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佛 说 八 阳 神 咒经西晋月氏三藏竺法谦译《佛 说 八 阳 神 咒经西晋月氏三藏竺法谦译》作者：佚名。闻如是：一时，佛在王舍城灵鸟山中，时与大比丘众千二百五十人，菩萨千人俱，皆如弥勒菩萨等。
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佛 说 八 吉 祥 神咒 经吴月氏优婆塞支谦译《佛 说 八 吉 祥 神咒 经吴月氏优婆塞支谦译》作者：佚名。闻如是：一时，佛在罗阅只耆崛山中，与千二百五十比丘俱，菩萨千人皆弥勒等。
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佛 说 九 横 经後汉安息国三藏安世高译《佛 说 九 横 经後汉安息国三藏安世高译》作者：佚名。佛在舍卫国，只树给孤独园，佛便告比丘：「有九辈九因缘，命未尽便横死：一者、为不应饭为饭；二者、为不量饭；三者、为不习饭；四者、为不出生；五者、为止熟；六者、为不持戒；七者、为近恶知识；八者、为入里不时不如法行；九者、为可避不避。
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生生世世《生生世世》作者：佚名。----您下载的该文件来自51spsoft下载欢迎访问:51spsoft
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丰子恺格言《【丰子恺格言】》作者：佚名。千载之後艺术家的事业，不像将军或政治家的事业炫耀入目。艺术上的英雄的勋业与通俗的英雄的勋业不同。正如所谓待知己于千载之後，艺术家在世的时候所得世间的报酬往往极少，其大部分的收获得之于後世。
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三 归 五 戒 慈 心厌 离 功 德 经失译人名今附东晋录《三 归 五 戒 慈 心厌 离 功 德 经失译人名今附东晋录》作者：佚名。「过去久远有梵志名毗罗摩，饶财多宝，若布施时，用八万四千金钵盛满碎银； 八万四千银钵盛满碎金；复以八万四千金银澡罐； 复以八万四千牛，皆以金银覆角；复以八万四千玉女，庄严具足； 复以八万四千卧具，众彩自覆；复以八万四千衣裳； 复以八万四千象马，皆以金银鞍勒；复以八万四千房舍布施；复於四城门中布施，随其所
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狗这一辈子《狗这一辈子》作者：佚名。一条狗能活到老，真是件不容易的事。太厉害不行，太懦弱不行，不解人意、太解人意了均不行。总之，稍一马虎便会被人□了肉剥了皮。狗本是看家守院的，更多时候却连自己都看守不住。
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槐 聚 诗 存钱钟书《槐 聚 诗 存钱钟书》作者：佚名。自序一九三四年还乡杂诗玉泉山同绛当步出夏门行薄暮车出大西路大雾沪西村居闻晓角一九三五年秣陵杂诗伦敦晤文武二弟牛津公园感秋一九三六年新岁感怀适闻故都寇氛赠绛此心观心四言牛津春事睡梦巴黎咖啡馆有见清音河（La Seine）河上小桥（Le Petit Pont）晚眺莱蒙湖边即目返牛津瑙伦园（Norham Gardens）旧赁寓
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问佛《问佛》作者：佚名。佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽是送的眼没有什么美可以抵得过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰
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人间词话《人间词话》作者：佚名。王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人。生于清光绪三年，卒于１９２７年，享年５１。王氏为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的