第13节

，宜茅根汤。若败血不止，淋沥不断，宜乌金散。若淋久不止，四肢沉困无力，宜牡蛎散。若小便闭而淋沥，小腹膨胀，宜 元汤。\x茅根汤\x白茅根（四两） 茯苓（二两） 瞿麦 葵子 人参（各一两） 蒲黄 滑石 桃仁（去皮尖捣膏）甘草（各五钱） 紫贝（五个石首鱼头中石十六个）上为末，每服二钱，灯心煎汤调服。\x乌金散\x当归 百草霜 干面（一两） 天麻 木香（各二钱五分） 陈墨（ ，二钱）为末，白汤调下二三钱。\x牡蛎散\x牡蛎（ 研） 龙骨（ ，各二钱） 川芎 生地黄 茯苓 当归 人参 艾叶 地榆（各一钱） 炙甘草（五分）水煎服。\x 元汤\x甘草 滑石 瞿麦 车前子 木通 川芎 当归 白芍 生地黄（各一钱）水煎服。

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<篇名>浮肿

属性：产后浮肿有败血停积，以致营卫阻滞，营运失度，面目四肢浮肿者，宜芎归汤加血余炭、荆芥、牛膝、瞿麦，血行则肿自消，有气血大虚，肢体浮肿者，不可利水，宜八珍汤。若水气浮肿必发嗽，小便必数，治当利水，宜宣气汤。\x芎归汤\x当归 川芎（各五钱）水煎服。\x八珍汤\x人参 白术（蜜炙） 当归 熟地黄 川芎 茯苓 白芍 炙甘草（各一钱） 姜（三片） 枣（二枚）水煎服。\x宣气汤\x白术（蜜炙） 郁李仁 葶苈子 桑白皮 炙甘草 赤茯苓 陈皮 川芎 当归 白芍 生地黄水煎服。

<目录>卷三\保产下

<篇名>小便不利

属性：产后小便不利由火盛也，宜木通散。即木通 滑石 葵子 槟榔 枳壳 甘草（各五分）水煎服。

<目录>卷三\保产下

<篇名>小便尿血

属性：产后小便尿血由血虚有热也，宜用牛膝二钱浓煎服。

<目录>卷三\保产下

<篇名>大便闭结

属性：产后大便闭结由失血亡阴，津液不足而势，宜行也，宜济川煎。若去血过多，宜十全大补汤。血虚火燥，宜加味四物汤。气血俱虚，宜八珍汤。若数日不通，饮食如常，腹中如故，宜八珍汤加桃仁、杏仁以治之。\x济川煎\x当归（三钱） 牛膝（二钱） 肉苁蓉（酒洗，二钱） 泽泻（一钱五分） 升麻（五分） 枳壳（一钱，虚者去之）水煎食前服。气虚加人参；肾虚加熟地黄；有热有火加黄芩。\x十全大补汤\x人参 熟地黄 当归 川芎 白芍 茯苓 黄 （蜜炙） 白术（蜜炙，各一钱） 炙甘草 肉桂（各五分）姜（三片） 枣（二枚）水煎服。\x加味四物汤\x熟地黄 当归（各三钱） 川芎（一钱） 白芍（二钱） 山栀仁（炒） 柴胡 丹皮（各一钱）水煎服。\x八珍汤\x人参 白术（蜜炙） 茯苓 炙甘草 熟地黄 当归 白芍 川芎（各一钱） 姜（三片） 枣（两枚）水煎服。

<目录>卷三\保产下

<篇名>大便下血

属性：产后大便下血由血虚肠热也，宜四物汤（方见上大便闭结条中）加黄连一钱。水煎服。若血崩不止是谓重伤，宜补气养血汤。\x补气养血汤\x人参 黄 （蜜炙） 当归 白术（蜜炙） 白芍（酒炒） 艾叶 阿胶 川芎 青皮 香附（炒） 砂仁炙甘草（各一钱）水煎服。

<目录>卷三\保产下

<篇名>附灵枢保产黑神丹

属性：是丹有回天造命之功，其用甚广，其传甚稀（世所传如海南一勺及扬城乌金丸方，亦用陈墨为主，然与此方异）。惟徐灵胎先生《洄 医案》中略举其概（在瘀血上冲，厥而不回一条），曰黑神丸以陈墨为主，而以消瘀镇心之品佐之，为产后安神定魄，去瘀生新之要品方亦未之出也。今从诸氏鸣皋却病锦囊中幸获全方，亟为录刊广传于世，此药也累世蓄之，或未必用，一旦求之则难猝得。有室家者，根据方预合于以利己救人，同登仁寿，亦有裨于生生之一端焉！谨将本方及治证引药开列于后。\x陈墨\x一锭（须觅顶上选烟历百十年胶性全脱者，俟天雨时用新净瓷器当空接取，是为无根水洗净砚。男子手磨成浓汁，倾入净细大瓷盘中，晒燥刮下研细待用。每料约用净墨粉肆钱，墨汁易坏用水勿太多，遇久雨及夏令更宜斟酌。霉雨勿用）。\x百草霜\x二钱（得陈者佳，须取近山沿海人家烧各种野草者，取烟时先扫净火，门上积烟逐日扫下筛净，研细待用，烧牛粪者最良。凡烧独种柴草者勿用，并勿误用锅煤）。\x天麻\x二钱（要透明切时勿用，水泡研细待用）。\x淮小麦面粉\x二钱（ 淮安府城西三十里外，麦方间开花可用，筛净，半入药中，余半糊丸）。

\x足赤大金箔\x五十页（以四十页研入药中，余俟丸成为衣）。上药先各研极细秤准足分，再合和研匀，即将淮面粉打糊为丸，（打丸开水须俟凉定）金箔为衣，晒令极干如芡实大。每丸约重一分，外用蜡壳封护。宜择天医天月二德等吉日斋戒，严洁于净室中，焚香修合得诵入。保产神咒等诸经虔礼斗忏尤着神验，忌手足不具人，妇女孝服一切荤秽及鸡犬等触犯。（药工务宜预戒仆从先，须约束一切，器用俱要洁净，用此丸催生者，忌犯阴人手）。服药得愈，当量行善，愿以答神 。以后所开引药，如急证猝不及购，俱用童便或白汤研送。证轻者用药一丸，重者二三丸（用丸时剥去蜡壳）。凡治小产后诸证与正产同。横生倒产及一切难产，俱用黄酒或童便研送。母脏热极熏蒸致胎死腹中，坠于脐下，其证指甲青黑，面赤舌青（此为胎死的据），四肢厥冷，口角出沫，急用童便一杯，或黄酒研送。（若续用冬葵子一两，怀牛膝三钱，煎汤服更妙。若一服不下，并可再服或三服）。胎衣不下用黄酒，或童便研送一丸，如再不下用凉开水调百草霜数分，再送一丸即下。产后忽然四肢发痉，口噤头摇（俗名产后惊风，因去血过多，肝风内动所致）。

用钩藤（此味后煎）、荆芥各五分，丹皮一钱，首乌藤二钱煎汤，冲入童便，研送两丸（忌鱼腥痉证，亦有由外感者，必数日前先有畏寒身热，当另求治法勿误）。产后七日内猝然厥冷，不省人事，并狂笑歌哭，神昏奇怪。（诸证俱属败血冲心，乃极险极重之候）急用童便研化，先服两丸，再用真明琥珀五分研末先煎，生蒲黄、五灵脂、广郁金各八分，煎汤冲入童便一杯，研送一丸（如数日前先有畏寒身热，由渐而起，非猝然厥冷昏狂者，系外感证，当另求治法。凡产后恶血上冲之证，并宜速用米醋一大盆置产妇头边，淬入火炭，使醋气冲入口鼻，此法至稳至妙，虽有外感可用）。产后腹胀胁痛，咳逆气喘，汗出如油，此败血逆冲心肺也。急用通草五分，真红花、桑白皮各一钱，煎汤冲入米醋三匙，研送。（加旋复花一钱五分，夏布包煎更妙）产后喉肿气喘，急如猫声，或寒战切牙（亦败血冲入心肺也）。急用桑白皮一钱煎汤研送（桑白皮恐力薄更加桃仁、杏仁各一钱作引更妙）。产后血晕眼目昏黑，或寒战切牙，由败血流入五脏，积于肝中也。急用红花八分煎汤，冲入童便一杯研送。产后鼻黑及鼻衄，气血散乱，诸经虚热也。急用桑白皮一钱煎汤研送（加地骨皮、茅草根各二钱更妙）。

产后言语不出，手足不遂，由毛孔开张，风寒袭入所致，或由败血冲心者，用豆淋酒研送（按豆淋酒，用黑大豆一合，即乌毛豆炒热，滚酒浸半刻去豆用酒）。产后遍身生瘕，因三四日内强力下床致伤产穴，或怒气冲伤五脏，初起眼涩口噤者，用豆淋酒研送。产后三四日起卧不得，眼花口干，心乱不省人事者，用薄荷（少许）煎汤冲入童便研送。或血气未定，过食热物致心闷口干，发热烦满者，用红花二三分煎汤研送。产后腰痛，四肢作痛，因百脉开张，败血随气流行，散于四肢。初得气时肚热腰寒者，用铁秤锤炭火烧红淬热酒研药和入，乘热送服。产后中风，口开（口开一作口闭）气急，半身不遂，并头痛寒热，均用童便研送（此条与前言语不出，手足不遂条相似，因有气急一证，故不用豆淋酒，恶其升也）产后血崩，头痛口干，心神慌乱者，用醋炒海螵蛸一钱，紫葳花五分，煎汤研送，或恶露成块多瘀者，改用真红花五分，煎汤研送。如血崩已缓而头痛口干，心乱不瘥者，改用生鸡子黄一个，煎清汤研送（鸡子黄宜囫囵煎则汁清而不滞）。产后腹痛难忍，按之得缓者，用酒水各半煎，酒炒白芍一钱研送。若按之痛反甚者，改用元胡索一钱，以酒水各半煎汤研送（不饮者酒宜减，素有肝气者用水煎）。

如痛而有块者，照后两条。产后腹中生块不时作痛，常聚不散，因房事太早，食硬卧冷所致者，用当归一钱酒煎研送，并宜接服妇科回生至宝丹（此丸杭城大药肆备之）。若痛时有块，痛止即散者（属气分）改用青皮五分，川楝子一钱，水煎研送（不用酒煎当归）。产后数日内腹中血块攻痛（俗名儿枕痛），由于恶露不通或通而甚少者，用山楂炭一钱炒枯黑，沙糖四钱煎汤冲入童便半杯研送（此条当与前两条参看）。产后因过食冷物心痛者，用茴香、真红花各五分，煎汤研送。产后黄肿头疼，四肢沉重，因食冷物触动败血，传入脾胃变化作肿也。患者口枯体倦，用荆芥、槐角、棘针、真红花各三分，酒煎研送（忌鱼腥）。此丸所治以上各证屡试屡验，其效如神，但用引不同，临服时必须照本对证，细查确切，不可大意。至要至要。

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<篇名>求嗣总论

属性：生人之道，始于求嗣，而求嗣之法，不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭，阴血时下而无愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴，阴亏不能上承夫阳，阴阳抵牾，精血乖离，是以无子。主治之法∶男当益其精而节其欲，使阳道之常健；女当养其血而平其气，使月事以时下，交相培养，有子之道也。世人不察方，且推生克于五行，蕲补养于药饵，以伪胜真，以人夺天，虽孕而不育，育而不寿者多矣。

<目录>卷四\求嗣上

<篇名>求嗣脉诀

属性：求嗣之脉，专责于尺。右尺偏旺，火动好色；左尺偏旺，阴虚非福。惟沉滑匀，易为生息。微涩精清，兼迟冷极。若见微濡，入房无力。女不好生，亦尺脉涩。

<目录>卷四\求嗣上

<篇名>相女有法

属性：求嗣者，必先择女，犹种植者必先择地。盖砂砾之场，难期稻黍；而薄福之妇，安望熊罴？故为后嗣计，不可不选择也。大都妇人之质，贵静而贱动，贵重而贱轻，贵浓而贱薄，贵苍而贱嫩。故唇短嘴小者不堪，此子嗣之部位也；耳小轮薄者不堪，此肾气之外候也；声细而不振者不堪，此丹田之气本也；形体薄弱者不堪，此藏蓄之宫城也；饮食纤细者不堪，此仓廪血海之源也；发焦齿豁者不堪，肝亏血而肾亏精也；晴露臀削者不堪，脏不藏而后无后也；山根唇口多青气者不堪，阳不胜阴，必多肝脾之滞逆也；脉见紧张弦涩者不堪，必真阴亏弱经候不调，而乏生生之气也。他如未笄之女，阴气未完，欲盛之妇，所生多女。性情和者，调经自易；性情妒者，月水不匀。相貌恶者形重，颜容美者福薄。肉肥胜骨者脂满子宫，骨瘦如柴者子宫无血。又有虎头熊项、蜂目豺声、横面竖眉者，必多刑克；泼悍奸险、阴恶刻薄者，均不利于子嗣。求嗣者不可不急讲也。

<目录>卷四\求嗣上

<篇名>子嗣专责男子

属性：子嗣有无之责，全归男子，而世俗专主妇人，此不通之论也。易曰∶坤道其顺乎承天而时行，夫地之生物不过顺承乎天，则母之生子亦不过顺承乎父而已，安可以妇人为主耶？若以妇人为主，试观富贵之家侍外家已多，其中岂无经水当期而无病者乎？有已经前夫频频生育，而娶以图其易者，顾亦不能得胎。更遣与他人转盼生子者，岂不能受孕于此，而能受孕于彼乎？是以子嗣之有无，责专男子。无论老少强弱，俱要神足，神足全凭寡欲，寡欲则不妄交合，积气储精，待时而动，一举而成。世人不察，以小产专责之母，不育专付之儿，寿夭专诱之数，不亦谬乎？盖少年生子多有羸弱者，欲勤而精薄也；老年生子反多强壮者，欲少而精全也。又交接时不可大肆出入，密密揉之可也。若大肆出入，胎风自不能免矣。故年老人得子多不受风者，不能大肆出入故也。又受胎后切不可再与之交，一恐伤胎暗产，一恐生子胎毒为患也。是男子必先自治而后及妇人则几矣。

<目录>卷四\求嗣上

<篇名>求嗣必先养精

属性：种子之法，男子必先养精，女子必先养血。今人之无子者，往往勤于色欲，岂知施泄无度阳精必薄，纵欲适情真气乃伤，妄欲得子，岂能孕乎？夫男主乎施，女主乎受，一施一受胎孕乃成。今所施者，全非先天浓郁之气，不过后天渣滓之物，纵使阴受可化，而实乏阳施之用矣。故求嗣者，毋伤于思虑，毋耗其心神，毋意驰于外而内虚，毋志伤于内而外驳，毋以酒为色媒，毋以药而助火，清心寡欲，安神惜精，静养日久，气足神完，根据时而动，其一点先天之真精，生气勃然，随阳之痿而溢出，自万举而万当矣。内经云∶阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。老子曰∶必清必静，毋摇尔精。人镜经曰∶精气盛则生二男，益谓此也。

<目录>卷四\求嗣上

<篇名>养精须寡欲

属性：种子之法，古人言之不少∶如广嗣诀以经期方止，子宫正开，宜及时布种。道藏经以月信止后，单日属阳成男，偶日属阴成女。李东垣以经断一二日感者成男，四五日感者成女。朱丹溪以受气于左子宫为男，受气于右子宫为女。圣济经以左动成男，右动成女。褚氏遗书以血裹精成男，精裹血成女。诸说纷纷，各成其是，而终无十全之效。所谓效获十全者，寡欲是也。寡欲则不妄交合，聚精会神，待时而动，亦何求而不得欤然。寡欲必先清心，心主血而藏神，心有所动，神即外驰，外虽未泄，精已离宫，即肾气亦随之而内乱。轻则梦遗淋浊，重则杨梅结毒，即幸而获免其于交会之际，毫无静一清宁之真气，所泄之物，尽是腐浊而已，安能化育成胎哉。心为一身之主，诚能扫尽邪思，兼用静工存养，无令火动，俟阳精充实，根据时而合，一举而成。是以寡欲则神完，不惟多子，抑亦多寿。

<目录>卷四\求嗣上

<篇名>养精须节劳

属性：夫精成于血，不独房劳损吾之精，凡日用事物之间，其伤吾精者甚多，如目劳于视，则血以视耗；耳劳于听，则血以听耗；心劳于思，则血以思耗。吾随事而节之，则血得其养而与日俱积矣。

<目录>卷四\求嗣上

<篇名>养精须息怒

属性：肾主闭藏，肝主疏泄，二脏皆有相火，而其系上属于心，心君火也。怒则伤肝而相火动，动则疏泄者，用事而闭藏者，不得其职，虽不交合，亦暗流而潜耗矣。

<目录>卷四\求嗣上