第五部分李小龙不算英雄(图)

清晨的公园，是向民间武术家学习的好地方。北京的各大公园，留下了小李的足迹。在东单公园，他向民间武术家董兴华老师学习传统的云手拳；在地坛公园，他观看民间拳师、吴氏太极高手刘晚巷老先生辅导徒弟练功。听说哪里来了民间武术高手表演，他就会在哪里出现。在他头脑中，没有世俗的门派观念。他广师博学，不管哪门哪派，只要是名师高手，他都愿意求教、学习几招。"常论自身长短处，力争更上一层楼"，这是他用以自勉的座右铭。 　　本固枝荣，李连杰多次获得全国冠军绝非偶然。他能步入影坛，也非一帆风顺。 　　李连杰是一个有着自己独立的武术人格的人，他常常这样直言感慨道："我渐渐发觉中国人受尊卑礼仪框束，说了许多昧心话，中国武术也好，泰国拳也好，都有优点，但中国武术正在失传，我觉得需要整理中国武术，才能保存中国武术。社会在前进，若硬要一成不变，僵死地保留传统，一定会遭淘汰。

从历史的角度来看，原始人打野兽，从中学会了一定的技巧，这已是原始武术，到后来人与人对打，开始有武术出现，演变到明朝，武术开始有了发扬光大，当时的人在江湖行走，要生活、要生存才练武，但现代人生活已有所改变，现实生活中有多姿多彩的事物，若武术不改革，还保留以前的态度学武，苦练10年也敌不过枪炮，那怎会有人求学练武?所以武术必须改革，中国人有时盲目崇拜来自祖先的东西，盲目言其伟大，若武术不整理发展。以强身健体为目的，迟早会遭淘汰。所以现在在香港推广武术十分困难，香港生活节奏太快。而在日本及欧洲，生活没有这般急促，也有很多退休的人希望强身健体，日本有不少妇女做家庭主妇，也很想学太极拳等静功，其实太极拳气功也是一种毅力训练，强壮自己的意志和再生功能。为此目的，我很想搞一部有关太极拳的电影，借此给广大观众传递一个讯息：武术并非用来打人杀人，从某种意义上说，人类最大的敌人就是自己。说来说去，中国武术必须顺应时代的变革，近些年来，我学了各家各派各种招数，可若问哪种最佳，一时很难讲清，中国武术太复杂了，所以近几年我是有意试图将其简易化，越简单越好，返朴归真，唯此才能普及，才能真正起到健身的功效。

就算不认可我的武术也无妨，我只希望推广一种对人、特别对小孩和老人有裨益的武术。" 　　闻其言可知，李连杰是一个既尊师又不唯师的武林高手。他自幼反叛成性，而锐意革新，不断进取的精神又使得他能博采众长，包容兼蓄，百炼成钢。他不满某些长老的固步自封，更不满他们保守地将中国武术束之高阁，锁进象牙塔，人为的模式化，他要变，要创新，他对"变则通，通则灵，灵则活，活则有生气"的道理颖悟甚深，他要走武术大众路线：所以李连杰不断接拍电影的一个最重要的目的就是借此途径弘扬中华武术的菁萃。电影成了李连杰宣传普及武术的最佳手段。通过这种令人喜闻乐见的艺术形式，将一种有益于健康的强身运动传授给大众。这自然也是电影传播的功效为其所助的一臂之力。 　　当人们问他："像李小龙这样出色的武术家，你也不认为他是：英雄吗?" 　　李连杰却说："他的确是非常优秀的武术家，但他不算英雄。" 　　李连杰深知，武术在海外流行之始，全仗李小龙独柱撑鼎。但李小龙是武术奇人，他先前在香港武术界也不受人欢迎，人们讥他学了咏春再学西洋，直至几代后，小龙才被人日渐接受。 　　李连杰认为，武术应该推向世界体坛，不应该死死地封闭在中国这块土地上。

他常常说： 　　"李小龙的电影有着浓厚的'义和团'色彩，打倒洋鬼子的排外心理。这解释了为什么他的电影可以吸引那么多海外华人，甚至连黑人、波多黎各人都将他捧为偶像。这些少数民族，在欧美社会受尽压迫歧视，却苦无反击的方法，只能幻想有朝一日能像李小龙般以双拳打倒骑在他们头上的白人，一泄积愤。李小龙的电影正好迎合这个梦幻。"