第8节 修复人心与战争创伤（1）

大观园工程崇祯皇帝自缢，吴三桂引清兵入关，李自成烧毁明故宫。多尔衮领导明代老臣利用不足五个月（从五月二日到九月十九）的时间为崇祯皇帝建陵发丧，紧急修缮北京故宫，拆毁辽河与长城两侧防务，迎接孝端、孝庄两宫皇太后与顺治皇帝从沈阳驾临北京——就是《石头记》里为林如海发丧、《秦可卿死封龙禁尉》、修建大观园，迎接元妃省亲的故事。

摄政王多尔衮入京后，由范文程、洪承畴酌定，拟就为崇祯帝发丧告示，以礼改葬明帝，尽快安抚人心。秦可卿出大殡，即隐射多尔衮、孔有德与范、洪二人为崇祯帝发丧。

多尔衮（贾政）于崇祯十七年（顺治元年）五月初二进驻北京，立刻开始了轰轰烈烈的修葺工程（修建大观园）。

百姓因李闯入京，军纪涣散，十分不满，一闻清兵入城，把散兵游勇赶出，已是转悲为喜。又因清兵不加杀戮，复为故帝发丧，真是感激涕零。多尔衮见人心已靖，急召集民夫，修筑宫殿。武英殿先告竣工，多尔衮升殿入坐，处理朝政。当即缮好奏折，令辅国公屯齐喀和托及固山额真何洛会，到沈阳迎接两宫皇太后与顺治皇帝。迎銮大臣饬人回报，两宫择于九月内启銮。多尔衮遂派降臣金之俊为监工大臣，从京城跨辽河，至山海关，填筑大道。

“元妃省亲”的真实情况，是多尔衮（贾政）于顺治元年九月底，在现在中南海辽阔的水面上，举行的一次接驾庆贺晚会。

《石头记》将修建大观园写成了修复战争创伤的综合工程。一方面修复全国臣民的精神创伤，一方面修复长城内外与北京故宫的物质创伤。

（1）为崇祯皇帝建陵与发丧——第十四回《林如海灵返苏州郡》云：正闹着，人来回：“苏州去的昭儿来了。”凤姐急命进来。昭儿打千儿请安，凤姐便问：“回来做什么？”昭儿道：“二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三巳时没的。二爷帮了林姑娘同送林姑老爷的灵到苏州，大约赶年底回来。”

第十六回《贾元春才选凤藻宫》云：且喜贾琏与黛玉回来，先遣人来报信：“明日就可到家了。”宝玉听了，方略有些喜意……林如海已葬入祖茔了，诸事停妥。

“林姑老爷是九月初三巳时没的。二爷帮了林姑娘同送林姑老爷的灵到苏州，大约赶年底回来。”……“林如海已葬入祖茔了，诸事停妥。”——隐射孝庄特派代表与多尔衮一起为崇祯皇帝建陵发丧，妥善葬入明十三陵。这是安抚民心的重要举措。从顺治元年五月到年底完成。此处的贾琏隐射已经进京的多尔衮。林黛玉为孝庄与孝庄的特使。林如海隐射崇祯皇帝。他自缢于三月十九日上午“巳时”。而九月初三巳时为上午十时，即隐射三月十九日。因为《石头记》作者不敢提三月十九日这个真实日子，当时中国已有两套计时系统，一套是“子丑寅卯辰巳”老系统，一套是新的十二时西洋计时系统。“九月初三上午十时”的数字加起来为二十二，拆开恰好可以重组为三月十九日。可见作者的用心良苦也。为崇祯皇帝发丧时孝庄与顺治还在沈阳。“昭儿”是来回传递诏书的信使。贾琏多尔衮与王熙凤孝庄是事实婚姻的关系。《石头记》里所有的“姑苏”、“苏州”都隐射故都北京。由此可见，贾琏带领林黛玉到姑苏为林如海发丧，是公开描写了多尔衮按孝庄皇太后的懿旨，在北京为崇祯皇帝发丧。

顺治与孝庄是顺治元年九月十九日到达北京的，而崇祯皇帝的思陵于年底才竣工，所以第十四回《林如海捐馆扬州城》写道：“昭儿道：‘二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三日巳时没的。二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州，大约赶年底就回来。二爷打发小的来报个信请安，讨老太太示下，还瞧瞧奶奶家里好，叫把大毛衣服带几件去。’”——《石头记》在写真实的历史，而红学家却将“大毛衣服带几件去”研究成了“红学死结”。怎么会是“死结”呢？多尔衮大冬天到十三陵去监工，不带几件“大毛衣服”，冰天雪地的，岂不是要冻死吗？

林如海（崇祯）是上一个朝代，而林黛玉（孝庄）是下一个朝代，从历史学角度看，正是父女关系。此处乃处处史笔也。下一代王朝为上一代王朝出殡发葬是中国传统美德，子为父葬，道德使然耳。

（2）拆除长城与辽河两侧的双方防务——《大观园试才题对额》。第十六回云：只听贾蓉先回说：“我父亲打发我来回叔叔，老爷们已经议定了，从东边一带，接着东府里的花园起至西北，丈量一共三里半大，可以盖造省亲别院了。已经传人画图样去了，明日就得。”……先令匠役拆宁府会芳园的墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房已尽拆去。当日宁、荣二宅，虽有一条小巷界断不通，然亦系私地，并非官道，故可以联络。会芳园本是从北墙角下引了来的一股活水，今亦无烦再引。其山树木石虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭栅栏杆等物，皆可挪就前来。如此两处又甚近便，凑成一处，省许多财力，大概算计起来，所添有限。全亏一个胡老名公号山子野，一一筹画起造。