第4节葫芦庙炸供（1）
清朝大举伐明明万历四十六年、天命三年（1618年）四月，努尔哈赤誓师西征。命太子皇太极（贾赦）监国，自率二万劲旅，到天坛祭天，宣读伐明檄文“七大恨”，大举攻掠明朝边境。
努尔哈赤以七大恨祭告天地堂子，大举侵明，占领抚顺城，根据“马无夜草不肥”的古训，大肆掠夺。这场大火从辽东半岛直烧到北京、南京、广州与昆明，从后金天命三年（1618年）直烧到康熙二年、南明定武十八年（1663年）南明灭亡为止（是年韩王不知所终），整整持续了半个世纪。
天命三年四月十三日，努尔哈赤（贾代化与贾代善）率军西进，开展了明清战争中的首场战役——计取抚顺。他利用抚顺集市的机会，先派“马贩子”入城，做好里应外合的准备。努尔哈赤在抚顺城外，有明朝秀才范文程求见，自称宋朝范仲淹之后，沈阳人氏。范文程认为以力服人，不如以德服人。应先礼而后兵，给抚顺守将李永芳书信，劝他投降。李永芳见信，果然开城跪接。范先生一言，抚顺百姓，未遭杀戮，努尔哈赤记范文程首功，请他参赞军机，主持文馆（家学学堂校长），命诸贝勒格外敬礼，大家都呼范文程为范先生。《石头记》里的贾代儒即隐射范文程，他是汉族大学士中惟一与努尔哈赤（贾代化与贾代善）平辈的人物。李永芳变节投降，后来还担任劝降辽阳守将张铨的工作。努尔哈赤对归顺的汉民抚慰有加，对劝降过来的李永芳给予高官厚禄，提升为副总兵，并将第七子阿巴泰的女儿嫁给他为妻。
努尔哈赤对范文程与李永芳的态度，为后代清朝皇帝的招降纳叛、高官厚禄政策，树立了榜样。皇太极更是有过之而无不及。这与崇祯皇帝将忠臣袁崇焕千刀万剐的政策，形成了鲜明的对照。
《石头记》作者认为清朝得国，都是汉人引导，范文程为首魁。所以，将归降清朝的汉族文官写成贾府的清客相公，名曰卜固修（不顾羞），或曰单聘仁（善骗人）。范文程为汉族文人的首席代表。另一个就是洪承畴，他们后来都成为皇叔父摄政王多尔衮的座上客，经常进入乾清宫（贾政的“荣禧堂”）。
贾蔷下姑苏——隐射多铎等征服南明三皇帝清初江南战役的安排，请看《石头记》第十六回原文加注：贾蓉（英亲王阿济格）在身旁灯影下悄拉凤姐（孝庄）的衣襟，凤姐（孝庄）会意，因笑道：“你也太操心了，难道大爷（贾珍顺治皇帝）比咱们（多尔衮与孝庄）还不会用人？偏你又怕他不在行了。谁都是在行的（谁都是天生会指挥战争）？孩子们已长的这么大了，‘没吃过猪肉，也看见过猪跑’（没当过总司令，也当过将军）。大爷派他去，原不过是个坐纛旗儿（皇族权威代表），难道认真的叫他讲价钱会经纪去呢（亲临第一线拼杀）！依我说就很好。”……贾蔷（豫亲王多铎）又近前回说：“下姑苏（下江南消灭南明政权）聘请教习（汉族士大夫），采买女孩子（掠夺美女），置办乐器行头（皇宫用品）等事，大爷（贾珍顺治皇帝下旨：顺治元年十月一日，派豫亲王多铎，挂帅南征）派了侄儿，带领着赖管家两个儿子（内务府蒙古族官员），还有单聘仁、卜固修两个清客（降清）相公（大学士），一同前去，所以命我来见叔叔。”贾琏（睿亲王多尔衮）听了，将贾蔷（豫亲王多铎）打量了打量，笑道：“你能在这一行么（有实战经验）？这个事（战役）虽不算甚大，里头大有藏掖的（战争形势复杂多变）。”
贾蔷笑道：“只好学习着办罢了（在战争中学习战争）。”……贾琏因问：“这一项银子动那一处的？贾蔷道：“才也议到这里。赖爷爷说，不用从京里带下去，江南甄家（南明政权）还收着我们五万银子（五个残余皇帝）。明日写一封书信（大将军委任状）会票（讨伐檄文）我们带去，先支三万（消灭三个），下剩二万存着（存了十九年），等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费。”贾琏点头道：“这个主意好（战略部署好）。”凤姐忙向贾蔷道：“既这样，我有两个在行妥当人，你就带他们去办，这个便宜了你呢。”贾蔷忙陪笑说：“正要和婶婶讨两个人呢，这可巧了。”因问名字。凤姐便问赵嬷嬷。彼时赵嬷嬷（顺治皇帝的乳母）已听呆了话，平儿忙笑推他，他才醒悟过来，忙说：“一个叫赵天梁，一个叫赵天栋（两个清朝宗室权贵）。”凤姐道：“可别忘了，我可干我的去了。”说着便出去了。
同一天又派英亲王阿济格（贾蓉）为靖远大将军，自边外入陕西，西征李自成，八战皆捷。当时多铎败李自成，李弃西安，又放火，走商州。阿济格联合作战。
这是《石头记》对满洲八旗南征西征前的描写。时间是顺治元年十月一日之前，孝庄到达北京之后不足20天。大观园（清皇宫）刚能使用，内部仍需要到南方掠夺财物装修。
襄阳侯兄弟老三与冯胖子——南明福王与李自成万历皇帝是《石头记》里甄士隐隐射最早的明朝皇帝。在姑苏阊门城仁清巷接受甄士隐资助50两白银与两套冬衣的贾雨村，一隐射后金开国皇帝爱新觉罗•努尔哈赤。觉罗是满文“姓氏”的意思，爱新是满文“金”的意思，所以努尔哈赤建国，称后金王朝。二隐射崇祯皇帝按照和平协议每年向皇太极交纳银子与布匹，因明朝穷下来了，只交了一半（50两），所以要雨村连个谢字也不说。
第二回说林如海出身“钟鼎之家”——即“秦钟周鼎”的帝王之家。“原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族……”——上引的原文像一个世系家谱。
《石头记》里只有两个郑重介绍的世系家谱。一个是贾府的五代世系家谱，一个是林如海的五代世系家谱。贾府世系隐射爱新觉罗清朝皇室家谱与定南王孔有德的孔氏族谱，林如海的世系家谱与之对应，也是一个皇室的世系家谱。
王伯沆批曰：“大似《史记》先立《项羽本记》微意也。”王批汇录编者则按曰：“此批意谓作者叙林氏家世格外郑重，有如《史记》作者同情项羽，特为之立《本记》也。”
王伯沆先生竟然从这个世系家谱猜出这是亡国之君崇祯皇帝的家谱！真是独具慧眼也。
万历四十八年七月——万历帝死，太子朱常洛继立，建元泰昌。
万历四十八年九月——泰昌帝死，皇长子朱由校继位，是年为泰昌元年，以明年为天启元年。明朝天启帝朱由校，即《石头记》第十三回太监戴权所谓的“襄阳侯老大”。“襄阳侯老二”指崇祯皇帝朱由检。“襄阳侯老三”指南明的福王弘光皇帝朱由崧。这是明朝末年“由”字辈三兄弟。三兄弟是三根木头朱皇帝。其中，朱由校的“木”与朱由检的“木”，二木成“林”，亡了明朝。“林如海”的“海”指上吊的海棠树。