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短 篇 著 译_三戒之教言《短 篇 著 译_三戒之教言》作者：佚名。三戒之教言法王如意宝晋美彭措著无等具恩上师住心间，宣说甚深修法与挚友。
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短 篇 著 译_三世佛语合而为一——文殊童子欢喜笑音《短 篇 著 译_三世佛语合而为一——文殊童子欢喜笑音》作者：佚名。三世佛语合而为一——文殊童子欢喜笑音法王如意宝晋美彭措著自心无生光明性，即是了义文殊尊，住于本无离合中，了悟本面而顶礼。
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楞伽经_心品04《楞伽经_心品04》作者：佚名。一切佛语心品之四尔时，大慧菩萨白佛言：世尊，惟愿为说三藐三佛陀，我及余菩萨摩诃萨，善于如来自性，自觉觉他。佛告大慧：恣所欲问，我当为汝随所问说。大慧白佛言：世尊，如来应供等正觉，为作耶，为不作耶？为事耶，为因耶？为相耶，为所相耶？为说耶，为所说耶？为觉耶，为所觉耶？如是等辞句，为异为不异？
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楞伽经_心品03《楞伽经_心品03》作者：佚名。一切佛语心品之三尔时，世尊告大慧菩萨摩诃萨言：意生身分别通相，我今当说。谛听，谛听，善思念之！大慧白佛言：善哉！世尊，唯然受教。
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楞伽经_心品02《楞伽经_心品02》作者：佚名。一切佛语心品之二尔时，大慧菩萨摩诃萨白佛言：世尊，世尊修多罗说：如来藏自性清净，转三十二相入于一切众生身中。如大价宝垢衣所缠，如来之藏常住不变，亦复如是。而阴、界、入垢衣所缠，贪欲恚痴不实妄想尘劳所污，一切诸佛之所演说。云何世尊同外道说我言有如来藏耶？世尊，外道亦说有常作者，离于求那，周遍不灭。世尊，彼说有我。
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楞伽经_心品01《楞伽经_心品01》作者：楞伽阿跋多罗宝经。如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶，种种宝华以为庄严，与大比丘僧及大菩萨众俱，从彼种种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨无量三昧自在之力，神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。一切诸佛手灌其顶，自心现境界，善解其义。种种众生，种种心色，无量度门，随类普现，于五法、自性、识、二种无我，究竟通达。尔时，大慧菩萨与摩帝菩萨，俱游一切诸佛刹土，承佛神力，从坐而起，偏袒右肩，右膝
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楞严经_卷第10《楞严经_卷第10》作者：佚名。阿难，彼善男子，修三摩地想阴尽者，是人平常梦想销灭，寤寐恒一，觉明虚静，犹如晴空，无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜鉴明，来无所粘，过无踪迹。虚受照应，了罔陈习，唯一精真。生灭根元从此披露，见诸十方十二众生，毕殚其类。虽未通其各命由绪，见同生基。犹如野马熠熠清扰，为浮根尘究竟枢穴，此则名为行阴区宇。若此清扰熠熠元性，性入元澄，一澄元习，如波澜灭，化为
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楞严经_卷第09《楞严经_卷第09》作者：佚名。阿难，世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧。但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣，如是一类名梵众天。欲习既除，离欲心现，于诸律仪，爱乐随顺，是人应时能行梵德，如是一类名梵辅天。身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，加以明悟，是人应时能统梵众，为大梵王，如是一类名大梵天。阿难，此三胜流，一切苦恼所不能逼，虽非正修真三摩地，清净心
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楞严经_卷第08《楞严经_卷第08》作者：佚名。阿难！如是众生，一一类中亦各各具十二颠倒，犹如捏目，乱华发生。颠倒妙圆真净明心，具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩地，于是本因，元所乱想，立三渐次方得除灭。如净器中除去毒蜜，以诸汤水并杂灰香，洗涤其器，后贮甘露。云何名为三种渐次？一者修习，除其助因； 二者真修，刳其正性； 三者增进，违其现业。
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楞严经_卷第06《楞严经_卷第06》作者：佚名。尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：世尊！忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。