第一部分伦敦的民主（1）-（图）

我感到我好像有吹嘘之嫌，直截了当无疑是解决这个问题的最佳办法——不转弯抹角——从他自身的角度来考虑，他所喜欢的是这一部分，还是那一部分呢？但是，这种做法也并非万无一失，因为如此表白一番之后，我们或许会明白，对很多可悲的东西，我们最后还不得不容忍。生活中有许多的阴暗面，都汇集于这个如此笨拙、野蛮的伦敦，因此，对于伦敦，如果以情郎赞赏他心目中的女神态度来谈论她，差不多是荒谬的，而对她的畸形与残酷闭口不谈，这也是很轻浮的表现。她宛如吃人的女妖；但是，我却认为，吃人的女妖也终究还是人，她的罪行倒可以以此而减轻——虽然并非人人都这样想。她是为了填饱自己的肚子，为了生存下去，为了她那伟大的事业能够顺利完成，而并非故意伤人。她毫无余暇来深入细致地去区分，然而毕竟她身材很魁伟，心地又好。俗话说得好，你愈想和她较劲，她愈要拿你开心。要是你在她面前摔得很凄惨，她索性就一口把你吃了下去。只要她不曾吃饱，她抓到什么就用什么来填饱肚子。不论是向左还是向右，只要你随便用力轻推一下，她就会摇摆着身躯，从一种猎物转到另一种猎物身上。

不得不承认，和她在一起，心肠就会硬起来；不过要治病救人，她却是特效药，与她和睦相处则会获得一种人格化的教育，对个人哲学会形成一种神化作用。她使人生出一种表象，在粗陋的世界中生活的人对这一点怎么感谢都不过份。她可以把声誉带走，却能够使个性得到重新塑造。对她的受害者，她的教导就不必“在意”，而对受害者而言，他们把功课学得太好了，这或许就是最大的危险。　　想搞清楚她那些最老于世故的孩子究竟在意些什么，有时倒使人感到大惑不解。其中许多人全神贯注地观看那些神秘莫测的戏剧，另外一些人的家常话则表示对恐怖不以为然。她的逻辑就是，她既生产精妙的东西，又自我加以欣赏；要是你偶然碰到她公然把这两项责任推卸开来，而且，拿这与她当面对质，那她就会瞟你一眼，她那宽大的肩膀耸一耸，这就表示和你建立起了一种永久的私谊。她好像在说：“你这个可爱而又痴情的傻胆，你还真把我当一回事啊，难道你不晓得我是一个大骗子呀?”你回答说，你以后会明白的；不过，你说得还是挺友好的，其中还夹杂着她亲授给你的一丝嘲讽；因为你晓得：假如她装得比她的实际要好得多，她也能装得比自己要坏得多。

她很民主，这毋庸置疑是个人主义作风的一个组成部分；她用一种独特的方式教个人清楚自己的“地位”。她让他知道，她也用同样鞭打过他人的脊背，从而使他无从怨恨她。当这次教训被他记住了的时候，对这种虽粗鲁却永久的公正，他倒会欣赏起这一点来了，在她的如炷的目光的注视下，这种公正就把那些在别的地方显赫的声名和地位降到同一水平线上了。她的卓绝把那么显赫的声名和那么崇高的地位都一一压倒在地，因此，要想超凡到伦敦无法与你匹敌，那可真是难于上青天。当她一时兴之所至，决定要去猎狮，或者要在名流们身边围成一圈时，她间或撒谎说，她不是和你抗衡的人，这也是她良心发现的表示，一个很蹩脚的做法。然而，这种伎俩太易于被戳穿了，因此，狮子必须很愚钝，名流必须一言不发，才能掉进圈套之中。宛如哲人所言：这种事完全是主观上的看法，这个大城市所关心的主要还是她自己。名流都很近便——他们就是要求人们去“应付”的众多事物中的一项——而储放在冰上的狮子肉，在饥馑岁月能活一家人的命。