第三部分交朋会友（2）

又一日，黄遵宪在出国赴任大清国驻英国大使馆参赞前，于松筠庵召集好友话别，席中吟诵了自己的新作《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》。 诗云：茫茫东海波连天，天边大月光团圆，送人夜夜照船尾，今夕倍放清光妍。一舟而外无寸地，上者青天下黑水。登程见月四回明，归舟已历三千里。大千世界共此月，世人不共中秋节。泰西纪历二千年，只作寻常数圆缺。舟师捧盘登舵楼，船与天汉同西流。虬髯高歌碧眼醉，异方乐只增人愁。此外同舟下床客，梦中暂免共人役。沉沉千蚁趋黑甜，交臂横肱睡狼藉。鱼龙悄悄夜三更，波平如镜风无声。一轮悬空一轮转，徘徊独作巡檐行。我随船去月随身，月不离我情倍亲。汪洋东海不知几万里，今夕之夕惟我与尔对影成三人。举头西指云深处，下有人家亿万户，几家儿女怨别离？几处楼台作歌舞？悲欢离合虽不同，四亿万众同秋中。岂知赤县神州地，美洲以西日本东，独有一客欹孤篷。此客出门今十载，月光渐照鬓毛改。观日曾到三神山，乘风竟渡大瀛海。举头只见故乡月，月不同时地各别，即今吾家隔海遥相望，彼乍东升此西没。嗟我身世犹转蓬，纵游所至如凿空，禹迹不到夏时变，我游所历殊未穷。九州脚底大球背，天胡置我于此中？异时汗漫安所抵？

搔头我欲问苍穹。倚栏不寐心憧憧，月影渐变朝霞红，朦胧晓日生于东。 接着遵宪讲述了他写这首诗的经过：“光绪十一年八月（1885年9月），我由驻美国旧金山总领事任上请假回国，正值旧历八月十五之夜，轮船航行在茫茫太平洋上。不知哪位西方游客唱着异国歌曲，听后感慨颇多。于是，我仰望明月，思乡情浓，做成这首诗。” 听了这首诗，廷式顿感有一种耳目一新的感觉。他说：“‘月亮’历来是中国古典诗歌反复吟咏的一个意味深厚的原型性形象，‘望月’或‘赏月’也是历史悠久的主题之一。例如，李太白有‘举头望明月’，杜甫有‘月是故乡明’，张九龄有‘海上生明月’，李商隐有‘夜吟应觉月光寒’，王安石则有‘明月何时照我还’等等。而遵宪这首诗写出了历史上的诗人从未经历的独特体验：中秋夜在太平洋上望月。‘大千世界共此月，世人不共中秋节。’这么大胆的诗句只有遵宪才写得出来！” 廷式感觉到以往的诗人“望月”，是处在中国古典宇宙观模式控制下的行为，这样，他们的时间和空间观念都是属于中国的，并且想当然地以为这就是天下唯一的时空模式。为此大清便可唯我独尊，闭关自守，却不知一轮月亮不只独照咱大清帝国。

黄遵宪大人透过对中国人熟悉的月亮的新奇体验，揭示了中国人的生存境遇正在受到世界的考验和列强的挑战。 廷式接着说：“无疑黄遵宪大人用诗歌表现了魏源《海国图志》所表达的相同之思想感情。他的这首诗表明,大清国现在已到面对这种全球性的挑战的时候了。我想也许这就便黄遵宪大人倡导的诗界革命宗旨吧。” 大家鼓掌对廷式的意见表示赞同。 陈三立说：“黄大使的诗也有宋诗的味道罗。” 廷式笑着说：“三立兄，可黄大使的诗比你的同光体更易懂罗。” 三立亦笑着说：“芸阁，你也算是江西诗派的人吧？你的诗词也蛮有嚼头罗。” 式枚：“芸阁的词可是独树一帜呀！” 盛昱：“风格各异，各有千秋嘛。” 廷式：“咱们可真是文武之道一张一弛，演了武戏演文戏。” 曾之撰举起酒怀说：“各位大人，来，大家一起干了这杯酒，为黄参赞大人壮行！” 于是，大家你一杯我一盏喝得好不痛快！