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为什么会出现这篇文章（读王实味《野百合花》）《为什么会出现这篇文章（读王实味《野百合花》）》作者：佚名。我并非平均主义者，但衣分三色，食分五等，却实在不见得必要与合理——尤其是在衣服问题上（笔者自己是有所谓干部服小厨房阶层，葡萄并不酸），一切应该依合理与必要的原则来解决。如果一方面害病的同志喝不到一口面汤，青年学生一天只得到两餐稀粥（在问到是否吃得饱的时候，党员还得起模范作用回答：吃得饱！），另一方面有些颇为健康的大人物，作非常不必要不合理
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老百姓也可以创造文学（读鲁迅《门外文谈》）《老百姓也可以创造文学（读鲁迅《门外文谈》）》作者：佚名。文学的存在条件首先要会写字，那么，不识字的文盲群里，当然不会有文学家的了。然而作家却有的。你们不要太早的笑我，我还有话说。我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中
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艺术上也需要统一战线（读鲁迅《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）《艺术上也需要统一战线（读鲁迅《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）》作者：佚名。我赞成一切文学家，任何派别的文学家在抗日的口号之下统一起来的主张。在理论上，如《文学界》创刊号上所发表的关于联合问题和国防文学的文章，是基本上宗派主义的；一个作者引用了我在一九三○年讲的话，并以那些话为出发点，因此虽声声口口说联合任何派别的作家，而仍自己一厢情愿的制定了加入的限制与条件。这是作者忘记了时代。我以为文艺家
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他在黑暗中看到了光明（读鲁迅《鲁迅诗集》）《他在黑暗中看到了光明（读鲁迅《鲁迅诗集》）》作者：佚名。你们到中国来，我们感谢，所有的中国人民都感谢。我没有什么东西送给你们，就把我书写的一首鲁迅的诗送给你们。鲁迅是中国黑暗时代的伟大革命战士、文学战线的领导者。他写的是一首旧体诗，有四句，原诗为：万家里面没篙莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。这一首诗，是鲁迅在中国黎明前景黑暗的年代里写的，说明他在完全黑暗的统治下看到了光明。诗
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研究他的杂文的战斗方法（读鲁迅《鲁迅全集》）《研究他的杂文的战斗方法（读鲁迅《鲁迅全集》）》作者：佚名。报上的文章短些，短些，再短些是对的，软些，软些，再软些要考虑一下，不要太硬，太硬了人家不爱看，可以把软和硬两个东西统一起来。文章写得通俗、亲切，由小讲到大，由近讲到远，引人入胜，这就很好。你们赞成不赞成鲁迅？鲁迅的文章就不太软，但也不太硬，不难看。有人说杂文难写，难就难在这里。有人问，鲁迅现在活着会怎么样？我看鲁迅活着，他敢写也不敢写。在
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我就是爱读鲁迅的书（读鲁迅《鲁迅全集》）《我就是爱读鲁迅的书（读鲁迅《鲁迅全集》）》作者：佚名。我就是爱读鲁迅的书，鲁迅的心和我们是息息相通的。我在延安，夜晚读鲁迅的书，常常忘记了睡觉。
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中国的第一等圣人（《鲁迅全集》出版前读鲁迅著作）《中国的第一等圣人（《鲁迅全集》出版前读鲁迅著作）》作者：佚名。鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。
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冲破万马齐喑的沉闷（读龚自珍《己亥杂诗》之一）《冲破万马齐喑的沉闷（读龚自珍《己亥杂诗》之一）》作者：佚名。不能设想每个人不能发展，而社会有发展，同样不能设想我们党有党性，而每个党员没有个性，都是木头，一百二十万党员就是一百二十万块木头。这里我记起了龚自珍写的两句诗：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。在我们党内，我想这样讲：我劝马列重抖擞，不拘一格降人才。不要使我们的党员成了纸糊泥塑的人，什么都是一样的，那就不好了。
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供消遣之用（读梁晋竹《两般秋雨庵随笔》）《供消遣之用（读梁晋竹《两般秋雨庵随笔》）》作者：佚名。1972年9月，周世钊旅居北京，时间久了，不免思乡。谁料毛泽东于1972年9月4日赠书一套。书名《两般秋雨庵随笔》。书共八册，线装本。毛泽东在书的扉页上写道：供惇元兄消遣。并署上毛泽东三个字。
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我是把它当历史读的（读曹雪芹《红楼梦》）《我是把它当历史读的（读曹雪芹《红楼梦》）》作者：佚名。《红楼梦》里有这样的话：陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。这段话说明了在封建社会里，社会关系的兴衰变化，家族的瓦解和崩溃。