第12节

如果变化速度太慢，慢到一定程度，恐怕我们就看不到爱了：那变成了一条和直线差不多的东西。

尽管难以自圆其说，我还是"坚信"：真正的爱情是难以确认和界定的。如果哪位确实从科学上能够证明真正爱情的存在，并能给出可观察、可证实或可证伪的东西来，那我愿意拜他（或她）为师。

既然无法界定所谓真正的爱情，而爱情本身又只是一个短暂的过程，那么，所谓"真爱永恒"的说法只能是一个神话。一个永远不可企及的，只能存在于文学作品，或者人们心灵深处的一种美好理想或愿望。

至于第二个神话"婚姻是爱情的坟墓"，就更容易看清了。

两个人因爱而结合建立婚姻，一件好事。上帝都会为他们祝福．但这不能说明他们的婚姻就一定是美满的幸福的，就好像社会主义国家实现了生产资料公有制，并不等于就完全解决了生产力和生产关系的矛盾一样。一个事实是，他们同样面临离婚的威胁。用我的话讲，爱情并不能说明什么。

很多爱情确实在婚姻中死去了，有的甚至"死"得很惨。但这不是婚姻的错。

1．既然爱情是一个过程，那么，像人像鸟像花像草一样，它会老会死的。

2．相爱的两个人即使不走进婚姻，他们的爱情同样会死。比如，一方对另一方的抛弃，或者无疾而终。

3．爱情在婚姻中死去了，和在婚姻之外死去，并没有什么根本的不同，就好像一个人在医院里死和在家里死在外面死都是死一样。

4．既然爱情在哪里都是一个死，那在婚姻中死，就不能认定为"非正常死亡"，没有什么好奇怪的，婚姻也就没有什么可指责的了。

因此，所谓"婚姻是爱情的坟墓"一说，认为婚姻谋杀了爱情，是对婚姻无端的非难，至少，也是一种不应该的误解。试问，两个相爱的人不结婚，而是选择了同居或其他维系两性关系的形式，那么，他们的爱情就会长久？如果确实有这样的男女，如果他们的"事迹"确实真实可信，那我倒是觉得他们应组成一个报告团，给全国人民介绍他们的经验。使全国人民向他们学习向他们致敬。

相反，我倒是同意这样一种看法：一些人建立婚姻的目的，恰恰是试图用这种古老而传统的方式，挽住爱情的手。有人说的更好，如果不结婚，爱情就死无葬身之地。

1。夕阳无限好？

我住的居民小区大门外，每天都看见一些老年人，左一群右一堆的，冬天在墙根底下晒太阳，夏天在树阴底下乘凉。他们笑呵呵地聊天，打扑克，下五子棋，一幅开心的样子。望着他们，我偶尔会生出这样一个念头：难道这就是明天的我？

我把感想和同事讲了。同事说：你（的老年生活）会比他们好。

真的？我很怀疑。

同事接着说：咱们老了还能写点东西。大家也可以办个老年报什么的？

说实话，我对衰老--和未来的老年生活，是抱有一种深深的恐惧。我这样想或者是因为：我没有经历老年。小的时候，不想长大；年轻的时候，不愿放弃青春；中年以后，又不敢面对衰老。大概，人人都这样吧。

但是生活--变幻的生命年轮，我们总得面对，是吧？

可我实在不愿意面对老年。你把一切都拱手让出去，从工作岗位上退下来，在社会舞台的中心消失，甚至在家里，在儿女面前，也开始把角色转化过来，让年轻人挺大梁拿主意，做一个听话的老小孩。如此种种。靠墙根，被排除在主流社会之外，那是一种什么样的感觉啊？

我是无法忍受。所以，我很能理解当年我国为什么破除干部终身制那样艰难，尤其那些老干部的就是不愿意退下来的道理。"干了一辈子革命工作，也该歇歇啦"，几年前一首叫《一封家书》的流行歌曲这样唱到。不过，要是让我选择，我情愿选择像现在的休假式的歇歇，也不愿意要那种永远离开的退休式歇歇。那也许我还"年轻"，还有精力，还能"胜任"工作。

写老年人，一开始就写了这么多老年的不好，那么，老年朋友们你们怎么看？会不会笑我"毛孩子，你懂个啥呀"？你们叫我毛孩子，当然没错；说我不懂个啥，也没错。毕竟，你们比起我来，肯定是德高望重，见多识广。

我都快四十岁了，我妈还老是叫我小名，凡事还是前叮咛后嘱咐；我叔叔和我大伯还是动不动损我一个茄子皮色。心里是不太高兴，也有些不耐烦，可是还得听啊：谁让咱是晚辈来的？

这样说，做一个老年人还是有好处的。你有阅历有经验有见识，还有高高在上的辈分，这都是资本。说不好听话，还可以倚老卖老啊。

我记得在前些年，我们国家就一个很官方的说法：老干部是我们党和国家的宝贵财富。这些年不怎么讲这话了，那大概是因为大家都太忙了：进入信息时代和知识经济之后，又面临全球一体化的大潮冲击，新问题层出不穷，应付现实都应付不过来，把有些属于礼节方面的事儿给忽略了。

不用说别人。我自己这些年看我姑姑的时间就明显见少了。也许这该怪姑姑老太太：她对我太好了，才使我陷入不孝的道德困境。大家看，我很会给自己开脱吧？不是我不好，是姑姑对我太好了。

我感觉，现代社会这种科技高度发达，生活节奏高度紧张，生存竞争高度激烈，可能有些地方看上去很美，但实际上它是人类进步的一种异化。相比之下，那种男耕女织的农业社会，更人性更自然，更符合上帝的原初意图。至少，在农业社会下，老年人也可获得更多的尊重和更高的社会地位，而不至于像今天这样：老龄工作已经和保护妇女儿童权益划等号了。不要以为这是什么好事儿，因为，只有弱者才需要保护和同情。

说年龄大了不好，但我也时常做自己的老年梦：那时候，我有足够的时间，可以做自己想做的事情了。我要认认真真写点东西，好好总结一下自己的一生。当然，我不会像现在这样辛苦，慢慢悠悠一点一点地做，急什么？反正时间物美价廉。

--什么？那位先生说我老了来日无多了，要珍惜生命的每一天？珍惜生命就珍惜生命吧，像来日无多这样的话，你最好别说。多不吉利呀。

我要静下心来写东西，也需要一个能够净心的环境。

于是，我要在某一个山清水秀的地方，买一处房子，房前房后要有园子，自己种点菜，养点花。"采菊东篱下，悠然见南山"，多好！

什么？那位问我money？我是没多少money，但我可以找要不了很多money的房子。再说，我又不是要买高级别墅。

光这样也不行：不能太寂寞，和外界失去联系。因此，我要有一部电话，一台能上网的电脑。至于电视么，没有也就算了。那时候，在网上应该能看到各种视频节目了吧？

可还有一个问题。不，不止一个问题：那时候我老了，谁在我身边陪着我度过余生啊？我儿子么？不，不可能。儿子有老婆孩子，也有自己的事。他还是专心做他自己的事去吧，有空--还记得我这老爸，来看看我就行啦。

我必须有个老伴。老伴，老伴，老来是伴儿。可老伴是不是现在的老婆？如果是那当然是造化。可天有不测风云，还有几十年的光景，谁能说得清楚啊？如果不是，那我是不是还得再找一个？可再找一个，去哪里找，找什么样的？或者，就算遇上了，有合适的，我看上人家，人家要不要我啊？

不用说，人即使老了，也同样面临很多事情。据中新社2001年6月8日消息，目前，中国的人口结构已进入老龄化阶段，权威部门的统计数字显示，中国现有60岁以上的人口1.32亿，占人口总数的10％。预计今后50年，老年人口还将以年均3.2％的速度递增。

这样一来，"我"的问题就有了代表性："我"不孤独。"我"是代表全中国十分之一的人口，一个十分庞大的银发家族啊。

我们这个银发家族，不是一些中性人。我们是男人和女人。和年轻的男人女人一样，我们有性别有性欲也有性的能力。

话是这么说。一个实实在在的问题是，人进入老年时期，性吸引力也就进入了全面下降的阶段。

年轻的时候，你长得像天仙，到老了也不行啦，肌肉松弛，皮肤粗糙，满脸褶皱，沟壑纵横，展现给人们的只有岁月的痕迹。不过我想，到了这个时候，东施，美丽西施的那位丑陋邻居该高兴啦：你美什么美？原来跟我一样：干巴老太太一个！

sorry，说这话，实在没有对老年女性不恭敬的意思。因为我母亲也已经六十了，我姑姑已经七十二了。如果大家读出那种意思来了，那我十二分抱歉。我只是想说明一个道理而已。

到了老年，体能和体力也大幅度下降。身体的各个零件的都老化了，该大修了：可惜，现在汽车修理厂这么多，却没有一个能够对人类进行大修的工厂。要不然，到时候我肯定第一个排队进厂。

有人说，没有大修厂，你可以选择科隆--复制一个你。可那"我"还是我么？我怀疑，绝对地怀疑。

这讲的是老年人的外表特征，或者身体特征。

老年人的内在特征也在走下坡路。按说，随着年龄的增长，人的经验和阅历越来越丰富，性格也越来越成熟，但是，智力的下降，精力的不足，几乎使这些长处抵销了。尤其在这个重视创新，科技高度发达的当今社会。

再有，老年人的社会特征也开始向归零的方向，步履蹒跚地走去。从职业场全面撤退了，收入（大多数人）也开始从工资变成了养老金。

你曾经是撒切尔，曾经是里根，或者老布什，和曾经是我，普普通通的我，都不再重要，都不再说明什么。现在我们都一样的：一个老人，一个远离舆论中心，光荣与梦想都不再的老人。

我这么讲可能有点绝对。有人就不这么看：人老了怎么样？我照样可以考大学，找工作，娶媳妇，像年轻人一样！可惜，生命要是能够轮回就好了。

"最美不过夕阳红，温馨又从容。夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒。夕阳是迟来的爱，夕阳是未了的情。多少情爱，化作一缕夕阳红......"是啊，能和早晨八九点钟太阳相比的，恐怕只有这缕缕的夕阳了。朝霞的美，美在幼稚与蓬勃；晚霞的美，美在成熟与温馨。幼稚与蓬勃能给人带去未来和希望；成熟与温馨能让人进入回忆与遐想......

可惜，"夕阳无限好，只是近黄昏"啊。

2。老先生有潜力

其实，在这样一个美丽的"黄昏"，老先生老太太们还是可以做很多事情的，仍然可以尽享生活的美好，爱情的浪漫。用一句现成的套话说就是：老有所为，老有所乐。

在我国的台湾省，一位老先生就深深地了解这一点。台湾省桃园县一名73岁的郑老先生，日前摇着10公斤重的呼拉圈征婚，希望社工人员帮他找寻一位志同道合的老伴。