第13节 护官符

爱新觉罗、孔有德、吴克善、吴三桂四大家族

第四回的《护官符》里，有满族爱新觉罗皇家、汉族孔子后裔孔有德家、蒙族亲王吴克善家、汉族王爷吴三桂家。这四家是明末清初决定中国命运的四大家族。

（1）“贾不假，白玉为堂金作马。”（宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。）——“贾不假”系列是指真正的爱新觉罗（贾氏）清朝亲贵，八王议政中的八王，八旗部队的首领均在此列。在《石头记》作者看来，从顺治皇帝以下的清朝皇帝都是汉族人孔有德的后代，根本不是满族人，属于“贾不真”系列。元妃这位蒙古族孝庄皇太后，以后金国为基础，或者以后金国为“坐骑”，让“贾不假”系列的头目多尔衮领着“贾不真”系列的头目顺治皇帝入主中原，建立清朝帝国。“白玉”为皇，“堂”为朝廷，“白玉为堂金作马”意思为，汉族子孙孔门之后的顺治皇帝，利用满族的后金为马，建立了一个真汉假满的朝廷庙堂。满族仅是汉族皇帝磨道里的驴或胯下的马。“假做真时真亦假”——爱新觉罗的假子孙顺治成了真皇帝，爱新觉罗的真子孙多尔衮成了假皇帝（被挖坟扬尸的摄政王与“义皇帝”）。“宁荣亲派八房在都”——指当时入关的八旗部队。“现原籍住者十二房”——指仍然驻守盛京与东北地区的满洲八旗部队。满洲旗制分为正黄旗、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝共八旗。家族的一支叫做一房。“亲派八房”指满洲八旗而言。

（2）“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”（保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。）——“女人无姓地无主”，孝庄是科尔沁蒙古族“金陵王”家的姑娘，表面上是爱新觉罗•皇太极的媳妇，住在仅有“三百里”的邪阿房宫”（指沈阳的故宫）里，不是住在“阿房宫，八百里”的明皇宫里。由于红杏出墙（“住不下金陵一个史”），与定南王孔有德苟合，并生了“野种”顺治皇帝，实际上是汉族孔门的媳妇，所以含糊的称呼为“史老太君”。她的婆家是“保龄侯”衍圣公家，“保龄”是世袭的意思。她的实际丈夫是“尚书令史公”——“春秋”作者太史公孔子的后代也。定南王孔有德九分之五的部队跟随中央，九分之四的部队在外驻守。“原籍现居八房”——指他的“汉军八旗”部队。贾母为贾府的假母，是孔府历史上职务最高的真媳妇，故曰“史老太君”也。当“史太君”隐射孝庄时，她真婆家的女儿孔四贞（史湘云）就是她收的“义女”。史湘云与惜春（孔四贞）与柳湘莲（冷二郎=“二令”女人孝庄的儿子）是同父异母的兄妹。因为冷二郎与贾二爷是一个人，即假宝玉顺治皇帝也。

（3）“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。”（都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。）——“白玉床”：根据贾府玉字辈即王旁辈，白玉床即白王床，亦即皇床。王熙凤隐射的孝庄皇后家，即科尔沁蒙古王爷吴克善家，在皇太极时代出了三个后妃：一个是孝庄的姑姑正宫皇后，一个是孝庄的姐姐宸妃，一个是孝庄妃。在顺治时代出了六个后妃：四个是孝庄的侄女——废皇后（王熙凤与薛宝钗分演）、谨贵人（金钏儿）、恭妃与端妃（玉钏儿）。两个是孝庄的侄孙女或外孙女——新皇后（袭人）、淑惠妃（麝月）。所以“金陵”后金皇上册封的“金陵王”博尔济吉特氏家，隐射孝庄王夫人的哥哥“王子腾”吴克善家。他是蒙古四十九旗东北部的代表人物。西南部则以察哈尔蒙古和硕亲王为代表（皇二女固伦公主马喀达的两个丈夫——额哲与阿布鼐）。蒙古八旗的人数众多，但大部分没有入关（十四分之十二），仍然驻守在戈壁大草原上，成为清朝朝廷的坚强后盾，仅七分之一游戈在中原地区（“共十二房，都中二房，余在籍”）。

（4）“丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”（紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。）——“丰年好大雪”是说平西王吴三桂的祖籍在大雪纷飞的东北辽宁剩“珍珠如土金如铁”是说平西王吴三桂割据西南，朝廷年收入的一半归入三藩，自己收税，从不上缴，搞的“三藩巨富，国库空虚”，为其后的叛乱做准备。紫薇星是天上紫薇垣、太薇垣、天市垣三星的中央星辰，是玉皇大帝的宫廷所在，代表天上的玉皇，人间的天子。天宫名紫薇宫。人间的皇城又称紫禁城，皇宫也称紫薇宫。皇城的道路称紫陌，皇帝的诰书成紫诰。总之，“紫薇舍人薛公之后”隐射后来在衡阳称帝的大周皇帝吴三桂。“紫薇舍人”是掌管朝中诰封与赦免大权的人，此处隐射平西王是具有“紫薇舍人”大权的土皇上。“领内府帑银行商”，隐射平西王领着朝廷的军饷，搞自己的地方割据。“共八房分”隐射吴三桂的汉军八旗，集中在外，即云南贵州地区。

“护官符”是多尔衮摄政与顺治初年中国军事与政治力量的高度总结。