第5节

有。曾经有一位发生过一夜情的朋友就告诉记者，他相信一见钟情的美丽，而且只有在有了感觉的情况下才会与对方发生关系，他认为这种感情虽然不像恋人们常年积累的那么深厚，但那种昙花一现的一夜狂情确实令人难忘。这是他对一夜情的看法。但是大多数有过一夜情体验的人，真正的出发点并非感情，一些人是出于空虚寂寞想寻找一种寄托和刺激，一些人则纯粹是出于满足生理需求，也就是“一夜性”。 沈蕾：我曾经也看到过一篇文章，文章中说，在“一夜情”中，其实女性更多的是一夜情，而男性更多的是一夜性。

也有的说，一夜情后反而会更加的空虚，有一种不知所措、茫然若失的感觉。我们的短信平台上也收到过这样的短信，比如有一位就说：我是一位42岁的未婚男子，但性需求很高，经常和不同女子发生性关系，请问会造成怎样的影响？ 晓林：显然他对这个结果产生了疑惑才来问这个问题。还有一位听众也是短信来问：我和一个不太熟悉的女人有过性行为，怎样分辨出没有传染上什么性疾病? 沈蕾：这也是很多一夜情带来的问题。还有一位听众说：婚前我常用一夜情满足自己，现在我结婚3年了，可是我对性的要求太大，现在我又有一夜情，我感到愧于丈夫，却无法自控，我是否生理反常？ 晓林：所以你看这些有过一夜情的人，他们对自己也有拷问了，觉得不踏实，这事不实在。那么这事我们到底怎么来看待它，或者说一夜情怎么来界定？有请我们的节目嘉宾，复旦大学心理学中心的指导老师，心理学博士贺岭峰。贺老师，你好！ 贺岭峰：晓林，你好！ 晓林：贺老师，关于一夜情其实大家一直很想说，但总是欲言又止。那么一夜情到底该如何来界定呢？ 贺岭峰：“一夜情”

是一个中国专有的词汇，如果在西方的文化当中我们一定要找一个对应的词汇，就是“one night stand”，直译过来应该是“一天晚上发生的事”。 晓林：发生的事情而不是感情！ 贺岭峰：还有一些相关的词，比如：“stranger”（与陌生人的性行为，或是偶遇性的，邂逅性的。）还有“promiscuity”（随意的性行为），总之，在西方文化中几乎不存在一夜情的这种理解，它其实就是一天晚上发生的随意性的性行为。如果一定要给一夜情一个定义的话，它就应该是指这样的一种关系，首先是没有现场的金钱交易，和买卖的性行为不一样，另外双方可能有一定的感情基础，比如他们双方之前在酒吧或者在网上认识，前面有一段感情的积累，但是很短，最重要的是没有婚姻目的的指向，双方都清楚明白最终不会走到一起。双方自愿发生的性行为就叫做“一夜情”，标准的叫法还是“一夜性”比较贴切。如果只有一夜，那就不是情。 晓林：但是我也听说过有的人在一夜情后，感情就此发展下去了。 沈蕾：那就不是“一夜情”了。 晓林：但是为什么这两年来越来越多的人热衷于追求一夜情？有什么背景吗？

贺岭峰：还是和时代的发展有关系。从人的心理需求上来说，比如离婚率不断攀升，人们对婚姻可能有一定的恐惧感，还有就是很多调查表明，谈恋爱到结婚的时间在延长，不是一谈恋爱马上就会结婚，那么，很多人在这个进程当中会经受失恋。失恋以后，他就会觉得感情是不稳定的，对感情缺少信心。还有一些是进入婚姻的人，对平淡的婚姻生活开始觉得厌倦，想寻求一些变化和新奇。还有的觉得谈恋爱太浪费时间，付出的代价太大，可能要有一个漫长的追求过程，不如一夜情来得快。另外，由于现在生活压力的巨大，有些人不愿意为这事承担太多的责任，“一夜性”使得他们为此承担的社会责任比较少，最重要的是对这种即时享乐的幻想。 现在的人不像过去了，我现在忍耐啊，吃一点苦，是为了将来过上好生活。现在人们希望能够即时地享受快乐，很显然“一夜性”满足人们的要求。客观的说，网络的发展为人们的交往提供了一个新的空间。其实很有意思。中国人以前只有两种生活，一种是家庭生活，一种是职业生活，中国人没有社会生活，我们很少有这种交流，即使是婚外情，第三者插足也往往发生在工作场所。为什么会这样呢？

OFFICE恋情在西方是很排斥的，是职场的一个禁忌，但中国很多，那是因为中国人没有其他场所为他们提供交往的平台。现在人们找到了一种新的交往方式，这就是网络的交往。上网的人越来越多，导致“一夜情”也越来越多。 晓林：现在短信又来了，我们来看看！ 沈蕾：这位说，我憧憬一夜情，但我决不会去尝试。因为我不想拿自己的健康去做赌注。这也是很多年轻人的想法。前一段时间我们在交大和大学生座谈的时候，曾经做过一个问卷调查，其中相当多的大学生对一夜情是抱“不追求不拒绝”的态度。 晓林：这位说了，一夜情就一夜哪来情？纯粹胡闹！大学生恋爱没错，而一夜情只是肉体交欢，是对自己和社会的极度不负责。 沈蕾：还有一位说，我的一位朋友就是因为一夜情而检测出了HIV，现在很不好过。所以，奉劝各位一定要慎重自爱。

关键词之三 一夜情第23节 一个20岁的男生

晓林：还有这位，仔细想想古人们那份高洁吧！和现在某些人的滥交比，真的不知道是社会的进步还是倒退。这是我们短信平台上的一些言论，我们希望更多的朋友加入我们讨论的行列： 一夜情到底有没有情，还是为了追求纯粹的肉体快乐? 贺岭峰：一夜情的本质就是性、爱、婚姻分离的结果。在中国传统的生存状态下，性爱和婚姻是一体的。在我们的家庭生活中始终是纠缠在一起的，我爱这个人，我和他结婚，然后和他有性生活。我们都是同一个对象，我们很难把它区分开的。但是随着社会的发展，我们看到，首先是爱和婚姻区分开了。 我们现在知道有爱的婚姻、有没有爱的婚姻、还有许多失爱的婚姻，现在很多离婚是因为感情不和： 我不爱他了，那么我就可以离婚了。也就是说我们已经把婚姻和爱渐渐地区分开了。我们现在更看重感情，更看重爱，就是说我和他发生性行为的人并不一定是我爱他、他爱我的人。这实际上是把性从爱和婚姻中抽离出来的一个结果，才有了这个“一夜情”或“一夜性”。所以，如果说不是为了追求肉体的快乐而是追求情感的话，第一个可能是对一夜情过分的期望；第二就是一种修饰，把它美化。 实际上一夜情的本质就是一个“性”

，只不过在追求一夜情的人群里面有一些人不是真正追求一夜情的人，像你们前面说到的，可能是为了择偶的一种尝试，性尝试变成了他择偶尝试的一种过程。这些人的情况不叫一夜情。 晓林：我在想一个问题，十几二十几年之前我们对性比较压抑，现在比较开放了，受西方的影响，人们觉得性是可以直奔目的而去的。 沈蕾：是啊，就像以前的小说，要写到一本书的下册才刚刚进入和性有关的章节，更有一些作品几乎是忽略掉这些内容的。而现在的一些作品，第一页就直奔主题的也比比皆是。 贺岭峰：你又看到一些很有意思的情况，比如西方的维多利亚时代，它的那个“骑士”精神就是要压抑自己的欲望来追求自己的情感。比如柏拉图式的爱情，它就完全是禁欲的，他们觉得只有这样才能享受到真正的情感上的快乐。现在我们恰恰反过来了。 晓林：中国人好像没有这个阶段，咱们一直是压抑的。 贺岭峰：其实最终的结果是一样的。性健康和性心理的问题都和性压抑有关，弗洛伊德就认为所有的性障碍都是由于性压抑造成的，但是到了美国性解放之后，等到了罗洛·梅时期认为，人们现在遇到的性心理的问题都是因为性放纵造成的，我们在爱的过程中没有意志了。

罗洛·梅最有名的一本书叫《爱与意志》，他在书里说，意志是我们现在心理不健康的一个非常重要的原因。 晓林：是不是说人应该对自己欲望要压抑，要有控制能力，你要是不会控制自己那你和动物之间也就没有什么差别。 贺岭峰：这好像是一个轮回，因为人类最原始的交往方式就是随意性交。随着社会文明的发展，人们觉得这样的交往方式不好，所以才改变了。现在我们好像又往回走了。 晓林：而一夜情也不能纯粹看作是随意性交，因为毕竟还是有些不同。 沈蕾：所以在短信平台上就有人说，目前这种性泛滥的状况是文明的倒退。 晓林：现在有短信说，一夜情，万恶之源。还有说，很多人喜欢一夜情是因为想尝试一下，很可能是由于好奇心的驱使。 沈蕾：有一位说，一夜情犹如快刀斩乱麻，对于未婚并无性伴侣的成年人没有什么大碍，同时也能满足暂时的生理需求。 贺岭峰：这也是一部分追求者的想法。 晓林：还有的说，没有的时候很向往，尝试了又感觉到非常无聊。另有人说，现在我和女友的感情很好，我们就是通过一夜情之后才发展的。谁说一夜情就是垃圾啊！这位听众有意打电话进来和我们交流，一会儿我们看看是否能接通他的电话。

贺岭峰：这位朋友说，由于一夜情，后来发展成了比较好的关系，这个就不是真正的一夜情。他最终不是把一夜情当作一种生活方式，而是把他追求理想爱人的方式转化为先有性的尝试，然后再做出选择。 晓林：前两天我们看了一个话剧，挺有意思的。剧中有一个人物是一个酒吧的老板，这个人就是典型的追求一夜情的人，他对那些来酒吧的情感失意的异性，在开导她们的同时也和她们发生一夜情。当然最终这个人物的结局是他爱上了他一夜情的对象，也尝到了苦涩。 贺岭峰：这是因为这么一夜的情况使他发生了很大的变化，情感的目的就不一样了。 晓林：我们再来看短信： 我的两个朋友由于男方的一夜情而分手，男方之后和那个发生一夜情的女的在一起了。这也是一夜情酿出的恶果。女方包括所有知情者都难以理解。我觉得他实在是很不负责，难道感情就是由性来连接的吗？还有一位说，当我们尊重自己的时候，思想会带领我们的道德。我反对这种对自己和他人不负责任的行为。有了第一次放纵就会使下一次更容易。这是署名“一个20岁的男生”发的。贺老师，你觉得一夜情的时候，双方对对方是负责的吗？

关键词之三 一夜情第24节 我是第几类人

贺岭峰：这个很难说，现在这些有一夜情行为的人，其实可以分成好多种。如果要评价的话，我们必须加以区分。有一些人是负责任的，为什么这么说？因为他的这一种行为方式，是为自己负责的，他尊重自己的意愿，然后考虑对象的意愿： 她也是这样的人，我也是这样的人，我们没有其他的目的，我们都是成年的，我们都是自愿的，我们在这个过程中都觉得很愉快。如果是这样，就谁都不能说他做得不对，因为这是一种生活方式，是一种性的价值观。但如果是已婚者，这样做就要受到谴责了！因为这属于婚外性行为，是对伴侣的不忠诚。 晓林：对！这位听众说他尝试过一夜情，感觉挺刺激，如今结婚以后就收敛了，觉得那样对不起老婆，对自己也不好。这说明他自己也意识到这一点了。现在我们接进杨先生的电话。杨先生，你好！ 杨先生：你好！ 晓林：杨先生，你对一夜情怎么看？ 杨先生：我觉得这纯粹是个人的行为。我虽然没有经历过这事，但是我觉得由于社会的进步，大家的价值观念也有了改变。有一些人因为工作性质的原因，工作地点流动性很强，他对朋友的要求比较高，从毕业到工作这段相当长的时间里找不到合适的伴侣。

在这种情况下，他本身在生理上有要求、有需要，这是很正常的。我觉得如果要求他压抑这种欲望，其实不是一个特别人性的做法。与其让他找一些别的途径去解决，还不如去找一夜情。我自己由于家庭教育等各种原因没有选择这种方式，但是如果别人这样做，我也不会提出异议的。 晓林：你觉得是环境因素造成的?因为生活节奏快、工作压力大、交往的时间短，所以…… 杨先生：因为你随便找一个男朋友或者女朋友的话，可以说这不是一夜情。其实同样也是不负责任的做法。 晓林：我们来问问贺老师赞同这样的观点吗？ 贺岭峰：我觉得他说得挺有道理的。他说的是一夜情当中未婚状态的一类人，这些人长时间拥有性能力，没有合适的性满足方式，如能找到一个和他有共同目标，共同能接受一夜情方式的人，那么他们可以发生，这当然没问题。但问题是一夜情这个群体中不都是这样的人。 我觉得真正意义上的一夜情，可能只有三类： 一类是择偶的尝试者，他想择偶，但在择偶之前要看一下在性的问题上是否和谐。他归根结蒂是想通过这样的方式找到一个伴侣。第二类是追求感官享乐者，他以性行为为目的，在性的过程中获得乐趣，获得性满足。

刚才这位先生说的就是这样一类人。还有一类是追求浪漫者，其实是想通过这种独特的交往方式或者独特的关系来获得情感上浪漫的感觉。性倒不是最重要的，重要的是两人的这种浪漫的关系、交往的方式，比较有神秘感。 问题是这三类人必须要碰到和自己有同样价值观的人，才能彼此接受，否则就麻烦了。一个择偶尝试者碰到一个感官享乐者，他就会觉得受伤害。他想找伴侣，但对方把他当成性工具，这就有冲突了。又比如一个追求浪漫的人，想在一夜当中找一点新奇，结果碰到一个择偶尝试者，追缠着不放，这也麻烦。以性为目的的和以浪漫为目的的碰在一起，彼此也是互相伤害。所以，两人有相同的需求，有相同的价值观，也许在一起就不会有太大的问题。 晓林：您的意思是说，大家挂个牌，说明我是第几类人。 贺岭峰：这就是说，一夜情风险比较大。其实找一个一夜情的对象比找一个恋爱的对象或是结婚的伴侣难得多。他们本来以为这件事情更简单更轻松，实际上累多了！ 晓林：我们来听听李同学怎么说。李同学，你是刚才发来短信要和我们交流的那一位吧，你说你和你的女友就是由一夜情发展而来。也就是我们贺老师说的第一类人。

关键词之三 一夜情第25节 一夜情是有可能发展的

李同学：其实我和我的女友是追求浪漫的人。我们是在同学聚会时认识的，聚会之后我们就去开了房间，之后交往了一段时间彼此感觉不错，就越走越近了。 晓林：就是说在一夜情之后你们不是结束，而是开始了。你们的恋爱是从一夜情开始的。性在先，情在后。以你个人的经历来说明一夜情是有可能发展的。 李同学：就像你们刚才所说的，因为不同的目的，所以产生的结果也不同。 沈蕾：李同学是大三的学生，周围这样的情况多吗？ 李同学：我周围发生性行为的人很多，但大多是确定恋爱关系以后才发生的。 沈蕾：你还是属于少数分子。 晓林：贺老师，我觉得李同学和他那位就是找对了，是吗？ 贺岭峰：配得比较好。 晓林：其实我们的短信还是有各种说法。这位说，一夜情对自己对他人都是一种完全不负责任的行为，这样的男人不可靠，这样的女人也太随便，难免婚后不会有外遇。 沈蕾：还有一位说，我是女的，由于一时冲动和他发生了性关系。后来又发现我和他没感觉，我应该负责吗？ 晓林：这就属于刚才说的——找错了，不是同类的。谈到这儿，我们想问，法律上对一夜情有制约吗？

贺岭峰：我国现行的法律，对成年人这种双方自愿、没有交易的、没有对社会构成其他危害的性行为是不禁止的。 晓林：我们刚才看到的短信，代表的是社会对一夜情的部分评价。其实每个人评判的时候，总带有自己的价值观所特有的烙印。 沈蕾：但是除了法律上不禁止之外，我们更多的时候是用道德来衡量的，我们通常会说这事在道德上是无法接受的。从道德层面上我们该如何评价一夜情呢？ 贺岭峰：一般我们谈到道德，就涉及到他人了，看看是不是对他人对社会构成影响、构成伤害。前面我们说到的这三种类型的人，如果是碰到恰好和自己同样需求的对象，那么双方都可以获得满足，对第三者也没有伤害，那么我觉得在道德上我们没有什么可以谴责他们的。如果碰到一个和自己不对型的人，彼此就会伤害，一旦伤害到别人，就有可能变成一件不道德的事。还有，除了我刚才所说的这三种类型的人以外，还有一些人，比如说性病感染者，他的一夜情就是一个不道德的行为，甚至可能是一个违法行为。还有一旦意外怀孕，就成了一个社会问题了，就会涉及到责任的问题。另外，已婚者发生一夜情也是不道德的，它违背了婚姻的彼此忠诚。

至于抱着其他目的的人在这个群体中出没，那更可怕，比如他是为了获得经济的好处、是为了敲诈他人、是有变态的性要求等等。这群人无论是在道德上还是法律上都是需要约束的。所以放在一起看，可能各有各的想法，但是分开来看呢，这个群体里面有各种各样的怀着各种目的的人，所以风险还是很大的。 晓林：就像有位听众说，谨慎啊，谨慎。我们今天和大家一起分析了一夜情的利弊得失，相信大家听了之后会有一些有益的思考。 沈蕾：思考一下我们从生理上、心理上有这个承受力吗？能冒这个风险吗？ 贺岭峰：没错，是这样的。

关键词之三 一夜情第26节 敲响一夜情的丧钟

所谓的一夜情，网上简称为ONS，是近几年来急速蹿起的“名词”，一夜情交友聊天，成为各大聊天室的热门话题。或讨论，或鄙视，或参与，但无法避免的是对于“性”的态度与价值检验！“一夜情”是一个外来语，但对于大多数中国人来说，这已不是一个陌生的概念。在世纪初的今天，在各大小城市，一夜情这种以前只能在电影电视中看到的事情，现正真真切切地在我们身边演绎。据了解，中国目前还没有权威的机构对一夜情的情况做过统计调查，但一夜情已经成为一种社会现象。改革开放以前，中国人一直耻于言性。近年来，随着人们与外界的接触越来越多，一些人却由一个极端走向了另一个极端。 一夜能有多少情？ 一夜情，顾名思义是指发生在一夜之间的情事，但一夜的时间，能够产生真正的感情吗？一位曾经发生过一夜情的朋友告诉记者，他相信一见钟情的美丽，而且只有在有了感觉的情况下才会与对方发生关系，他认为这种情感虽然不像恋人们长年累积的那样深厚，但那种昙花一现的一夜狂情却是令人难忘的。但记者采访大多数发生过一夜情的人，他们的出发点并非感情，一些人是由于空虚寂寞想寻找一种寄托和刺激，一些人则纯粹是出于满足生理需要，也就是“一夜性”。

大学毕业的陈某（网名为一夜五次郎、一夜5次郎）说自己在经历了一夜情之后反而更加空虚，有一种不知所措、茫然若失的感觉，当时就发誓以后再也不做这种蠢事。而在广州某高校任教的张先生更是直言不讳地说： “一夜情不是一种情，它只是一种冲动、一种发泄，一种征服后的虚荣和满足感。”不可否认，有的人在其中付出了真感情，个别的甚至生出真正的恋情，但这并不意味着一夜情中情感占了主导地位。对于一夜情，美国著名的社会学家John K.C.有过一番精辟的诠释，他指出： “一夜情主要是基于男女双方动物性的吸引，男女主角更多考虑的是对方的外貌、身体等非社会性因素，而忽略了恋人相处时应注重的主因，例如性格、品质、修养等等。从这个意义上说，一夜情是一种社会退步的表现，是人向动物的一种退化。”可见在一夜情中情的成分是微乎其微的。 一夜情带来了什么？ 毋庸置疑，一夜情能给男女双方带来生理上的欢愉，可以解除生活中的压力、精神上的紧张。但它同时带来的种种恶果，更是不容忽视的。

一夜情的泛滥必然会带来性病的泛滥，据香港的一项调查显示，由于一夜情具有突发性特点，大多数男女在发生关系时都没有采取必要的安全措施，这使得一夜激情后感染性病的可能性大大地提高。联合国卫生组织曾公布了一个令人触目惊心的数据： 全球感染艾滋病的人数已经多达3600万，而且还有上升的趋势，其中亚洲占了1/6，而以前保持着“零艾滋病”纪录的中国自从15年前发现首例艾滋病患者之后，形势不容乐观。广东省卫生厅曾专门召开新闻发布会，广东省艾滋病感染者已位居全国第四，超过两万人，不洁性交是传播艾滋病的主要途径之一。所以，了解如何避孕，掌握避孕方法，学会紧急避孕，使用安全套，是所有一夜情爱好者应当切实注意的。此外，一夜情对人们的性观念形成新的冲击，也给传统的家庭模式带来危机。中山大学哲学系邹伟忠