第三章别让衙役坏了正事
各色各样的衙门差役,自定陋规,到处揩油,是衙门里的一群蠹虫。师爷必须睁大眼睛,谨防这些蠹虫到处啃啮捣乱,坏了正事。 清代州县衙门中人数最多、种类最杂的就是衙役。衙役也称“差役”,是政府勤杂人员的统称。其中略具现代警察职能的衙役号称“三班衙役”,即“站班皂隶”、“捕班快手”、“壮班民壮”。 名目繁多的衙门差役 站班皂隶因原来规定穿黑色服装而得名。他们头戴高顶黑红帽,身穿皂青布衫,肩膀上挂一条红搭包(也叫“搭膊”、“搭连”、“褡裢”,是一种缝有口袋的布带,可以挂在肩膀上,也可以缠在腰间),脚蹬皂黑色布筒靴,手里持根一头略扁一头圆、一半红色一半黑色的“水火棍”。当官员坐堂审案时,皂隶们在厅堂两侧“站堂”,维持秩序并传带诉讼当事人。当官员“洒签”(扔下指示刑讯的竹签,即“堂签”,每根表示责打被讯人五下)时,皂隶们就手持刑具,一拥而上拷打犯人,其性质有点近似于现代的法警。而当官员出外巡察时,皂隶们即前呼后拥,警戒开道。 捕班快手是专门跑外勤的衙役。类似于现代的警探。快手一般穿着便衣,怀揣铁尺,腰缠绳索,探听市井风声,侦缉犯罪案件,传讯或拘提被告和有关证人,同时搜寻证物。
不过如果没有官府签发的牌票,只能对现行犯、通缉犯实行拘捕。至于壮班民壮,略似于现代的巡警或警卫,负责警戒衙门、仓库、监狱,并巡逻街市,护送过往的政府物资,以及押解人犯。 衙役的主体是三班,三班之外,又有专门检尸验伤的仵作、稳婆,行刑杀人的刽子,传递公文的铺兵,看管监狱的禁子,管理仓库的库丁、斗级,以及衙门中的种种侍役:门子、茶夫、钟鼓夫、伙夫、轿夫、扇夫、伞夫、更夫、鸣锣夫等等。此外,巡检司的弓兵,官学校的门斗,驿站的驿夫,一般也划入衙役的范围。至于把门的门上,传递分发公文的签押、稿案,管理官印的司印,管理厨房的司庖等是长随,严格说来并非衙役。 吃不饱公家饭的公务员 中国古代政府中的勤杂人员历来是征召当地人民无偿服役,因轮流派差而称“差役”。不过到了明清时,差役大多由当地人“投充”,成为一个专门的集团。清代法律将大多数衙役划为贱民。《大清会典事例》规定:“凡衙门应役之人,除库丁、斗级、民壮仍列于齐民,其皂隶、马快、步快、小马、禁卒、门子、弓兵、仵作、粮差及巡捕营诸番役,皆为贱役。”(《大清会典事例》卷十七)这些贱民本人及其三代子孙,不准参加科举考试,也不准出钱捐官。
此外,贱民也不得与良民通婚。 清代衙役做的虽然是公家事,但却吃不饱公家饭。因为衙役是由无偿服役发展而来,所以理论上并非被政府雇佣的勤杂人员,政府也不支付酬金,只象征性地给点伙食费补贴,称“工食银”。工食银按衙役种类而各不相同,但总的来说是少得可怜,一般每年不过六七两而已。其中,捕快的工食银最多,每年十一二两,而最低的钟鼓夫,每年才一两多一点。清人傅维麟说:“役之工食,每年多不过十二两,或七两二钱,每归不过三二分,仅供夫妇一餐之用。古人云:‘黎民一天不再食则饥。’此数十万游惰之民肯枵腹而鹄立于堂侧,走马于阶前乎?必不能也!”(《皇清经世文编》卷二十四) 活在各种陋规中 衙役要吃饱饭,主要也依靠各种“陋规”。如捕快抓人要“上锁钱”,放人要“开锁钱”;即使传唤证人,也要“脚钱”、“鞋钱”。皂隶执行刑讯,要“杖钱”,而如果原告私下请求重打被告,就要出“倒杖钱”。牢头禁子要“入监钱”,放人出狱也要“出监钱”;如此等等,不一而足。所以实际上,衙役不仅能吃饱,甚至还可以吃到好饭、油水饭。正因如此,衙役也是很多地痞无赖争相投充的职位,往往得出“顶头银”,才能买到一个正式的位置。
衙门中的衙役数量一直是有定额的,不过在定额内的“经制正役”外,又有经核准增加的“帮役”、“副役”;而正役、副役又各有“帮手”、“白役”。事实上,每一州县的正役、副役已为数不少,但白役更多,如明末《虞谐志》记载,仅常熟一个县,就有上万名衙役。 清代刘衡说,他任四川巴县知县时,衙门里有七千多名衙役(《庸史庸言》卷上)。浙江钱塘、仁和两个县,各有正身白役一千五六百人。这么多没有正常收入的衙役,自然以扰民生事为本能。清代为了拘提一个被告,往往出动两个正役、四名副役、七八个帮手,共十几人到被告家骚扰叫嚣,索取钱财。而当县官出外亲自主持验尸时,随行衙役常常就有上百人。所以一般都认为衙役是清代地方政治的一大弊端,被称为“衙蠹”。 师爷与衙役之间的关系 衙役按其种类各有上司:三班衙役的长官应为典史;皂隶、捕快、禁子由刑房书吏管带;民壮、铺兵、驿夫由兵房书吏管带。幕友不具正式的官方身份,自然不与衙役发生直接从属关系。不过身为衙门里的“师老爷”,他可指挥衙役执行某项政务,如写票点差传唤诉讼当事人、制作传票、指示衙役催征赋税等。
由于衙役成事不足,败事有余,但政府各项政务的最终执行者,又只能由他们担任,所以尽管幕友为东家策划了再好的政务方案,仍有可能因衙役的执行不当而搞砸。为此幕友“不可轻易差役下乡”(《佐治药言》),必须时刻提防衙役滋事害民,尽量减少使用衙役执行政务的机会,如采用告示或请诉讼当事人、当地绅士传话的办法来推行政务,不给衙役有任何可乘之机。