第2节

在离家成为小男仆的那天早上，他母亲的那个祷告完全可以成为他以后职业生涯的一个概括，她母亲祈求道：“恩主啊，求你怜悯我亲爱的儿子。我把他交给你看顾。他从现在开始要遇见很多试探，我恳求你保守他。愿他靠坚固的信心和诚实勤奋的工作，使他在你把他所放的这段人生路上尽他的职责。” 少年查尔斯曾犯过错误或者面临试探，但是最后由于有虔诚的母亲的引导，他改正了。他不与那些品行不良的仆人同流合污。 而当查尔斯在第二个主人家负担起采购的重任后，面对一个“吃回扣”的机会，他坚决拒绝，因为他相信“你给我们的钱最终还是出自我们主人的口袋？”　　　　 查尔斯面临的最重大的一次考验，是在一次算帐中，他主人故意当他的面算错了二十个金币，查尔斯有机会让这一笔钱落入自己腰包，但他却指出他主人的过失。他的诚实品质经受住了考验。事实证明他的诚实和敬业得到了回报。 最后查尔斯成家立业了，他被主人委任为经理，又娶到了一个贤惠的妻子。

查尔斯的诚实和履行职责的精神来自于他的信仰，这信仰是从小通过他的母亲的言传身教传给他的。 查尔斯成年之后深有感慨地说：“我母亲……最突出的地方，我敢说这一点非常与众不同，就是固定的、雷打不动的家庭祷告。每天早上六点和晚上八点，只要时间一到，她立刻让我们四个孩子在她周围一起跪下来，极其庄严而虔诚地念牧师给她的一篇简短的祈祷文，其中包括我们最后一起念的主祷文。以前她祷告后常会这样说：‘现在我可以平平安安地去睡觉，或工作了；我们可以期盼上帝保护我们。’” 查尔斯说：“由于她（母亲）的榜样和劝勉，我发现信仰意识在我心里一天天深入。通过这么长时间的经历，我的确深信，世界上没有什么能使我们真正快乐，唯有信仰。” 这正应验了《圣经》上的一句话：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（《箴言》22：6） 在此，我也模仿查尔斯说一句：使家庭蒙福，惟有信仰！

书评滋养心灵的奶与蜜

—— 读《安妮的聚宝盆》 那岛 多少年来，在家里、在野外、在女儿的枕边；我把中国的神话、传说、童谣、寓言和国外的童话故事讲给女儿听；这些作品对孩子的成长、语言表达能力、想象力等方面都有所帮助。但是，最近一段时间，我发现孩子们对这些作品好像产生了“厌食”症。 对于阅读，许多专家学者认为：知识性、情节性、趣味性的书籍对于孩子们来说是必要的；但更为重要的是那种有助于他们身心灵健康成长的书籍。孩子们多读这种书，他们的心灵就会像得到充足养料的花朵一样，美丽繁盛。几年之后，当你蓦然回首，你会惊喜地发现你的孩子已经成长得那么可爱、那么平衡，生命之花开得那么丰盛！ 于是，我开始四处寻找这种“书中之书”；正当我“踏破铁鞋无觅处”的时候，感谢上帝，友人给我推荐了一本叫《安妮的聚宝盆》的书。看后我不得不承认，这是一本“书中之书”。里面的人物、情节、趣味性一应俱全；更加喜人的是，这本书具有一种滋养心灵的力量，在这本书里，我看到了许多小孩子心灵绿地里闪烁的珠玑。

就这样，我开始安排时间给我的孩子讲《安妮的聚宝盆》，在她们的脑海里补上这些重要的故事。 屋外秋雨绵绵，贵州高原的夜晚格外宁静。两个女儿一左一右偎在我的身旁，聚精会神地听《安妮的聚宝盆》里《蜘蛛网》的故事。——清晨，在乡村树丛里，悬挂着一张缀满露珠的蜘蛛网。小艾丽玩露珠，遭到蜘蛛的惊吓。她的母亲艾略特夫人乘机给她和哥哥讲了蜘蛛的生活常识和与生俱来的才能：蜘蛛的产卵、织网、捉蝇……。蜘蛛短暂而默默无闻的一生却拥有造物主赋予的某种智慧和特殊才能，它的生活习惯和技巧。其中，艾略特夫人在故事的末尾讲的一段话最有意思，她说：“我再告诉你们一件关于蜘蛛网的事吧。当蜘蛛在一棵树顶上，希望能到远处的另一棵树上去的时候，它会一直等着，直到起一阵风，正好吹向那棵树。于是它射出一根长丝，让风带着，一直把它吹到那棵树上粘住，然后，蜘蛛先生将长丝的这一头也单单地粘在它所站的树上，这样，它就可以通过自己搭的桥，从一棵树爬到另一棵树。” 第二夜，我给孩子们讲《一篮鲜桃》。——在一所女子寄宿学校里，一棵桃树结满了青色的桃子。

令人尊敬的伍德布里奇老师时常悠然自得地看着他这群妙龄少女在树下追逐嬉戏，享受着初夏时节大自然的美景。老师意识到树上硕果累累的桃子对她们是一种诱惑。为了让她们明白一些重要的道理，老师立下一个规矩：如果谁能坚持到桃子完全熟透都不去攀摘，到成熟的时候他就奖励谁一蓝桃子。当收获的季节到来，面对一大篮鲜桃，老师让那些从没偷摘过青桃的人上前一步，要吃多少就吃多少。 但只有一个小女孩向前迈了一小步，走到可敬的老师跟前。“亲爱的，”他问道，“你一个桃子都没摘过吗？” 她把小手放在胸膛上，甜甜地应道：“没有，先生。” “那，”这位可敬的老师说道，“这一篮桃子全归你了。” 小女孩高兴地把桃子分给了她所有的同学。遵守师长命令的顺服和节制所产生的喜乐是何等单纯。 第三夜我们欣赏《荨麻》。故事读完后，一家三都看到了一个事实：我们心中都悄悄生长着一丛荨麻。我们若任它生长，它就会扎伤我们的亲人。这种荨麻的名字就是自私、冷酷。听完荨麻的故事，大女儿祷告道：“主啊，你是园丁，在我心里种下花朵，取掉荨麻。”小女儿祷告道：“叫我心里没有黑暗。”荨麻的故事让我思索很久。

在我心里，被称为花朵的仁爱、温柔、良善的品质，还有多少？ 《安妮的聚宝盆》是一本故事集，里面搜集了几十篇在西方很流行的经典精彩故事。多角度地阐明和描述了青少年在成长阶段可能遇到的事情和难题，以及应对这些事情和难题的办法和健康心理。可以这么说，在青少年时期拥有这些故事，在实践中培育这些故事所倡导的精神态度，对于人的一生来说是很重要的。和孩子们一块分享《安妮的聚宝盆》是一段很美好的时光，让人回味无穷！ 在安妮的聚宝盆里，精典之作如奶如蜜，随手可拈到美丽的珠玑——孩童清醇的歌谣、母亲娓娓教诲之声、圣灵的华美踪迹。这本小书出自十九世纪一个名叫安妮•布鲁丝的小女孩之手，聚宝盆里的每一篇文字都是她从自己阅读的传说故事中精心搜集选编而成。她的家人把她珍爱的文字提供给了出版商；使这滋养过她的甘露也能滋养更多的灵魂。她给我们分享的是一颗敬畏上帝、尊荣上帝、顺服上帝的心。 而这本书所附录的《好牧人看顾他的羊群》则通过真实的故事，讲述虔诚敬畏上帝的人如何得到祝福和从苦难中得拯救。

同时，那些故事主的罪人在不信时的刚硬，让我们看见世人的可怜光景，而他们的认罪悔改，因着耶稣基督的宝血得蒙救赎。正如圣经所说的：“你们得救是本乎恩，也因着信。这不是出于自己，乃是神所赐的。”（以弗所书2：8）这也正应验了《圣经》的一句话：“这福音本是上帝的大能，要救一切相信的。”（罗马书1：16） 所以这本书，第一部分能够滋养心灵，第二部分能够领人悔改归正。正是供应孩子们心灵需要的天粮。 感谢友人送给我《安妮的聚宝盆》。 2004.10.25 (那岛，中国西部知名诗人)

总序大地上欢喜快乐的人们

杨声 这是一套西方经典故事集，成书时间大致是十七世纪到十九世纪。在那个黄金般的年代里“公平居住在旷野，公义居住在肥田”，大地上生活着一群欢喜快乐的人们。这些作品在过去的世纪里滋养了一代又一代的英美男女。正如本丛书的原出版者美国恩典与真理出版社所宣称的，要借着这一套书“将过去若干世纪中伟大的作品，带给现今时代的每一个家庭”。 开拓者的故事 当代中国人重知识而轻道德，重技能而轻品格。然而没有好品格，技能可能成为罪恶的帮凶；而有好品格，人却终能成器。 当初看到著名作家斯迈尔斯那些记录英国十八、十九世纪的人们不畏艰险，争取公义，付出爱心，开拓未知荒野的作品时，深为他们的品格所吸引。这一切来自于他们国民的信仰中所传承的宝贵精神。然而，我们中国人从近代历史中却无法得到如此丰厚的精神滋养。 我惊喜地发现，斯迈尔斯所写的那些开拓者们的成长故事就在这套书中。 英美传统年代的民众独立、质朴、尽职、勤奋。前些年有学者反省中国人的浪漫务虚，指出要“贴着大地行走”，做一个务实的行动者。而这些英美民众不仅“贴着大地”，而且是“在大地上生根发芽”的人。他们品格优良，满怀仁爱。

我深爱那些早期英国土地上的人们，他们也许劳累，但是健康；虽不富有，但是常乐。勤劳的迪克早晨与云雀一同起床，黄昏与羊羔一同入睡；而寡妇亚当斯夫人在集市上绝不短斤少两，在家中教导孩子们以正直、清洁和勤劳。一个社会财富的积累，诚信的建立、正义的维护就是从这里起步的。 当我们的阅读来到十八世纪的美国时，此际，人们生活更富足自由，但是古老信仰所传承的精神却没有大变。他们受滋养于一个伟大的传统，就是以充满活力的个人品格，建造家庭进而影响社会的“在大地上生根发芽”的传统。 家庭是社会的基本细胞，许多的男人和女人是从家庭中得到建造并且造福于社会的。许多罪恶也是从家庭酝酿，进而泛滥到社会的。 另一种突破的时候 当代环顾四周，更多的高楼被建起，更多的家庭破碎。一代人背叛传统，更新的一代更加变本加厉。留下的只有碎片、喧嚣、放纵后的空虚。 当下所流行的幸福标准是金钱与权力，然而，“人若赚得了全世界，却赔上自己的生命，有什么益处呢？”我们需要反思，是否钱越多就越幸福？就如我的一个朋友在商场拼杀五十余年功成名就之后说的：“人的生命不在乎家道丰富。”

对于幸福，这一套书提供了一个新视野，书中描写了一个个并非豪门但却幸福的家，因为那里有爱，有邻里和社区的温馨。他们没有为他们的谋生方式所奴役。自由勤劳的他们，爱着，并且梦想着。 归去来兮，田园将芜胡不归。千余年前诗人陶渊明感受到官场“职业生涯”的无聊和辛酸，打起了回老家去的主意。当代的我们被从水稻田和小麦地上连根拔出，漂流在城市，也许有些人的感受类似于陶渊明，不过陶氏有老家可以回，我们却无路可退。 也许到了举目仰望，实现另一种归回，追求另一种突破的时候了。 人性恶与人性善 看了这套书，对其中少年的叛逆经历感慨很多，是什么原因使纯良少年渐长后都有一个邪恶的倾向呢？人性是本善还是本恶呢？如果人性是本善的，我们不快乐时，只要勤于实践一些能带来快乐的原则就行；而少年叛逆时只要加以教化，恩慈和管教并举即可奏效。但如果人的本性是有罪的，我们或许需要找到一条治本之路。 本套书所反映的西方传统观念也是人性本恶，但是，他们同时认为生命靠着信仰能产生本质的改变，信仰能带来新生并在人的生命深处放下向善的能力，使人不仅知何为善，更给人能力去向善。

如此，对于一个走上错路的人，人们不至于将他一棒打死，却能加以宽容、引导和关爱，期侍他的新生。本丛书故事之一的《乔•巴特力》说的就是这样以爱唤得浪子回头的故事。 是什么让他们如此快乐？ 西方近现代文明立根基之初是以天道为本的。信仰就在于归回天道，与天道建立生生不息的生命交流。孙中山先生说，治理天下之根本在于：从神道而入人道。而《易》曰：“天行健，君子以自强不息”，因为天道是“健”——生生不息的，所以仰望上天的君子，品格刚健，生机活泼地开拓和进取。 我们这样说，是因为实在看到信仰是西方社会近现代成功的重要精神资源。从本丛书中可见，西方在从农村走向城市化的过程中，也经历了深刻的精神危机，本丛书所反映的精神是促成他们成功度过这一危机的重要因素。这些精神的核心是奠基于信仰的。而信仰对于他们，套用一个前辈学人的话说是“一种生活方式”！正如《少年查尔斯》的主人公查尔斯所说的一样：“没有什么能使人真正快乐，惟有信仰！” 过去中国读者能读到的西方经典童话许多都是产生于中世纪，背后也带着中世纪鬼神论的色彩，显得神秘而离奇。

然而真正带给西方近现代早期的家庭和青少年祝福，并且具有现代性品质的是我们所发现的这个系列。 正是感恩的季节，也是收成的日子。深深感谢许多译者、插图画家和编者们，是他们的辛苦劳作使我们能将这些作品奉献给中文世界的读者，盼望它们能给多人带来丰盛的祝福。

安妮的聚宝盆第1节 妈妈总是对的

一群小女孩在我的窗户底下唧唧喳喳地说着话，她们正在酝酿一个很棒的计划：到树林里去玩，摘树叶，采草莓，还要带上午餐。这是个蛮不错的安排。 “现在，”她们其中一人说道，“艾伦，你快跑回家去，问问你妈妈让不让你去。跟她说，我们都去，少了你可不行。”于是戴着绿色童帽的艾伦迅速朝对面家中跑去。有好一会儿工夫她都没出来。 小女孩们急不可待地不住往窗户那边望。最后，门开了，艾伦下了台阶，她似乎并不急着加入她们的行列。她们叫道：“准备好了吗？你可以去，对不对？”艾伦摇了摇头，说她妈妈不让她去。 “嗨”，孩子们嚷道，“太糟了，不让去！你妈妈真坏！” “走，我去跟她说。” “嗨！嗨！” “换了我，不管让不让，我也要去！” “妈妈总是对的。”这是艾伦的回答。多好听的回答！她嘴唇有点儿发颤，看得出来，其实她是想去的。不能去和大家一起玩，她很失望，但她并没有生气。当她说“妈妈总是对的”的时候，声音很轻，但很坚定。 有很多时候，妈妈们会觉得孩子到哪儿去玩或做什么事不太合适，但很多时候，孩子们不听劝，不高兴，甚至和大人闹。这样做是不对的。正确的做法应该是，欢欢喜喜地听从妈妈的决定。信任妈妈，用这个甜美的想法去抚慰愤愤不平的心。“妈妈总是对的！”这样去想，能免去你许多眼泪和悲伤。这是你应当给予妈妈的感激，因为她为你付出了那么多。

安妮的聚宝盆第2节 小玛丽与老奶奶

玛丽是个快乐聪明的小女孩，我相信这是因为她总是在努力帮助别人。 有一天，我去看望一个八十六岁的穷老太太，她一个人孤零零地住在一间阴暗的地下室里，仅靠救济金维持生活。回来后，我向玛丽的妈妈谈到了这次探望的情况。小女孩怀着极大的兴趣在一旁听着，然后说：“妈妈，让我每天给她送些早饭和午饭吧，我们有的是多余的食物，多得她都吃不完呢！” 小女孩一直惦念这件事，最后妈妈答应了。现在你能看到，这个小女孩每天早饭及午饭后，都会提着满满一篮子美食，奔向老太太的住处。许多时候，为了让老太太开胃，篮子里会有上好的苹果、李子、桃子或梨，以便改善老太太不良的胃口。 不管玛丽的妹妹们多想让她陪她们玩，不管烈日炎炎还是大雨滂沱，小玛丽从不懈怠，从未忘记把早餐和午餐带给穷老太太。有时她还带上《圣经》，读几章优美的经文给老奶奶听，因为老太太的眼睛几乎看不见了。听了那些为生命带来祝福的话语，老奶奶得到很大的安慰。有时候，玛丽也会带上给布娃娃做的小上衣，坐下来边缝边与老奶奶讲话，逗她开心。 “她每次来，都带来了一缕灿烂的阳光，”老太太热泪盈眶地说，“照亮了我阴暗的房间，她离开后还久久不散。我肯定，她是上帝的一只小羊。” 小玛丽只有八岁。如果你和她差不多大，或许会认为，你还太小，不能为贫穷人做什么。你们周围有没有贫穷的老奶奶或饥饿的小孩？可不可以从你家绰绰有余的食物中拿出一些给他们？

安妮的聚宝盆第3节 一篮鲜桃

半个世纪前，有一位叫R•威廉•伍德布里奇的先生，在纽奥克市建立了一所女子寄宿学校。他住在一所石头建的大房子里，房子建在校区一个青翠的山冈上，前面有一个郁郁葱葱的大园子，里面到处都是果树。 这位可敬的老师坐在他的后客厅里，可以一览无余地俯视整个园子，看着喜欢经常出入园子的每一位少女，而她们却不会发现他。他悠然自得地看着这群妙龄少女在树下追逐嬉戏，享受着初夏时节大自然的美景，想着如何利用各种机会，去向她们讲述一些宝贵的真理。 时值仲夏，他发现，有一棵枝繁叶茂的桃树挂满了青色的桃子，累累果实把树枝都压弯了。他立刻想到，渐熟的果子恐怕会是一个大诱惑。于是，在一个怡人的下午，日落之前，他把这些女孩子全叫进会客室，亲切而语重心长地向她们解释吃青涩果子的危险性。他要求她们，在果子成熟前不要去摘；并且答应她们，谁管得住自己，果子成熟后就是谁的。对这一合理提议，每一张灿烂的脸上立刻绽出了完全赞同的表情，然后她们愉快地离开了。 这棵桃树的确特别吸引人。暖暖的夏日加快了脚步，为这群快乐的人们准备着美味的盛宴。她们天天期盼着果子成熟，有时显得有些迫不及待。

当桃子进入最后成熟阶段时，我们这位可敬的主任兼教师常坐在他的客厅里，有时，他会看见一些女孩子伸手偷摘桃子，但他不动声色，一直等到桃子完全熟透。他将桃子小心收集好，挑最大最好的装满了一大篮子。 他把那一大篮鲜桃放在会客厅，然后把所有的女孩子都叫进来。他借着让她们看桃子的工夫，向她们重申了他的规则，并表示，他说话算话，现在就把这篮鲜桃送给她们。于是，他让那些从没偷摘过青桃的人上前一步，要吃多少就吃多少。 令他吃惊的是，除了一个小女孩，其他人都原地不动。小女孩向前迈了一小步，走到可敬的老师跟前。“亲爱的，”他问道，“你一个桃子都没摘过吗？” 她把小手放在胸膛上，甜甜地应道：“没有，先生。” “那，”这位可敬的老师说道，“这一篮桃子全归你了。” 小女孩高兴地把桃子分给了她所有的同学。顺服所产生的喜乐是何等单纯，得到的奖赏也是如此纯洁！

安妮的聚宝盆第4节 荨麻

一天早上，珍妮•史蒂文斯大声哭着进了屋。这个姑娘还没学会勇敢地忍受痛苦，原来，她被荨麻狠狠地刺痛了。 “怎么了，珍妮？”妈妈问道。 “我被荨麻刺到了。” “荨麻？怎么会！” “我正在摘茶蔗子，茶蔗子藤中间，长出了一棵又大又丑的荨麻，刺痛我了！” “你怎么这么不小心？” “我没看见，而且，它不该在那儿。那里不是长荨麻的地方。” “那倒也是，”妈妈笑着回答，“那不是荨麻生长的地方，汤姆应该看见它，并把它拔掉。快过来，我给你的手涂点儿药，就会感觉好多了。” 珍妮的手一会儿就不痛了。整个上午她都没再去想这件事。 下午，她的表妹露茜来找她玩。“我今天下午可以一直在这儿玩，妈妈同意我来的。”露茜说。 “噢！我太高兴了！”珍妮说道，两个小女孩便蹦蹦跳跳地玩去了。 但是，才过了一个小时，珍妮就一个人进了屋，脸上显得有点异样。露茜没跟她在一块儿。 “露茜呢？”珍妮妈妈问道。 “她回家了。” “回家了！怎么回事？不是说，她要在这里玩一个下午吗？” “她不想留下来玩了。”珍妮说着，赶紧从妈妈那儿逃开，好像不想再被问到更多的问题。

妈妈发现有点不对头，同时，她又发现珍妮不愿回答问题，而露茜也已经走了，于是她想把这事暂时搁一搁再说。 珍妮直接回了她的房间，直到喊她喝午茶时，她才出来。当她在茶几前坐下时，妈妈发现，她哭过了。喝过茶后，妈妈把珍妮叫到自己房间，温和而坚定地对她说： “现在，珍妮，你必须跟我说清楚，今天下午你和露茜之间是怎么回事。我听她来的时候说，她妈妈让她在这里待一整个下午。平常，小女孩若是得到这样的许可，她们是不会轻易放过的。现在，我希望你跟我老老实实地把事情讲清楚，露茜为什么会回家。” “我说，妈妈，”珍妮答道，“事情过后，我自己也很不开心。我们在花园里玩的时候，我叫露茜和我一起去草场摘野花，但她不愿意去，因为她想进屋玩我的大娃娃。她说她叫妈妈让她到这儿来玩，就是为了玩大娃娃。因为她不肯跟我一起去草场玩，我生了她的气，还跟她说，下午就不把大娃娃拿出来。后来她也不高兴了，说如果我这么