第七章 女皇开国第17节 《林黛玉抛父进京都》（15）
董鄂氏为了能在皇宫里有一个亲人做伴，特意恳求顺治皇帝，让伯父罗硕家的妹妹小董鄂氏也进了宫。妹妹与姐姐长的一个模样，因次也很受顺治贾宝玉的宠爱（《石头记》里的晴雯）。所以，晴雯被作者写成住在怡红院（坤宁宫）里，地位仅次于袭人（新皇后，孝庄的亲侄孙女小博尔济吉特氏）。此前，满族内大臣巴度的女儿也进宫并封为妃子，她的娘家属于满族董鄂部落，亦称董鄂妃（《石头记》里的紫鹃）。至此，顺治贾宝玉身边便有三个董鄂妃，被其他后妃们称为皇宫里的“董鄂部落”，相当于《石头记》里的林黛玉、晴雯与紫鹃小集团。作者将晴雯写成林黛玉之副，将巴度家的董鄂妃写成林黛玉的铁杆保皇派，都是以野史为依据的。在三个董鄂妃中，最令顺治贾宝玉如痴如醉眷顾殷殷的女人，还是弟媳妇董鄂皇贵妃。 按着野史的说法，腆着肚子入宫的董鄂氏，“偷来的锣鼓敲不得”。这个不明不白的“儿媳妇”，在宫内藏了两年。其前夫襄亲王刚死，总要尽些为妇之道。她肚子里的“龙种”还没出世就流产了（此事隐射在尤二姐流产的情节中）。皇上曾许愿这孩子一出世，就封为“荣亲王”，但流产的胎儿无此福气。 直到顺治十三年（1656年）十二月，董鄂氏才正式封为董鄂皇贵妃。
而中间的两年，因事涉皇家丑闻，则被史家以曲笔抹掉了，甚至连嫁给襄亲王一节也删削净尽。这是董鄂氏最难熬的两年。正像林黛玉《葬花词》里说的那样：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。” “一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”——等于是作者向读者公开声明，此话是指林黛玉隐射的历史人物，并非小说人物的处境。因为小说人物林黛玉在荣国府里受到外祖母的特殊照顾，看不出有任何人欺负过她，又与爱人贾宝玉几乎天天相见，过的是“打是亲，骂是爱，不打不骂不自在”的初恋生活，丝毫看不出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的样子来，倒是贾宝玉天天受到林黛玉的误解、挖苦与“欺凌”。《石头记》中的“自相矛盾”（所谓“红学死结”）都是作者故意扔在书里的历史“黑匣子”——读者根据这些“黑匣子”可以揭开真实的历史。 按宫中规矩，后妃们每日去慈宁宫向孝庄皇太后问安。可董鄂氏没有资格行此大礼。好在有夫皇每日相伴。她不敢妄吐一语，因为后宫女人背后，都有一个庞大的官僚家族集团，后妃就是他们在宫中的代表。所以，哪个后妃能在皇帝面前邀宠取幸，就意味着她所代表的外戚集团的特权更大。
后宫是后妃们的名利场和生死地，惟其如此，身份不明的董鄂氏才“步步留心，时时在意”。 孝庄皇太后是所有蒙古博尔济吉特氏后妃的总后台。康妃佟佳氏（《石头记》里的李纨，乃玄烨贾兰的母亲）是汉族重臣佟图赖的女儿，娘家是朝廷倚重的“佟半朝”。恪妃石氏的父亲是吏部侍郎石申。另两位董鄂氏的父亲是满族重臣巴度和罗硕（鄂硕的哥哥）。董鄂皇贵妃之父鄂硕到顺治八年（1651年）才是个章京副都统，其家庭权势甚至比妹妹董鄂庶妃还不如。她觉得在与诸后妃的关系中，最难相处的还是蒙古后妃。因为孝庄皇太后（贾母与王夫人）视董鄂氏小集团（林黛玉、晴雯与紫鹃）为眼中钉，蒙古后党（袭人=孝庄的亲侄孙女小博尔济吉特氏新皇后、麝月=孝庄亲侄孙女小博尔济吉特氏淑惠妃，金钏儿=孝庄亲侄女谨贵人，玉钏儿=孝庄亲侄女谨贵人的妹妹恭妃与端妃，与薛宝钗=孝庄的亲侄女博尔济吉特氏等五人）便都成了她们最厉害的政敌。其中更为难缠之人，还是那位被废为静妃的前皇后（《石头记》里的薛宝钗），她是蒙古后党的小领袖，是她们的姑姑或姐姐。 宫闱斗争的最大砝码是皇子。
顺治十四年（1657年），姐姐鄂硕董鄂皇贵妃（林黛玉）、妹妹罗硕董鄂庶妃（晴雯）都怀了孕，巴度董鄂贞妃（紫鹃）也不断受到顺治的宠幸。而五个蒙古族后妃却肚里空空，使孝庄皇太后狼狈不堪。 《石头记》里的林黛玉（董鄂皇贵妃）就处于如此残酷的宫闱斗争的险恶环境中。这是“黛死钗嫁”的根本原因。 慈宁宫(贾母院)养心殿(绛云轩) 《石头记》原文： 黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。 隐秘解读： 原文中提到的贾宝玉的乳母李嬷嬷是顺治最亲近的长辈，历史上实有其人。顺治皇帝六岁登基以后，就完全生活在与平常儿童截然不同的特殊环境中。在睿亲王摄政期间，“皇太后与朕分宫而居，每经累月方得一见”。多尔衮摄政长达七年，顺治从六岁到十四岁亲政，每隔几个月才被允许见一次仅有隔墙之遥的母亲。因此，顺治视“竭尽心力、多方保护诱掖”的乳母李氏如同亲生母亲一样，感情挚厚。对于给他带来痛苦的帝位，却看得很轻，或者说十分反感。
反映在《石头记》里，就是贾宝玉对贾雨村（假语存）、卜顾修（不顾羞）、单聘仁（善骗人）等达官显贵们的厌恶，对“仕途经济”十分反感。 慈宁宫(贾母院)在入关初期为孝端住处。当时孝庄(王夫人)住坤宁宫,多尔衮(贾政)在乾清宫(荣禧堂)办公,为照顾他孝庄住乾清宫东的三间小院昭仁殿(王夫人小院)。小顺治皇帝住养心殿(绛云轩)。母子一墙之隔,但数月不能见一面,相当于贾芸与凤姐的尴尬关系。顺治六年孝端去世,孝庄移居慈宁宫,成了贾母院的主子。作者对此类秘密掌故,了如指掌也。说明他在皇宫内居住多年,与皇帝关系密切。 郑成功围困南京时，顺治皇帝惊惶失措，提出“元顺帝能退守蒙古，我们为何不能退守关外”的主张。《石头记》作者就是根据这一信息，创作出让贾兰像“达摩祖师带领和尚过河去了”那样，渡过辽河，退守关外的故事情节。孝庄对顺治的主张极为愤怒。顺治来了个一百八十度的大转弯，下旨要御驾亲征。弄的孝庄手足无措，只好让顺治的乳母李嬷嬷前去劝阻。 顺治的童年缺少母爱，缺少温暖，更无儿童天然情趣可言。儿童时期所蒙受的巨大心理创伤，将影响人的一生。
读者看到《石头记》里的贾宝玉，性格古怪，行为乖张，讨厌仕途经济，厌恶庸俗的官场交往，恐惧父亲贾政，一步也离不开女人，都是顺治皇帝性格的真实写照，不要误认为这是新兴资产阶级先进性的表现。 “黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。”——“林黛玉”的“林”字，有隐射她代表布木布泰孝庄两个儿媳妇之意。此处的“黛玉”并不隐射董鄂氏，而是隐射新皇后小博尔济吉特氏。“自幼奶娘王嬷嬷”，指明是蒙古王爷家的奶妈。“雪雁”指明来自蒙古雪域草原之意。“王嬷嬷”与“雪雁”，就限定了此处的“林黛玉”，隐射来自科尔沁草原的小博尔济吉特氏新皇后。