第6节

博士指出，家庭是社会构成的最基本形式，家庭稳定是社会稳定繁荣的必要条件之一。而一夜情本质是对配偶的不忠，这是对传统家庭模式的一种颠覆。一夜情最终的结果是影响社会的安定。

他说，一夜情重性轻爱的特点注定了它是一种不正常的性取向，随意的性观念带给年轻人的最大的恶果是使他们丧失责任感，如果一个国家的年轻一代普遍缺乏责任感，那么这个国家的前途是很危险的。 敲响一夜情的丧钟 正当中国一些人为拥有一夜情而沾沾自喜，并不时以“西方国家很普遍”作为借口的时候，很多国家已经意识到一夜情带来的恶果。美国在经历了20世纪六七十年代的“性解放”运动之后，痛定思痛，已经开始越来越重视家庭、强调忠贞、反对性滥交。一位在法国留学的朋友告诉记者，就连号称是世界上最浪漫的国家法国，其实大多数人也是很重视对伴侣的忠诚。法国人确实浪漫，在法国的街头随处可以见到有情侣在毫无顾忌地热吻，但真正在选择性伴侣的时候，大多数法国人还是会很谨慎的。相反，在一些发展中国家，如越南、柬埔寨等，一夜情情况严重，而由此表现出来的直接的结果是色情、性病泛滥，如今，柬埔寨是世界上艾滋病传播最严重的国家之一。

广州市某律师认为，从法律角度来说，一夜情并没有违反我国现行的法律，但从道德角度来说，一夜情有悖于正常的性观念，不应该提倡；从妇女维权的角度来说，一夜情对妇女造成的伤害远大于男性，女性在进行一夜情之前应该意识到这一点。她说，现在有关部门应该在社会上多做宣传，在中国敲响一夜情的丧钟。有人说，由震痛到醒觉有一个阶段，但前车之鉴已经摆在面前，我们为什么老要去重复别人犯过的错误呢？

关键词之四 同性恋第27节 一见帅男生就勃起

△ 我是一位同性恋者，我觉得我们的爱情就和普通人的一样，却不被社会接受，如果别人知道我们的身份，他们就会像躲传染病一样。我们需要被尊重。

▲ 我是一女生，可一直很排斥男生，还喜欢上了一个女生，而且我知道她也喜欢我，我并不想改变这种取向，我是不是很不正常? △ 在别人眼里我们是最好的哥儿们，但是我对他总有比朋友多一点的感觉，他很喜欢他的女友，他也知道我对他不一般，他对我不比对他女朋友差，唉…… ▲ 我现在是初三的男生，我以前有两次和同班男生在家发生性关系，现在我一看见帅气的男生就勃起，我是同性恋吗? △ 我最近发现我越来越喜欢男生了，我是不是有病呀?是不是同性恋?尤其是对比我帅的男生，有点冲动感，我恨死自己了!我才23!我该怎么办? ▲ 我是一个高三学生，已经有了三年的同性恋史，我现在觉得外界压力越来越大，一直想把自己的性趣向告诉别人，压在心里很久真的好难受，我该怎么办? △ 我23岁，男性，我感到自己喜欢同性，我们这样的人应该怎样处理自己的感情生活?我们可能有爱情吗?我们怎样去面对家人? ▲ 我的一个好朋友最近遇到一个难题： 她有一个同性朋友，关系不错，可后来那个女的告诉我朋友她是个同性恋，并爱上了我朋友，她该怎么办? △ 我是同性恋。

我对暗恋很久但有女朋友的男生直接表白过。他也喜欢我但没拒绝也没答应。我不想他也变成我，也不希望我们在一起被歧视。我好难过! ▲ 现在女性化的男生实在是太多了，有些居然还画眼影，见了不免会起鸡皮疙瘩。我倒不是不能理解这些女性化的男生，只是能把女性美发挥到最高境界的只有张国荣。 △ 我是个女同性恋者，我很明白有些同性恋就因为从小被父母异性化打扮而形成的，也希望这个社会可以理解我们的性趋向。 ▲ 我是一个GAY，感到很累，想改变可是很难，因为我不会对异性有感觉，真不知怎么办，有时真想死了算了，希望你们帮帮我该怎么办?很苦恼。 △ 我是一名大一学生，同班的一位帅哥经常约我到校园里约会，提出要和我拥抱接吻，我又不能回避他，之后他常来约我和他发生同性恋。我该咋办? ▲ 我是18岁男孩，我曾经喜欢女孩，但被拒绝几次后，我开始疏远女孩，开始接触男孩，并且暗恋过一个男生，我觉得对女孩也喜欢，我属于双性恋吗?

关键词之四 同性恋第28节 我们没权力去反对

△ 我不是同性恋，但我对他们持宽容态度，可以正大光明，没有错!我去悉尼时还有“同志”大游行呢! ▲ 如果同性恋是病态的话那么那些滥交的所谓的异性恋者岂不是可耻? 我同意，上海的“同志”确实是素质差，我是“同志”，网上认识过很多这样的人，而且年纪偏轻，我讨厌这样的年轻“同志”，而且普遍追求一夜情的多。 △ 虽然我本人不是同性恋，而且不会有同性恋的倾向，但是我不会去歧视那些人群，因为这是两情相悦的事，我们没权力去反对。 ▲ “同志”圈不好走，非常乱，都是一夜情，多人做爱！我非常反对性乱伦，但是我还是喜欢男孩！我希望“同志”也能受尊重，因为我们也为社会尽心尽责啊！！ 异性所吸也有例外，为什么会这么多人排斥?我觉得这没什么，只要别人喜欢就好。 △ 我是个“同志”，今年18岁，我接触“同志”圈已经两年，我长得非常漂亮，所以有很多帅哥和富豪追求我！但我只要份感情，不要性！是不是有别于“同志”

? ▲ 我有一个同学，无论学习还是专业都优秀，我对他无比仰慕，还有一种说不出的感觉，这是否是同性恋?或者再发展下去会成同性恋吗? △ 同性恋和异性恋其实没有什么大区别，只要不去影响他人，自己快乐就好，对他们歧视是没有必要的，对吗?我不反对，但是我不会去尝试。 ▲ 我觉得同性恋是一种不正常的行为，异性恋才是正常的。我认为同性恋是一种病态现象，应该有办法治愈的。 △ 我也是男同性恋者，但我觉得“女同”之间却很恶心，有时我也很会喜欢某种女孩，我想问，我还能变正常人么？ ▲ 我不知道我是否是同性恋，但似乎有这种倾向。我现在是17岁，我该怎么办? △ 我晚上睡觉时很想抚摸我爸的下部，也摸过，我爸也知道，不知他会怎么想，我后悔又自控不了，怎么办? ▲ 我是女生，其实我应该是个双性恋，有时候我也很矛盾，我该怎么办? 同性之恋会有好结果吗？我应该继续吗？ △ 既然人们可以接受异性间纯洁的友情，为何不能接受同性间真挚的爱情？我不是同性恋者，但相信真正的爱是没有性别界限的。 ▲ 我认为人类只是人为的将异性间的爱称为爱情而将同性间的爱称为友情。

△ 我是一名大学男生，我发现我喜欢男生，可我又喜欢一个不喜欢我的女生，我很困惑，能告诉我怎么办吗？ ▲ 我是17岁的住校男生，一直有男生骚扰我，和我讲一些那方面的笑话，男的之间会不会有关系啊？ △ 我的同学是男生，他喜欢男人，我和同学经常开导他，没有作用。而且，听他说他已经有了男朋友，怎么办？

关键词之四 同性恋第29节 对话\"同性恋\"(节目实况)

（2004年8月24日“性情中人”节目实况） （本期嘉宾顾骏： 上海大学社会学系常务副主任、教授） 晓林：今天在我们的短信平台上，很多自身就是同性恋者的听众给我们发来了短信，其中有男同性恋者、女同性恋者同时还有第三者。所谓第三者，就是旁观者，在他身边的朋友中可能就有同性恋者，他作为旁观者不明白这究竟是什么原因造成的，所以提出了疑问。他的眼光也是很怪异的，也有疑惑，到底什么样的情况才属于同性恋呢？一会儿在节目中，我们会就听众提出的问题做出回答。 当然我们也希望在今天的节目中，有更多本身就是同性恋者的听众参与到我们的节目中来。曾经有一段时间，很多社会学家和医学家把同性恋者当作精神病患者中的一类，然而现在，社会对这个问题有了不同的看法，并且也渐渐地宽容起来。经过一段医学的研究，大家统一了认识。但是，尽管业内人士已经统一了，整个社会仍然对他们存在着歧视。 很希望听众通过电话来参与我们的节目，来和我们谈谈作为同性恋者，你怎么看待旁人对你的歧视。 朱医生：我想我们还是应该给他们充裕的时间，因为很多人还是害怕自己暴露，这样对他的压力也是很大的。

此时此刻进来的短信也不少，有听众问： 同性之间的恋爱会有好结果吗？我是否应该继续？还有一位女生说： 我其实是一个双性人，有的时候也很矛盾，该怎么办？ 确实，很多问题不光是医学和生理问题，很大程度上还跟社会学和心理学有关。在美国，有关这方面的研究要比我们开展得更早一些，更充分一些。从美国学者调查的结果来看，青春发育期以及青春时代，短时间的出现同性恋行为占很大一个比重，男性占1/3，几乎所有的人都有过同性间的性行为，但这1/3的人并不会都变成同性恋，只是很短暂的一个过程和体验。大约有5%的男性会在一生当中成为完完全全的同性恋者。据我所知，中国最近也要开始着手调查人群中同性恋者的基数。 晓林：既然有那么多的听众向我们提出了这样的问题，同时在我们周围也确实存在这么一个群体，再加上我们现在对同性恋的人群有了更宽容的认识，那么我们对他们的态度也该有所转变，另外，据我国学术界估计，中国大概有4000万的同性恋者，最近准备对他们进行一个摸底调查。我们今天非常高兴地请到了上海大学社会学系的常务副主任，顾骏教授。

顾骏：其实，如果用一颗平常心去看的话也没有什么，毕竟这个话题已经谈论得很久了。 晓林：以前我们谈论到同性恋，总是对他们不屑一顾、嗤之以鼻，然而现在，国外对于同性恋的研究发展比较快一些，他们从科学的角度来研究并得出结论，这个群体应该有他们生存的理由。所以，现在我们的社会对他们的看法也有了改变，起码不把他们划归为精神病这样一个群体了，不知道顾教授对这个群体是怎么看的？ 顾骏：我认为对同性恋这个问题，应该从几个角度来看，确实，这里面有生理学层面的问题、有心理学层面的问题，还有一些和社会学更接近的，即文化和社会层面的问题。因为人类的问题在这三个层面上是不一样的。在生理学层面上，性有接受水平之类的问题。 晓林：国外在这方面可能研究的比较多一些，小时候大家可能都有双性的倾向，只不过到了某个特定年龄，他改变了。 顾骏：在心理学层面上可能就更复杂了，包括他在童年心理生长的过程中可能有指向上的错位；从文化和社会学的层面来说，它认为人对世界的看法包括心理学上讲的那些，其实这是种文化认定，也就是说，我们一直从小就接受了“同性是不可以的，应该是异性的，异性是正常的”这种观念。

如果我们再往前去看的话，甚至异性之间也被认为是罪恶的。 比如，以前很多宗教搞的禁欲和不婚，它把性本身就看作一种罪恶，所以，性这个问题是人类文化观念最密集的一个地方。具体的文化对性是怎么界定的，关于两性之间、同性的和异性的关系又是怎么界定的，会对个体的性取向等等产生很大的影响。比如，我们曾经对同性这个问题抱以非常反对的态度，实际上，中国以前在文化上面不是这样的。 在中国古代的文学作品里面，我们可以看到大量的双性，也就是说真正的同性倒不是很多。还有一些就是刚才讲到的被动同性的情况，用我们今天的话来说，大概可以把他归为同性性骚扰的范畴，也就是说两个人之间的地位不等，比如，他的仆人等往往就变成一个被动性对象。像这样的情况，在中国古代尽管觉得不太好，也会受人嘲笑，但是并没有把他看作我们后来讲的流氓、精神病。 我在看这类的文学作品时，发现中国古代人有游戏心态的倾向比较明显，后来，随着我们对整个性的观念趋于保守以后，对同性的否定倾向就更加明显了。所以，我们反过头来看，现在整个社会在这个观念上是在逐步地放松。

晓林：尽管社会的观念是逐步放松了，我们的短信平台也十分活跃，但是仍然没有听众通过电话来和我们交流。 朱医生：其实有电话接通的，但就是不肯把电话接进直播间。 顾骏：这就说明了这些人到现在为止还承受着很大的压力，这种压力是谁给的？不是任何人给的。你会发现，不管我们在这里怎么说，一旦到了打电话的时候，他们就又犹豫了。这就是文化已经给他们的心理安装了东西，好比我们每个人是台电脑，文化给我们安装了一个软件，到时候这个软件就会自我抑制。所以，现在的社会生活中，同性社会对他们的宽容不是当下的情况，他们所感受到的是自己在整个社会化的过程中已经安装好的那个软件，这就造成了他们的矛盾心理。

关键词之四 同性恋第30节 生出来就是“同志”

晓林：而且在当下的情况中，他们是处于被动的。 顾骏：他们的这种被动，在许多情况下不是今天的社会造成的，而是以前造成的，包括我们现在讲话的时候，如果不小心，也会把我们自己装的那个软件拷贝给他们。 晓林：现在有一位听众打来了电话，我们一起来听一下。 杨先生：我是一个“同志”，但是我并没有什么困惑。 晓林：你觉得周围环境对你没有造成什么压力？ 杨先生：当然，周围环境或多或少都会有一些压力。因为，随着年龄的增长，包括来自家庭和社会的压力，渐渐增强。但是，我认识一些“同志”，他们在各方面都非常地优秀，包括在工作中、学习中，并且身体也非常健康。很多人都意识到将来不可能有家庭，所以我们工作都很努力，作为生活的保障。 朱医生：我想请教一下杨先生多大年纪？ 杨先生：我今年28岁。 朱医生：您目前的状况，有没有一个同性的伴侣？ 杨先生：算有吧。 朱医生：就是说你们在一起生活。 杨先生：是。 晓林：你们群体中的其他人常常会感到压抑，你没有这种感觉吗？ 杨先生：这就要看你是如何看待这样一个问题的。

因为，在性取向认知的时候，小的在童年四五岁，大的到十四五岁，你已经知道自己喜欢什么样的人了。可能我们的上一辈人，他们面对了很强的社会压力，他们会结婚，但是，他生活得不会很开心。 晓林：我们最近的调查表明，同性恋有80%是被迫结婚的。 朱医生：我想杨先生能够和保持同性恋身份的那群人相处，属于那20%，还是比较幸运的。他的生活状况在同性恋人群中是属于比较健康和向上的层面。

杨先生，和您的伴侣一起生活了多久？ 杨先生：一年多。 晓林：我在想一些生活细节，在你的生活中，周围的人看得出你的性取向吗？ 杨先生：我觉得还好，在工作中和生活中，大家都觉得我很正常。我的工作伙伴觉得我在工作中的表现很出色；在生活中，大家都觉得我很容易相处，没有太多的压力，而且，我觉得现在的社会越来越开放了。这几十年下来，生活态度也有了一个很大的改观。当然，如果要上升到像国外那样开放还需要一段时间，这个时间也不会太长。现在有很多的媒体、影片、书籍让更多人逐渐了解了它。 晓林：我冒昧地问一下，在工作中有没有异性伙伴向你表示过好感，或者你有没有对异性伙伴产生好感？ 杨先生：当然也会有。但是，我觉得如果她不能给我幸福，我也不能给她幸福的话，就不能接受。 朱医生：我倒是很欣赏杨先生的这样一种生活态度。 杨先生：因为我接触过很多人，甚至看到过很成功的案例，在国外，有的人在一起已经生活了十几年，甚至20年。当然，这是一种很理想的状态。

在中国这样一个环境下，两个男人或两个女人在一起是不会被社会和家庭认可的，所以，这种关系是很脆弱的，很容易导致分手，更需要两个人用心去经营这份感情。 晓林：你对自己以后的前途怎么看？你觉得你们可以继续下去吗？ 杨先生：我觉得有可能。 晓林：你出生之后从来都没有过异性倾向吗？还是曾经有过？ 杨先生：有过。 晓林：你觉得是生理上的因素造成的，还是别的什么原因？ 杨先生：我觉得不是生理上的因素，而是与小时候的生长环境和接受的教育有关系。有些人小时候会和很多女人在一起，或者，家里把他当作小女孩来养，这个更重要一些。当然，有一些研究，比如DNA或者你大脑和身体上有什么特征，生出来就是“同志”等说法，但我觉得小时候的生活更重要。

关键词之四 同性恋第31节 作为一个弱势群体

朱医生：如果有机会让你变回小孩子重新再来的话，你愿意选择像今天这样吗？ 杨先生：我想谈不上愿意不愿意，如果我的生理造成我是这样的，我就还是这样。 顾骏：我觉得杨先生的心态很平和。因为，现在大家越来越把这种事情看作是个人自己的事情了。所以，个人如果能够有一个平和的心态去对待，对他自己而言也是可以保持清醒的。 杨先生：我的同事们也不可能问我，即使他们问我也无妨。当然，我不希望我的性取向影响我的工作。 晓林：有一位中年的宗先生说： 同性恋是违背自然的，坚决反对。 朱医生：有一位听众说： 同性恋是不正常的，异性恋才是正常的，认为同性恋是一种病态，应该有办法治愈。 晓林：现在还有一位张先生打进电话，愿意和我们一起交流。张先生，你同性恋大概有几年了？ 张先生：我从小就是，我想在这里发表一下观点。中国（特别是上海）的同性恋，他们的素质要比国外同性恋人群的素质差很多。 朱医生：何以见得呢？ 张先生：因为社会对他没有一个公平的看待。 朱医生：也就是说，他没有一个正常的交往渠道。

所以，就不得不流落到街头这样一种非主流的地下社会，难免会出现这样那样的问题。那么，您觉得应该怎么做才比较合适呢？ 张先生：应该就像异性恋那样正大光明的。 晓林：应该正常生活，待遇也是公平的，互相之间也不该带有异样的目光。 朱医生：现在，在美国有部分州允许同性恋之间有合法的婚姻登记，如果让您来做这个决定的话，您是赞成还是反对？ 张先生：理论上是赞成的。 顾骏：张先生讲的这个问题说明，目前我们中国包括上海的情况，和美国甚至是整个西方都有很大的区别。因为，西方的同性恋已经形成了某种价值和理念，然而，在中国历史上的很多东西不会那么容易过去。从积极层面来看，真会对他比较宽容；从消极的层面来看，其中很可能有一些游戏的心态。如果把话说的更重一些，这种游戏心态也就是一种嫖戏心态。我们用“同性恋”这个词是相当文雅的，这个“恋”是一种情，但如果是嫖戏的心态，很可能就是出于性，有一种玩弄的味道，也就是我们传统意义上说的玩弄异性与玩弄同性的不同，变成了性取向上的一种不严肃的态度。我是从文化这样一个角度来看的，依据就是文化不是那么容易改变的。

朱医生：作为一个弱势群体，同性恋也引起了整个社会的关注，希望像顾教授这样的专业人士能更多地参与到我们节目当中来。

关键词之四 同性恋第32节 听众来信-被她侵入

朱医生： 我是个20岁的在校女生，我是个双性恋者，一直都和一个大我8岁的女老师关系很好，从开始进校她便经常在其他同学面前称赞我，公开宣布她“喜欢”我，直到后来她当面告诉我她“爱”我，至此就一起与她保持着一种暧昧不明的关系，原以为这样相安无事倒也无妨，谁知十天前的夜晚，本该照例和我进行一对一讲课的她，并没有按时拿着书本出现在我面前，半小时后，我听见卧室有异样声（补课是在她家进行的）所以推门进去了，却见她裹紧着被子蜷缩在床上，好像很难受的样子，闭着眼睛身子一直在发抖，当我上前想探探她的体温时，却被她揪住了衣角，并且紧紧地抱着我。她在坐起的一刹那，我发现她并没有穿任何衣物，再看看她的难受状，我一下子就蒙掉了，只得任其抱着，双手在我身上游走，她发烫的脸贴上了我，意识一下子就空白了，再次醒来是剧烈的疼痛感和下身流出的血色物。 不一会她便睡着了。我飞身下床穿衣奔回了家，我不敢告诉爸爸，只是一个劲儿地讲话，我觉得自己很脏，却怎么洗都洗不干净，一直用喷头冲着被她侵入的地方。连续洗了几个小时直到被爸爸拉出浴室。

从那天起，我的下身就一直流着少