第一部分 America的理念第9节：言论自由还是信口空谈？

勤劳肯干还是成为劳动的奴隶？ 建国伊始，America的民众就从来没有将辛勤工作的必要性看成一件坏事，而是将其作为自尊和独立的表现。America的民众一直懂得＂贡献自己的一份＂的义务，但是这个人生观的起源是和另一个观念紧密相连、不可分割的，那就是人生一世的目的远远高于自我享受或舒适，甚至高于我们通常指的爱情或公益事业。我们争取自由和独立意味着我们不会辜负上帝赋予我们的责任；我们所有的感官和能力－－肉体的、心理的和情感的感官和能力－－将合为一体。我们知道我们的生命不仅仅是为了我们自身的利益，只要当人们主动为上帝和他人服务，他们的生命才更有意义。人一生下来就是为了在一生中的各种影响力的互相作用中生活和工作，为了去建设、去创造、使得自然更趋完美－－而所有这一切都是一种自我完善的过程：也就是说，作为逐步把自身从自我中心的欲望和幻觉中解脱出来的那一部分自我修行。 作为这个观念的反映以及America整体理念的一部分，America人民从传统上讲不屑于游手好闲，而总是渴望去做尚未完成的工作。

从传统上讲，America人民的自尊一直是和＂按劳取酬＂联系在一起的，这不是出于自大，正相反，而是谦恭性格的一部分以及群体生活中互相依赖的一种表现。一个群体的存在必须依赖于每一个成员的努力，同时，每一个成员的生活反过来被群体创造的一种福祉神秘地支持着。无视这种福祉实际上是原罪和居功自傲的典型表现。同样的道理，只去享受这种福祉而不投身于劳动与居功自傲的坏处相比则更是有过之而无不及，自我中心使人过高地估计自身在整个生命的过程中的重要性，使人忘记即使上帝在他创世过程中也曾经历过一番激烈的苦斗。 这个对劳动的含义的普遍理解现在已经演变成当今文化中具有特征性的拼命干活以及成为劳动的奴隶的现象，这个演变是我们历史上最具讽刺意义的现象之一。从短期和长远的角度上看，我们大部分的工作常常只是为了满足那些没有必要的欲望的纠缠以及缺乏自信的自我价值观，而这些私欲和价值观恰恰正是古代智能一直试图通过我们内心的修行以及外在的辛勤劳动摆脱的思想牢笼。 言论自由还是信口空谈？ America的言论自由理念的最根本的核心的前提是知道什么是公众的良心必须听到的呼声。

每个人有权自由表达他或她的心愿或者他或她对事物本质的认识。其目的在于使群体中的公正和通情达理的声音得以自由表达。追求真理是一个群体参与的过程；没有哪一个人能够独自发现真理，也不能将自己的观点强加于人。这样，言论的自由和思想的自由是不可分割的，当这两个自由被用来打开通向内心以及外在世界的真理的大门时，它们的存在的意义是无可争辩的，它们能使个体的内心世界更趋完善，使群体的智能和道德达到更高的境界。 但是在我们当今文化中的言论自由意味着什么呢？在我们行使我们珍惜的言论自由的权力时有多大的成份是因为我们的孤独从而使我们渴望吸引更多的注意力呢？我们应该怎样去理解这个理念一方面被腐化成将那些肤浅的观点神圣化，另一方面将人际的交流商业化呢？我们应该怎样去理解我们正在丧失群体的＂智能功能＂呢？今天，过去那种大家凑在一起苦苦探索真理的做法正在被热衷于堆积信息、空洞的闲聊或者电子＂交谈＂，被我们当今社会热衷于应用那些只能满足膨胀的自我感觉以及经常带来虚幻的成就感的知识所取代