第3节清朝四迁都与南明四接驾

《石头记》中的贾代化与贾代善，还有秦业，都隐射此时的后金大汗——清太祖努尔哈赤。“代化”与“代善”者，女真族转化为满族的伪善政权也。“秦业”者，秦始皇“虎狼之国”的事业也。

关于“接驾”——《石头记》里共有八次——四次隐射清庭，四次隐射南明。

（一）贾府有四次——指清廷皇家的四次迁都：（１）1616年（明万历四十四年、后金天命元年）努尔哈赤从鄂多哩城迁都赫图阿拉（兴京）建立后金王朝——“太祖皇帝仿舜巡”。1644年（顺治元年）凤姐（孝庄皇太后）说，“早生二三十年方能赶上”就是指此。这是科尔沁蒙族人的看法。

（２）1621年（明天启元年、后金天命六年）努尔哈赤从赫图阿拉迁都辽阳——赵嬷嬷道：“咱们贾府……只预备接驾一次。”就是指此。这是满族人的感受。

（３）1625年（明天启五年、后金天命十年）努尔哈赤从辽阳迁都沈阳，改名盛京——王熙凤说“我们王府也预备过一次”。这是清朝皇室里蒙族媳妇的看法。

（4）1644年（顺治元年、崇祯十七年）九月十九日，孝庄与顺治皇帝入主北京（元妃省亲），十月一日顺治于太和门登基（《起嫌疑顽童闹学堂》）。这是满蒙联姻的新政权代表元朝与金国的老祖宗回到老家也。

（二）甄府有四次——按之史实，崇祯皇帝的从兄福王朱由崧（弘光）自立于南京，因为是明朝故都，无须视为“迁都”。弘光是“襄阳侯老三”。

（1）鲁王朱以海在绍兴就监国位，不久败亡，同时，郑芝龙、黄道周等也拥立唐王朱聿键在福州称帝，建元隆武。鲁王、唐王两个政权互争真伪，不能合作。鲁王政权内部矛盾重重，政治腐败。1646年（顺治三年）6月，清军渡过钱塘江，进攻绍兴，鲁王在张名振的保护下浮海南逃。唐王朱聿键政权内部同样十分腐朽，其军政大权完全掌握在郑芝龙手里，而郑芝龙无意抗清。首辅黄道周挺身而出，请求督师北伐，但郑芝龙却百般刁难。黄道周在进军途中，兵败被俘，不屈遇害。当清军南下进逼福建时，郑芝龙便准备降清。1646年秋，福州失守，唐王逃至汀州（长汀），被清军俘杀，郑芝龙不听从他儿子郑成功的劝告，剃发降清，隆武政权倾覆。

（2）绍武自立于广州，不久败亡。

（3）桂王朱由榔在广东肇庆即皇帝位，改元永历。腐朽的桂王政权，不仅不能利用抗清斗争的有利形势，反而加剧了内部的竞争。对立集团互相攻击，各图私利。他们还百般刁难、排挤大顺农民军，这就削弱了抗清的力量。1662年（康熙元年）春，吴三桂由缅甸俘桂王还昆明。后以弓弦绞杀于市。

（4）定武朱本铉自立于郧西。康熙二年，南明定武十八年，韩王朱本铉“不知所终”，坚持十九年的南明亡。朱本铉即甄士隐与空空道人也。

这就是所谓的南明五帝四“接驾”。

甄家19年五帝四接驾示意图在50年血火纷飞的满汉战争期间，中国始终有两个政权，满蒙新贵说南明为流亡残余，算不得什么朝廷。而南明认为清朝北京政府是伪朝假府。只有降清的汉族臣将认为自己为明朝与清朝出力，都是为国家出力，南北政府都是国家政权，自己没有错。所以代表陈圆圆的香菱将南北朝的局面解释为“并蒂莲”，而拥兵自重的史湘云（孔四贞）干脆提出了“双悬日月照乾坤”的历史概念。

《石头记》第十六回《贾元春才选凤藻宫》中，赵嬷嬷道：“那是谁不知道的？如今还有个口号儿呢，说‘东海少了白玉床，龙王来请金陵王。’这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次。”

赵嬷嬷是贾琏的奶妈，隐射顺治皇帝的奶妈一品奉圣夫人李嬷嬷。她挖苦南明四个往南流窜的皇帝，迁都四次，南明的群臣接驾四次。“别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”——赵嬷嬷讽刺南明亡命之君连国家都保不住了，还要摆谱装门面，改不了汉家皇室的骄奢淫逸与贪婪腐败。真是“罪过可惜”。其实，赵嬷嬷的话，代表了对南明残余政权的批评。

清太祖自建国改元后，正式组成满洲八旗，锐意进取关内。到了皇太极与多尔衮时期，“葫芦庙（后金朝廷）就炸供了，那些和尚（满蒙八旗与汉军八旗部队）不加小心，致使油锅火逸（火上加油，趁火打劫），便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者（明朝防务薄弱），大抵也因劫数（明朝天数已尽），于是接二连三，牵五挂四，将一条街（万里长城内外）烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救（贾道士孔有德，石呆子袁崇焕，贾天祥洪承畴，薛大呆子吴三桂，潘三保的吴耿尚等部），那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜（近五十年），方渐渐地熄去，也不知烧了几家（只有长城内外两家）。只可怜甄家在隔壁（长城西边的北京），早已烧成一片瓦砾场了（崇祯十七年四月三十日的故宫与北京城景象）。”——这就是《石头记》第一回《甄士隐梦幻识通灵》隐写的历史。

这就是《石头记》里满汉战争的缩影与简写。