第2部·南非生活到达比勒陀利亚

我原以为达达·阿布杜拉的律师会派人到车站来接我，因为我已经特地答应过不住印度人的家里，我知道不会有印度人来接我。没想到那位律师并没有派人来。后来我才知道，那一天正好是星期天，要去找人来接我是很不方便的。我觉得很为难，不知道到哪里去才好，因为我担心没有一家旅馆肯同意留我住宿。 １８９３年的比勒陀利亚车站和１９１４年的情形是截然不同的。那时灯光异常黯淡，旅客稀稀落落。我等所有的旅客都走了，心想等收票员快要结束工作时，我便把票递给他，随便请他指点我到一个小旅馆或其他我可能投宿的地方；否则我就只有在车站上过夜了。我得承认，我那时还犹疑了半天，不敢跟他提这一点请求，因为我惟恐又受到侮辱。 站上所有的旅客都走了，我把车票交给收票员，便开始问起来。他很客气地回答我，但是我看得出来，他帮不了多大的忙。但是当时我们旁边有一个美国黑人，他听见了我们的谈话，便过来跟我说：“我看得出来，你是一个在这里没有熟人的外地人。你在这里人生地不熟，如果你愿意跟我走，我可以带你到我的一个美国朋友开的一家小旅馆去。我想他会收留你的。”我虽有些迟疑，不过我还是向他道谢，并且接受了他的建议。

他把我带到了约翰斯顿家庭旅馆。他把老板约翰斯顿拉到一旁说了几句，后者便同意我留宿一夜，但是有一个条件：我必须在自己的房间里吃饭。 “我向你保证，”他说道，“我对有色人种是毫无偏见的。但是我的客人都是欧洲人，所以如果我让你到饭厅里去吃饭，我的客人也许会不高兴，甚至要离开我的旅馆。” “非常感谢您的好意，”我说道，“好在我在这里只住一宿。我现在多少了解点儿这里的情况，我也明白你的苦衷。我在自己房间吃饭也没有什么不方便，我希望明天我就可以设法另外找一个住处。” 我被带进一个房间里去。我独自一人坐在那里等饭吃，并开始空想起来。旅馆里的客人并不多，我以为服务员很快就会把饭送来的，不料约翰斯顿自己进来了。他说：“要你在房间里吃饭，我实在是很抱歉。所以我向其他的客人征求意见，问他们请你到饭厅里就餐有没有什么不方便。他们都说没有意见，都同意请你去饭厅吃饭，并且说他们都不介意你在这里住多长时间。所以我来请你到饭厅里去吃饭，并且，如果你不嫌弃的话，想在这里住多久都可以。” 我再一次向他道谢，并到饭厅里痛痛快快饱餐了一顿。

第二天早上，我拿着阿布杜拉赛的介绍信去拜访那位律师阿·伍·贝克先生。阿布杜拉赛曾经向我介绍过他的为人，所以他的热诚接待，并不使我感到意外。他非常热情地接见了我，很关心地问了我的情况。我都一一作了回答。接着他又给我介绍了当地的有关情形。他说：“我们这里没有什么律师的工作可以委托你做，我们不需要律师，因为我们已经请了最好的顾问。这件案子拖了很久，也很复杂，所以我想请你帮忙的，只不过是了解一些必要的情况。如果我们遇到一些有困难的事务时，我会来请你提供一些补充意见供我们参考。而且你到这里来自然可以给我和我的当事人带来很多帮助。今后关于我们与当事人之间的接洽联系等一切事务，都烦劳你做中间人，这样，我所需要的一切情况都可以通过你获得。这些对你当然也是有好处的。我暂时还没有给你找到住处，我想等和你见面以后再说。这里的人有很深的种族偏见和种族歧视，所以你这样的人找住处不是一件容易的事情。不过我认识一个贫苦的女人，她是一个面包师的妻子。我想她会收留你，这样她也可以增加一点收入。走吧，我们到她那里去看看。” 于是他领我到这个妇人的家里，他和她私下谈妥了。

她果然同意收留我，食宿加在一起，每星期收３５先令。 贝克先生不但是个律师，同时又是一个虔诚的基督教的传教者。他现在还健在，但是已经不做律师了，专门从事教会工作。他的家境比较富裕。他现在还和我通信，信里总是谈论同样的话题。他用多种不同的方式来论证基督教是最好的宗教，并宣称，人类如果不承认耶稣为上帝惟一的儿子，并且是人类的救世主，便不可能得到永久的安宁。 我们第一次见面的时候，贝克先生便询问我关于宗教的信念。我对他说：“我生长在一个印度教徒的家庭里，可是我对印度教的知识却很有限，对其他的宗教我更缺乏认识。说实话，在这个问题上，我并没有什么确定的信念，也不清楚自己在信仰什么和应当信仰什么。我有志于对印度教的教理做一下透彻的研究，如果可能的话，我还打算研究研究其他的宗教。” 贝克先生听了我这一番话，很高兴地说：“我是南非宣教总会的董事之一。我曾捐资兴建了一座教堂，我经常在那里传教。我毫无种族成见。我有几个同事，我们每天下午一点钟都在一起聚会，共同做几分钟祷告，祈求和平与光明。如果你愿意来参加我们的祷告，在我来说是一件非常荣幸的事。

我还要把你介绍给我的同事们，他们一定非常高兴和你认识，并愿意和你交朋友。我想你也会高兴和他们在一起。此外，我还可以给你看几本宗教书籍，当然，《圣经》是所有经书中最重要的一部经典了，它是我要特别向你推荐的。”我向贝克先生道谢，答应尽可能按时去参加下午一点钟的祷告会。 “那么我明天一点钟在这里等你，我们一块儿去祷告。”贝克先生说完，我们就告别了。我当时并没有花时间好好考虑这件事情。 我到约翰斯顿先生那里，付了房钱，便搬到新寓所去，在那里吃午饭。女房东是一个善良的妇人，她给我准备了一顿素食。不久我便和这一家人熟起来了。 后来我便拿了阿布杜拉赛写的介绍信去见一个朋友。他向我叙说了南非的印度侨民所遭受的种种磨难。他坚持要请我住到他家里。我向他表示谢意，告诉他我已有了寄宿的地方。他表示，如果我有什么需要帮助的地方，不必拘束，尽可以和他商量。 晚上，我回到寓所，吃过晚饭回房后，躺在床上独自沉思起来。在当地我无法立刻开始工作，我把这情况通知了阿布杜拉赛。我心里想，贝克先生究竟是什么意思呢？他保证我可以从中得到好处，是根据什么呢？我从他的教友们那里能得到什么呢？

我研究基督教能达到什么程度？我怎样才能读到印度教的书籍？我对自己的宗教还没有透彻的了解，怎么能够正确地理解基督教的真谛？我只能作这样一个决定：我应当排除干扰，研究我所碰到的一切事物，至于贝克先生那些人应当如何应付，只好听从神灵的指引了；在我还没有透彻理解自己的宗教以前，我不应当信奉另一种宗教。 想到这里，我便安心入睡了。