第9节 孝庄下嫁多尔衮（1）

太后下嫁——孝庄的最大秽闻

《石头记》第五十三回《荣国府元宵开夜宴》原文：至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席洒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。

……原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物……他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，所以如今都称为“慧纹”。

《石头记》作者创造“慧绣”一名，还杜撰一个翰林文魔改“慧绣”为“慧纹”的故事是拐弯抹角地谩骂揭露孝庄皇太后，并非赞扬民间工艺。慧纹者，秽闻也。慧纹是秽闻，慧娘便是秽娘。而秽娘者显然隐射淫秽的孝庄文皇后。

“十八岁便死了”——隐射孝庄1625年（天命十年）归嫔皇太极，到1643年（崇德八年）皇太极死，正好18年。所谓“十八岁便死了”，是说孝庄皇太后结婚18年便死了第一个男人。这是《石头记》提供的重要时间坐标值。

“草”——隐射草率嫁人或轻浮淫乱之意。

“字”——《说文》云：“字，乳也。”为嫁人产子的意思。

“草字”——草率下嫁多尔衮也。

“草字诗词的璎珞”，“皆用黑绒绣出草字来”——隐射寡妇，并且“嫁人产子”。

“所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多。”——隐射“太后下嫁”天下人虽有传闻，但知根知底者甚少。王孙贵族多有不知者。

“凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用”——纵有一二人家知道“太后下嫁”者，也讳莫如深，不敢露出只言片语。

“若有一件真‘慧纹’之物，价则无限”——隐射后人如果能确认“太后下嫁”，将具有极高的史学价值。例如确定孝庄下嫁多尔衮之后生有一个子女。

“贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上”——皇家能确定“太后下嫁”的证据也只三件。

荣国府元宵开夜宴——对孝庄下嫁的正写《石头记》第五十三回《荣国府元宵开夜宴》，一直持续到五十四回。第五十四回《史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣》，是《荣国府元宵开夜宴》的结论。下文即依作者之笔顺序分析有关情节。

元宵之夜，贾母在大花厅摆酒，带同众子侄人等家宴。关于大花厅的布置，作者刻意写到一物：“紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。”这是对孝庄下嫁小叔子的社会舆论的缩写。

关于“只剩这一副璎珞”绕了一个大圈子，仅仅因为需要“慧纹”二字。孝庄下嫁的“秽闻”也。

《石头记》不但写了孝庄与多尔衮的婚礼。还写了孝庄为多尔衮小产了一个孩子，第二年（顺治七年八月初三）又为多尔衮生了一个早产的女儿——贾探春的艺术原形。

《石头记》第五十四回原文：贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。”……贾母笑道：“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！”

贾母孝庄指出：王熙凤求配雏鸾“可知是诌掉了下巴的话”，是明朝遗老“编出来污秽人家”的。“何尝他知道那世宦读书家的道理”——隐射在野党何尝知道皇宫里孝庄的秘密？说明71岁孝庄“招赘”14岁的郑克塽，纯属造谣污蔑。而真实情况是“王熙凤效戏彩斑衣”——孝庄再嫁。

《石头记》第五十四回原文：凤姐儿走上来斟酒，笑道：“罢，罢，酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。这一回就叫作《掰谎记》，就出在本朝本地本年本月本日本时，老祖宗一张口难说两家话，花开两朵，各表一枝，是真是谎且不表，再整那观灯看戏的人。”……凤姐儿笑道：“……那《二十四孝》上‘斑衣戏彩’，他们不能来‘戏彩’引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑了一笑，多吃了一点儿东西，大家喜欢，都该谢我才是，难道反笑话我不成？”

“再整那观灯看戏的人”——隐射历史真相藏在戏文里。不在女先儿讲的《凤求鸾》里。

所谓《史太君破陈腐旧套》——贾母隐射的孝庄破除了汉族千百年来女子从一而终这一封建老传统，毅然下嫁小叔子多尔衮。

所谓《王熙凤效戏彩斑衣》——是一个果断的历史行为。王熙凤隐射的孝庄，穿上了再嫁之衣。斑字从文从二王，隐射孝庄文皇后配了二王。一个是崇德皇帝皇太极，一个是“成宗义皇帝”与睿忠亲王多尔衮——即薛蟠所谓“义忠千岁老亲王”也。“义”与“忠”二字全有了。

多尔衮与孝庄圆婚的实录《石头记》第五十四回是多尔衮与孝庄成婚后房事的直接记录：正说着，可巧见一个老婆子提着一壶滚水走来。小丫头便说：“好奶奶，过来给我倒上些。”那婆子道：“哥哥儿，这是老太太泡茶的，劝你走了舀去罢，那里就走大了脚。”秋纹道：“凭你是谁的，你不给？我管把老太太茶吊子倒了洗手。”那婆子回头见是秋纹，忙提起壶来就倒。秋纹道：“够了。你这么大年纪也没个见识，谁不知是老太太的水！要不着的人就敢要了。”

“老太太的水！”——结婚当天孝庄的房事用水也。只有12岁的顺治皇帝竟然敢在解手后拿来洗手。《石头记》作者写得十分不堪。

宝玉便要了一壶暖酒，也从李婶薛姨妈斟起，二人也让坐。贾母便说：“他小，让他斟去，大家倒要干过这杯。”说着，便自己干了。邢王二夫人也忙干了，让他二人。薛李也只得干了。贾母又命宝玉道：“连你姐姐妹妹一齐斟上，不许乱斟，都要叫他干了。”宝玉听说，答应着，一一按次斟了。