第30节
那些艰苦的日子里，歌声表达着村民的意愿，歌声给了村民们极大的勇气和希冀，伴着洒交凼一步步朝前迈去。
谁会想到呢？这种在歌声中统一起来的意志和号召，会给洒交凼的生态保护带来意想不到的效果：村容基本保持了原貌，生态基本保持了原样，民俗基本保持了传统。曲靖市富源县新农村建设拉开帷幕后，洒交凼被列为首批新农村建设典型。
洒交凼仿佛在一夜之间突然醒了。所有的青壮年都投入到了新农村建设的主战场。修路需要石块、沙石，他们到几十公里外去担，不破坏洒交凼一点点地表。房屋修缮改造，需要统筹兼顾。村民们恨不得把一天掰作两天用，鸡鸣出工，日落歇脚，遇到谁家的地脚需要挪出一点，谁家屋檐要退一点，都是在歌声中就得到了解决。洒交凼传承了几代人的谦恭、豁达的民风，似乎在一夜间也全部复活了。更为可喜的是，那一股股山涧地缝中流出的涓涓细流，被村民拦腰切入，汇聚成了一泓平湖，面积近３２００平方米，足够洒交凼全村的人一年做饭、洗衣和浇菜所用了。树边的石峰石丛，一个个鸡蛋般倒竖的石头山，更像一串串散落在村子周围的珍珠项链，更增添了洒交凼的秀色。
如今的洒交凼，村容整齐，道路平直，歌声悠扬，花香扑鼻，百鸟鸣唱。村容改造严格，保留了水族民居的建筑文化，各家各户大门门框、门楣和墙壁、屋脊装饰原封不动，粉饰得洁白的墙壁流淌着时代气息。所有的古树古桩都被编号造册，挂牌加以保护。洒交凼由于没有任何污染，种出的东西都是绿色食品。加之海拔低，日照时间长，口感极好的大米比其他地方的贵出了两倍，香甜的柑桔一上市，便被抢购一空，生意红火得很哩。村中还冒出了个体文化户，已开起了图书室、电视放映室，四五支村民演出队常年活动，村民几乎天天有书看，有电视瞧，有戏听了。最近还被中央文明委命名为全国精神文明建设先进村。
凡遇到各种喜事，村民们就会自觉地聚拢到金丝榔大树下对歌，只不过那歌声更加清亮和欢快，隐隐透露着豪迈：“日子甜蜜，家庭和睦，五谷丰登，我们虽然没喝酒，却是醉了，想了几代人的事，做了多少年的梦，在动听的歌声中，却是变成真的了……”
歌声贴着洒交凼满山遍野的杜鹃花飞得很远很远。据说杜鹃花是被洒交凼村民唱出的歌声染红的，歌声越嘹亮，杜鹃花就越红。
《人民日报》 ( 2007-04-10 第16版 )
“新农民”与新农村（人民论坛）
建设新农村需要“新农民”。新农村建设和其他事业一样，关键在人。
何谓“新农民”？最近，笔者在湖北省访问了一位名叫师智敏的农民，他皮肤黝黑，看上去与“旧农民”毫无二致，但一接触就知道，这是一位“新农民”，他的知识存量和探寻新知识的能力，以及战略眼光，显然不是一般农民所能及。关于他的新闻，一直在延续着：学业上，他从工科大学转到农业大学，专业由工而农；事业上，他不满足于一份收入丰厚的工作，由稳定的就业转移到回乡的艰苦创业；生活上，他从乡下到了城里，又从城里回到了乡下；他现在从事的有机水果的种植实验，是一项极具挑战性和开创性的工作；以往他的工资收入不低，但是，他现在靠创造性的、纯粹的农业种植生产，使自己的收入水平明显超过了从前。
师智敏的示范给人以启示。
“新农民”要有新知识。从事农业生产活动，并非农业技术的研究工作，有必要让大学生成为农民吗？师智敏说，如果不是果树专业的大学毕业生，他就没有底气去进行有机水果的种植实验，当然，这并不表明，知识因此就够用了，相反，他还需要经常充电。其实发达国家的大学生农民都占到了相当的比例。
新农村应该是以现代农业为特征的农业产业化的载体。何谓“现代农业”？有人通俗地说，现代农业就是高科技农业和知识农业。生物工程、基因工程、遗传学、细胞学等诸多学科，在农业领域里的应用研究成果日新月异。专家告诉我们，“种瓜得豆”已不算是什么新闻，具有羊毛般“毛感”的棉花，已经通过实验种植出来了。未来的农业，不仅是体力劳动，更是脑力劳动。因此，一定意义上说，没有现代农业的专业知识，就没有资格成为“新农民”；没有“新农民”，就没有现代农业；没有现代农业，就没有新农村。
在现阶段，我国农业的弱势产业地位，短期内还不可能一下子改变，农业的现代化，也是一个渐进的过程。这意味着，从事农业生产活动，不仅辛苦，比较效益也不算高。因此，“新农民”不仅要有知识，更要有志气，因为到农村创业，本身也是一种奉献。从这个意义上说，师智敏首先是一块“砖”，他以自己的实际行动，自觉地为新农村建设添了砖加了瓦。
时代永远需要奉献，那种付出了，也能有所收获的奉献，更具独特的魅力和示范的意义，也更具时代性。从这个意义上讲，师智敏还是一块“玉”，他以自己成功的实践，为当代青年大学生树立了一个好榜样，印证了毛泽东同志当年的那个著名论断：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”
现在，大学毕业生的就业矛盾非常突出，在政策上引导、在精神上激励更多的大学毕业生，到农村去创业，投身新农村的建设，既是缓解当前就业压力的一个渠道，也为大学生施展才华、成就事业提供了一个大舞台，更是新农村建设的客观需要。这意味着以契合市场规律、人才规律的方式，以自愿为前提，以市场为导向，通过建立能进能退的造就“新农民”的机制，激励更多的青年大学生像师智敏那样，到农村去创业，在建设新农村的进程中成就自己的事业，这应该是一件具有战略意义的事情。
《人民日报》 ( 2007-04-10 第04版 )
从华益慰到方永刚
新华社记者 贾永 白瑞雪 本报记者 郭嘉
从２００６年盛夏到２００７年初春，两位军人的事迹感动了整个中国，两位军人的病情牵动着总书记。
２月２０日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛来到解放军总医院，亲切看望正在这里接受治疗的大连舰艇学院教授方永刚。这感人的一幕，不禁使我们想起了２００６年７月２１日，胡锦涛看望病重的北京军区总医院外科大夫华益慰的情景……
方永刚、华益慰，一个是风华正茂的政治理论教员，一个是年过七旬的退休医生；一个以三尺讲台为荣，用党的创新理论鼓舞人，一个与无影灯相伴，用精湛的医术救治病人。虽然他们有着不同的人生，但他们的事迹中却无不彰显着同样的主题，这就是——听党指挥，服务人民。
从医５６载，华益慰始终要求自己做一个“听党指挥的好兵”，所以一生心无旁骛，所以从来任劳任怨。
忠诚，同样是方永刚的品性。他说：“没有科学信仰的人是不幸的，我的信仰就是马克思主义。”正是靠着党的好理论、好政策，出生于贫寒农家的方永刚，在改革开放之后上了大学、参了军；也正是在见证了党的科学理论对国家和民族产生的巨大推动力之后，他作出了自己的理性选择。
选择，一旦成为信仰，就有了坚不可摧的力量；选择，一旦成为信仰，就会化为无怨无悔的行动。个人命运挫折起伏，改变不了他们对党的信赖；市场经济大潮如何诱惑，改变不了他们心系人民的情怀。
每次讲课，方永刚都要准备一杯白开水、一条毛巾，总是激情难抑，常常汗湿衣衫。用朴实的“大白话”和老百姓身边的平常事，他把理论讲得入情入理、通俗易懂。上千场讲座，使他获得了“平民教授”、“大众学者”的美誉。
华益慰一生做手术数千例，每次手术，一刀一针总是亲手进行。冬天为病人查体，他不忘先把听诊器用双手焐热。这位一辈子没有出过医疗事故、一辈子没有收过红包的外科大夫，被患者称为“值得托付生命的人”……
或许正是因为这些细节，人们给了方永刚发自心底的尊敬和信任；在华益慰逝世半年后的清明节，人们仍然忘不了在他的遗像前献上一束鲜花。
无论是真情传播党的创新理论的方永刚，还是真心为患者服务的华益慰，渗透在他们人生细节中的，是一种本色的力量。
“方教授说出了我们想听的话，让人听得明白，听得畅快。”一次次，我们从不同的采访对象口中听到了同样的话。华益慰生前常说的一句话——“我是个医生，我不过做了我应该做的。”
绚烂之极归于平淡。方永刚和华益慰是相似的，他们都以最执著的方式恪守着“传道授业解惑”和“救死扶伤”的职业誓言。这是本分，也是大德。这样的恪守，使得他们的人生平凡而又极不平凡。
华益慰和方永刚的服务对象，都是最广大的人民群众。
工人、农民、干部、军人……很难统计，究竟有多少人在华益慰的手术刀下获得了第二次生命，究竟有多少人从方永刚的讲课中得到了自己的启迪。但，可以肯定的是，对于如此投入的他们而言，服务人民不仅是职责所系，更是人生快乐之所在。
听党指挥、服务人民，作为人民军队的优良传统，二者闪耀在方永刚和华益慰的人生轨迹中，统一于他们全心全意为人民服务的行动中。
传统从来不仅仅属于昨天。从九八抗洪到抗击非典，从推进中国特色军事变革到构建社会主义和谐社会，人民军队的优良传统每天都在这支走过８０年历程的队伍中延续着。
这是我们这支军队不变的军魂，这是我们这支军队永远的本色。
《人民日报》 ( 2007-04-10 第04版 )
霞飞澜沧江