第一部分同游（2）

夏秋之交的南昌仍是酷热异常。 这天，二十四岁的廷式乘车坐船从广州来到南昌应都是他参加萍乡小试后的第二年了。 廷式在心里默默重温了一遍南昌的历史—— 南昌建城可追溯到公元前２０２年,汉高祖刘邦命颖阴侯灌婴守南昌一带。次年（公元前２０１年），灌婴率部在皇城（黄安）寺附近（今南昌火车站东南约四公里处）修建了一座方圆十里八十四步、辟有六门的土城，时人称之为灌城，系南昌建城的开始。城池多次变迁兴废，城名数易，别名诸多，汉称“豫章”，隋唐称“洪州”、宋称“隆兴”，明代正式定名为“南昌”。南昌之名寓“昌大南疆”之意。这里历代都是郡、府、州、县治所在地,文化昌盛，经济繁荣，被唐代大诗人王勃誉为“物华天宝、人杰地灵”。古代南昌在青瓷器的烧造，漆器、纺织品的生产，铜器制造以及金、银首饰品的生产工艺方面都有很高的声誉，一度是江南的冶炼、纺织、造船中心和商业都市。“洪州窑”是唐代的八大名瓷窑之一。北宋时，是全国五大造船中心之一。南昌钟灵毓秀。春秋战国时期，孔丘弟子澹台灭明（字子羽）“南游至江”，中原文化开始传入。

西汉至清代，南昌孕育了西汉高士徐稚（徐孺子），晋代治水专家许逊，五代南唐的丹青家董源，宋代词宗晏殊，元代散曲作家刘时中，航海家汪大渊，明代研究日食的杰出天文学家欧阳斌元，明末清初“四大画僧”之一的八大山人（朱耷）和“三大医家”之一的喻嘉言，清代《四库全书》编辑彭元瑞、裘曰修和曹秀先等杰出人物。历代许多名人文士，如王勃、张九龄、孟浩然、白居易、杜牧、韩愈、欧阳修、苏辙、朱熹、辛弃疾、陆游、杨万里、文天祥、唐寅、汤显祖、宋应星等，都在南昌留下了传诵千古的佳话轶事或不朽诗文。 廷式对在南昌留下了诗文的名人及其作品都一一作过研究。特别是对王勃的所作的《王阁序》更钦佩不已，且能倒背如流；对晏殊的词、八大山人的画亦颇有心得。 到了南昌，廷式无暇观光，他看了一下天色，大约是下午五时左右。 仲秋人称二十四只秋老虎，可见仍然很热。火盘似的太阳虽然已经偏西，却仍在散发出灼人的热量。蝉儿在树上吱哑吱哑地叫着，仿佛是在说：“热呀”，“热呀”。 此时的南昌城，人们的身上散发出的汗馊气不时扑鼻而来，光着背脊的人力车夫在满大街跑，他们背上黑色的皮肤冒出的汗水在太阳的照射下发着黑色的光，格外显目。

廷式坐在人力车上。 拉车的是一位与他年龄相妨的小伙子。这小伙子似乎像一匹结实的马驹，虽不壮实，甚至显得有些精瘦，但他的肌腱隐藏着很强的爆发力和持久的耐力。 廷式熟悉这一群体，他们常常食不饱腹，却是最会喝水的群体。水是他们最不可缺少的生命之源。人力车夫的车上往往挂着一只小水桶大的竹筒，是车夫用来盛水喝用的。在拉廷式的过程中，年轻车夫已经喝了两次水了，这时他又停下了拿起竹筒想喝第三次水，但水已经喝完了，他无可奈何地放下了竹筒，拉起人力车又上前跑去。 在年轻前面有一个头发斑白的老车夫在艰难地行走着，就像一匹精疲力竭的老马。 突然，那老车夫一头裁倒在地。 一些人把他抬到了路旁。 年轻车夫看了老车夫一眼，便从他身旁驶过去了。他嘟囔着：“这张老驴都快七十了，儿子都五十多了，一心想考上个举人，可考了三十年还是名落孙山，人也疯了。这老驴头栽倒了，也就解脱了！” 廷式心里暗暗叹息，这科举制度也害了不少人啊！ 这时，廷式的目的地终于到了。 这是江西会馆，是应试的学子们吃住的地方。

廷式下了车,一只手提着一口装衣物用的木箱，另一只手提着一口装学习用品用的藤箱，有些吃力地走进会馆。 这时从他身后走来一个高高瘦瘦英俊热情的青年，他见廷式提两只箱子很吃力，便伸出手来说：我帮你提一下。 廷式回头一看，这不是自己在江西的陈三立吗！ 三立也认出了廷式。 两位青年朋友在此邂逅相遇，自是惊喜万分。 安顿下来后，廷式和三立交谈了起来。 三立青年操着南昌口音说：“我还不知道你贵庚几何呢？在下是清咸丰三年6月出生的，今年二十有七。” 廷式操着广东口音说：“这么说我应该叫你一声兄长了。鄙人是清咸丰六年丙辰出生的。” 陈三立欣喜地说：“鄙人只不过痴长了三岁。” 廷式：“孔老夫子曰‘四海之内皆兄弟也’。那今以后我就叫你兄长吧？” 廷式得知陈三立是陈宝箴之子。三立也早就听说廷式的祖父文晟和父亲星瑞。说来廷式和三立的长辈都是故交，都是江西人，又都同朝为官，彼此比较熟悉。 三立年少博学，才识通敏，洒脱而不受世俗礼法约束。他告诉廷式，这次也是回省参加都试的。 言谈中三立深恶“八股文”

，表示应试时，将不按考场规定文体（八股文），而以自己平素擅长的散文体答卷。 廷式也表示很讨厌八股文，但又担心不按考试规定,会因此失去机会。 三立自信地说:“一次考试并说明不了一个人才学的高低，许多落第的人其实都是很有学问的。我相信你一定能高中。” 廷式连连道谢。 两位朋友交谈起来自是古今中外、天文地理、海阔天空。