第31节
下去吗？他苦笑着说：“现在我是凭着惯性往下做，咬着牙坚持吧。但激情之火的确在减弱，能不能坚持到底，说实在的我也不知道了……”
唉，这难道就是做慈善的“下场”吗？
虽然正如俗语所说的“十个指头不一般齐”，世界的形态是复杂的，什么样的人都有，由此才构成了我们这个叫人又爱又恨的世界；可是世界也必须是公正的，应该对勤劳勇敢智慧的好人予以奖励，对偷懒投机奸佞的小人予以抨击，更要对小偷强盗贪官等等坏人予以法律的惩处。贫穷不是短处，它是由遗传、资源、疾病、人的智力和体力差异等各方面条件造成的，有些是不可抗的自然因素；但躺在贫穷上偷奸耍滑甚至为非作歹，就让人不能容忍了——生而为人，任何人来到这个世界上，都应该勤奋工作和奉献。不劳而获，坐享其成，就等于是对别人的侵占和侮辱了。
我认为，不能一味无原则地强调“慈善”。应该要求被资助者也来做“慈善”，即在爱心的帮助下努力自救，减少社会的负担，这也等于是为社会作出了贡献。可是我们却长期忽视了问题的这一面，以至于造成越来越多的问题。不是吗？仅去年、今年听到耳朵里的，就有丛飞的某些受资助者只知向他伸手要钱，而对他的身体毫无怜惜；又有某高校受资助贫困生月打手机费数百元，还振振有词地嫌捐助者给钱少；还有对那些游手好闲不工作、专吃政府救济和慈善款的人群状况的披露；现在，邵建波又因做慈善而心力交瘁，面临着不堪重负的窘境，这一切不能不引起我们的严肃思考了！
让我们再引用一句俄罗斯谚语：“不是自己采来的蜜不甜。”是说不经过自己付出汗水而轻易到手的东西，持有者是不会珍惜的。从这个意义上说，慈善事业的本质不在于资助多少钱，而是通过激发“后进”者内心的创造力，帮助他们赶超上来。帮助也要适度，要恰到好处。如果“天上掉馅饼”，他还会去努力奋斗吗！
《人民日报》 ( 2007-04-11 第16版 )
净土（走向和谐）
佛教里有净土宗。所谓净土，是指没有被五浊(劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)垢染的清净世界。当今滚滚尘世之中还有净土吗？
德国著名的精神病治疗医生汉斯兰比希设计了一个举世无双的明希威勒农场，占地５０公顷，种植土豆、小麦、甜菜，喂养着肉牛、奶牛和鸡鸭等禽畜。在４名护理人员的协助下，他带领着一批在现代社会生活中精神受到刺激和心理严重失衡的不幸者，春种秋收，自食其力。渐渐地情绪放松，改善了自我感觉，性格恢复正常。这就是意味深长的“农场疗法”。现代生活造成了许多现代疾病，而发达的现代医学却治不了这些现代疾病，不得不求助于改变生存环境和生存方式，采用最原始的“男耕女织”的办法，不想竟收到了奇效。因为“农场”隔绝了社会的污染源，保护病人不再受“五浊”的侵害。
那么，人到底需要什么？为什么在人们的心目中，“净”总是和“土”连在一起？
然而人们并不喜欢土，不愿沾土，不愿身上有土，不愿被人说是老土……却没有一个人能离得开土。到哪里去寻找一个既不脱离现代社会，又可永久地安身立命的净土呢？去年金秋十月我就去了这样一个地方。当地的人都说我来的不是时候，应该在夏天来，能看到真正的绿，４４万亩大绿，波澜壮阔，多姿多彩，绿油油，水汪汪，纤尘不染，天地洁净，却磅礴着生机。或者在冬天来，大雪覆盖，世界一片洁白，饱览高寒地区的风尘，可滑雪，可打猎……
然而我还是庆幸能在这个时候来，见到了黑土地，见到了黑土地上的秋熟。成熟的大豆变成了铁褐色，齐刷刷黑压压，像比着尺子长得一样齐，一样高，一样饱满，在辽阔的黑土地上无拘无束、无穷无尽地铺展开来。我头脑里原有的关于庄稼地的概念是成块的，成条的，有各种形状的，地里长着高高低低、五花八门的庄稼。站在黑土地上却不敢确定这还叫不叫庄稼地？这里的地没有边，没有界，没有形状，天是圆的地就是圆的，天是方的地也是方的，你一眼能看多远，大豆地就伸展多远。如同航行在太平洋上对海水的感觉一样，谁能估计得出海水有多少呢？
黑土地上的秋收是一场真正的大战，几百台各种型号的大型联合收割机，有规则地分布在４４万亩土地上，排开了阵势，这一个个庞然大物把大豆连秆带荚一并吞下，将滚圆的豆粒留在自己肚里，又飞快地吐出豆秆和豆荚，如同战舰搅起海浪。拖拉机跟在它后面耙地，辛苦了一年的黑土地又露出它的真面目，显得轻松而欣慰。卡车往来穿梭，把收割机吐出来的黄灿灿的豆粒运到场院里。说它像一场大战，还因为从战斗一打响便不能停下来，无分昼夜，大概要持续一个多月。直至把黑土地上的最后一粒豆子收进仓库。我来的正是时候，秋收大战正进入高潮。
这块黑土地的中心是北纬４９度，东经１２５度，从中国地图上看，正处在鸡头的脑部。这样的黑土地在地球上共有三块，一块在乌克兰，使乌克兰成为前苏联的粮仓。另一块在北美洲中部，使加拿大小麦居世界之首，使美国成为世界头号农业强国。第三块就在中国东北部，松花江和嫩江平原上。见惯了黄土和红土的人，常以为松嫩平原上铺了一层黑粪。翻开的黑土，松软，湿润，在阳光下闪着亮光，如同挂了一层油。寒冷是形成黑土地的一个重要条件，经过寒冷孕育出来的绿色才能辉煌壮阔。黑土地也是大自然对人类的厚赐，有这样的黑土才会有盛大的绿色。嫩江基地没有辜负这片黑土地，在千里旷野，割豆的，晒豆的，装豆的，运豆的，一副秋满人间的兴旺景象。
一望无际的黑土，黑得纯粹，黑得油亮，黑得湿润松软，仿佛一把能攥出油来，当地人说插下根筷子也能发芽。同时又黑得干净，黑得让人生出一种亲近，想在上面跑一跑、跳一跳，想在上面打滚，沾上一身黑土黑泥也不会嫌脏。黑土地富有而强大的生命力，仿佛能使人变得热情、单纯和高尚。我让自己感到了惊讶：为什么一见之下就喜欢上了这片黑土？也许是被征服这片黑土地的人所吸引吧！在这块土地上生活着，或许应该叫战斗着３６００多名特别的人，说他们“特别”是因为他们有着多重身份：首先他们是正规部队，有着正式的番号，战斗力不亚于任何一个野战部队。他们又是农民，主要任务是种地打粮食，他们另有一个牌子，叫“嫩江基地”。他们还是科学家、企业家、工程师、工人，善观气象，懂得土壤，精通机械，每个人都能操作联合收割机、播种机、拖拉机、汽车……似乎凡是有发动机带轱辘的他们就会驾驶。
黑土地的文明造就出来的人，无论他们有着多么大的本事，有着怎样的才华，成就了多么骄人的业绩，外表和骨子里都有一股真淳，一种诚厚。有着农民的朴实，工人的干练，军人的作风，知识分子的素养，像种子一样，走下去立刻和这片土地融为一体。把他们中的任何一个人单独挑出来，都是出类拔萃的，身上背着一串荣誉，毕业于各个年代的大学生、中专生一抓一大把，功臣一抓一大把，奇才、怪才、能工、巧匠、格外能吃苦的、格外能干的一抓一大把……
他们为什么会聚集到这里，并能长期留了下来？答案是缘于对黑土的向往，被绿色所吸引。他们选择了黑土也就是选择了绿色，成了军人便是接受了绿色的选择。在我即将离开嫩江基地的时候，基地送给我一袋黑土，这是非常珍贵的礼物。春天我家里的花木倒盆换土的时候，将给每个盆里都撒上一把黑土，愿我的花木也能长出嫩江基地那样的绿色。
《人民日报》 ( 2007-04-11 第16版 )
教育是民生之基（人民论坛）
４月上旬，国家发改委通报显示，教育收费居去年全国价格举报之首。而在过去６年中，关于教育收费的举报有５年是居于首位的。群众反映的教育乱收费问题，主要集中在三个方面：不执行“三限”政策违规收取择校费、赞助费；“一费制”外自立项目乱收费；以改制为名举办“校中校”、“校中班”乱收费。
教育乱收费屡禁不止，也从一个侧面提示我们：教育不仅关乎国家发展大计，更关乎百姓的切身利益，教育政策措施的一举一动，都牵动着千家万户。对于教育，我们既应着眼于国计，也应着眼于民生，多从民众的角度去考量。
“人不可以无学”。今天，鲜有人相信“万般皆是命，半点不由人”。能够改变人们的命运，成就其未来的，正是教育。因而，无论是城市还是乡村，无论是东部还是西部，无论家庭是贫还是富，自一个新的生命呱呱坠地始，莫不把相当的精力与钱财投在孩子的教育上。那一双双渴求知识的大眼睛，那一个个贫困学子的身影，激起的总是人们最朴素的情怀：求学的路上，一个也不能少！
受教育的权利，是现代公民最基本的权利之一。教育，是孩子成长的起点，它为懵懂孩童慢慢开启着一个新奇的世界，又导引着他们去探索、去实践、去思考，最终才成长为有益于社会、把握自己未来的人。从孩子到成人这个时期，则是接受教育的黄金阶段。也正因为如此，国家在不遗余力地普及和巩固义务教育，“让所有孩子都能上得起学，都能上好学”。
就业是民生之本，决定着每一个家庭的生计。而拥有社会需要的知识与技能，则是实现就业的前提。目前群众关心的一些大学生就业困难、每年新增劳动力就业问题，说到底，是教育结构与发展模式存在偏差。只有着力提高高等教育质量，加快发展职业教育，使教育真正成为面向全社会的教育，我们才能从根本上解决就业难题，实现每一个家庭的就业权益。
教育公平是社会公平的基础。无论是教育的机会公平，还是教育资源的配置公平，对每一个家庭、个人来说，往往都产生着重大的影响。群众反映强烈的“择校费”、“赞助费”等乱收费问题，归根到底就是教育存在不公平。如果公共教育资源配置搞“锦上添花”，强校愈强，弱校愈弱，基本公共教育服务不均等，必然导致教育发展不均衡，禁止教育乱收费就会“按下葫芦起了瓢”。
古人云：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。”今天，比这个“人才”概念包容更广的人力资源，已成为第一资源，比这个“教化”涵义更丰的教育，已是民心所系，民生之基。我们应该为此做出努力也应该有所作为。
《人民日报》 ( 2007-04-11 第04版 )
理解·宽容·诚信（人民论坛）