在哪里见到他的？＂ ＂在美丽的大湖[苏毕利湖]，＂他们回答道。＂他从西边来，向太阳升起的地方走去。他的小舟是白色的石头制成的，在水上行动轻便快捷。＂ 故事告诉我们部落首领继续在心里纳闷，他的目光转向栅栏里他率领的部落里饥饿、互相争吵的人们。 ＂怎么会呢？＂首领问道。

＂和平的力量从何而来呢？＂ 猎人们只是回答：＂它会来的。＂ 猎人们信念之坚定使首领彻底敞开胸怀，他在猎人那里找到了自己的坚定的信念，他自己的信仰，这里所表现的是在人世间有一种和平的力量，只要所有的人都用自己的心去接受它，它就能够打动所有人的心。＂不错，＂他说，＂这是件大好事。假如我们这些人能听到这个消息，理解它、相信它的话，这个消息本身就能给和平开个头。这个消息能使人们被恐惧引起的仇恨而迷住的心窍豁然开朗。＂ ＂和平使者＂从一个部落走到另一个部落，同样的事在每一个部落首领身上发生，他们很快就被和平的力量折服，坚信所有的人只要用心领会和平福音就能心悦臣服。 ＂和平使者＂的故事的第一部分到此结束。它为展现和平的最深刻的含义以及解释它在人类的日常生活中的实践作了铺垫。你可以想象讲故事的人从围着火堆坐成一圈的人中站起身来，让他的听众熬到第二天晚上篝火点起的时候再听下文的样子。