第一部分 America的理念第7节：America的希望

America的希望 America的希望在于它为探索世界的第二部历史提供了可能性和自由度。我们所熟悉的现实中的民主给予人类的希望在于它允许我们，并且在某种程度上，鼓励我们走上一条具有良心的、尊重他人意愿的人生道路，这个民主观念是对古代智能之中的关于人的自我认识以及超越自我的意境的观念的继承和发扬光大。 换句话说，America的希望并不在于它的第一部历史，而是蕴藏在它的第二部历史之中的。 America的希望包含在它的政治理念以及它的政府的形式之中，包含在它那些划时代的事件以及它那些开天辟地的伟人们之中，它同时反映在两个方向上－－在追求外部世界中自由、平等的生活，合理地追求群体的和谐生活以及富有创造性的灵感的同时，在内心世界中追求真正的人性中的良心和真理，从而达到人生的最高精神境界。America的希望包含在它的内在的理念以及外在的行为方式，它的主要化身和自我觉醒同时指向两个方向：一个指向身外的滚滚红尘，另一个则指向内心的精神境界。一个理念、一种形式、一个伟人的角色向我们展示世间万物所具备的两个方向的能力不正是＂神话＂这个词的真正含义吗？

一个神话角色、化身或者历史事件所具有的正是那种独特的内外兼有、同时触及内在灵魂以及外在物质的含义。America需要恢复它的神话境界。如果不是这样的话，假如它开始只沿着第一历史的轨道发展，仅仅存在于外部世界，那么它就会丧失所有滋养一个国家或者一个人的智能精华和精神养份。它会仅仅成为一个外在的帝国，一个仅仅依靠金钱武力或空洞的承诺支撑起来的帝国。这样一种空虚的帝国是用不了不久就会灭亡的。由于世界仍然把希望寄托在America身上，世界会和我们一起消亡。 America的美德及其阴影 重振America理念不仅需要我们发扬道德风尚或者爱国激情，不仅需要我们坚信关于民主和自由的固有概念。我们所需要的是加倍努力的思考，大力弘扬在更深层次上的America理念。 America理念中的每个方面以及我们能在America的性格中的找到的崇高和充满希望的特征都得益于它们和那些指引了人类数千年历史的古代智能之间存在的那一条无形的纽带。许多对America理念以及America的性格的歪曲则是对这些经过时间考验的关于人性以及人性升华的可能性的真知灼见的曲解。

现在我们必须再一次仔细审视一番一些America理念的深刻内含，分析一下它们的本意与它们正在被歪曲的含义之间的显著差别，我们就将这个分析作为本书的前言的结论。在这个分析中，我们会看到那些理念的名称、措词在两个世纪中并没有发生改变，但是他们的含义已经严重走样，有些甚至走向其原意的反面。 自由：良知的自由表达还是自我满足？ America的自由理念中的最根本的含义是每个人都有探索和主宰自己良心的权利。政治自由是指首要的和最重要的是创造一个允许每个人去探索自身的伦理和灵魂启蒙的社会环境。但是这个理念和权利现在已经被仅仅理解为满足一个人的主观欲望的权利，不管那些欲望是些什么，用不着参照任何内心的道德标准。于是，自由的理念被降低到对欲望的崇拜和追求，这是将自由的理念含义的幼稚化的结果。 独立：个性还是个人至上？ 从历史和本质的角度上看，America的独立理念具有一种来自内心深处的理性意味的政治色彩。独立自主作为一种内心的理念，它指的是利用具有自我意识的内在力量自愿地去克服被个人的体能以及社会因素所塑造和强加在自己身上的个性成份。

看上去自相矛盾的是，正是这种自我意识的内在力量既代表了每个人的独特性又代表了他（她）从社会强加在他（她）身上的人格中的取得的根本性的解放。也就是说，真正的个性意味着从自我限定的个人主义的枷锁中解放出来。或者用更接近古训的语言来说：＂我是＂的真正含义是从＂社会定义的自我＂的束缚中解放出来，这种＂社会定义的自我＂是古代神话传奇中的＂暴君＂和＂假皇上＂。然而，独立的理念现在已经腐朽，它已经变成了一种纯粹外向性的、不以任何内心的良知和这个概念的本来含义作为衡量标准的政治术语。现在，它经常仅仅用来指对自我个性主权的意识形态的认定。然而，从个体和群体的意义上讲，除了其它的方面，真正的独立理念是自愿服从内心的最高准则去为公众利益奉献爱心、添砖加瓦的理念。