历史
共 3133 本-
台湾通史《《台湾通史》下册》作者:连横。昔禹平洪水,画九州,任土作贡,赋税之义始此。赋以足兵,税以足食,国用既足,民亦安宁。而暴君污吏以天下为私有,横征倍敛,吸食脂膏,兆民怨怒,起而逐之,国亡身戮,为天下笑。连横曰:明以前尚矣,台湾远隔海外,为古荒服,土番所处,海寇所踞,未有先王之制也。明季荷兰人始辟斯土,以通东洋贸易之途,设官行政,制王田,募民耕之,而纳其赋,语在《田赋志》。是时归附土番岁纳鹿皮
-
台湾通史《《台湾通史》上册》作者:连横。本书作者连横(1878—1936),台湾省人。作者积数十年之力,搜集有关台湾的中外文献、档案和传闻,作者仿照司马迁《史记》的体例,写成本书。全书有纪四,志二十四,传六十,起于隋大业元年,终于清光绪二十一年日本帝国主义侵占台湾,凡有关台湾的政治、军事、经济、物产、风俗、人物等等都有论列;对大陆人民开拓台湾与台湾人民抗击荷、英、法、日等帝国主义的侵略战争叙述尤详
-
古典自由主义与自由至上主义《古典自由主义与自由至上主义》作者:尔曼.P.巴利。本书作者诺尔曼·巴利是英国白金汉大学政治学教授,在此之前曾先后在皇后大学、贝尔法斯特大学以及中部英格兰大学任教,一度曾是美国俄亥俄布里格林大学客座教授。巴利教授长期从事政治哲学、政治经济和商业伦理方面的教学和研究,著有《海耶克的社会和经济哲学》、《现代政治思想理论》、《新右派》、《福利与商业伦理》,对资本主义理论以及有关现代福利国家的理论和批评作
-
古代法《古代法》作者:佚名。本书的主要目的,在扼要地说明反映于古代法中的人类最早的某些观念,并指出这些观念同现代思想的关系。如果没有像罗马法那样的一套法律,本文中企图进行的研究,多数将不能有丝毫希望达到有用的结果。因为在罗马法的最古部分中,有着最久远的古代事物的痕迹,而在其后期规定中,又提供了甚至到现在还支配着现代社会的民事制度资料。由于必须把罗马法当作一个典型的制度,这使著者不得
-
古代汉语《《古代汉语》(第四册)》作者:佚名。恭承嘉惠兮,俟罪长沙[2]。侧闻屈原兮,自沈汨罗[3]。造托湘流兮,敬吊先生[4],遭世罔极兮,乃殒厥身[5]。
-
古代汉语《《古代汉语》(第二册)》作者:佚名。墨子名翟,战国初鲁国人。约生於公元前480年,死於公元前420年。他是一位出身於小生产者阶层的哲学家,是墨家学派的创始人。
-
古代汉语《《古代汉语》(第三册)》作者:佚名。韩愈(768-824),字退之,邓州南阳人。(据朱熹考证,这个南阳即今河南修武县。)因为昌黎(在今河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人又称他为韩昌黎。韩愈早年不得志,二十五岁中进士,二十九岁才被宣武节度使董晋征为属官,后来累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬。唐德宗贞元十九年(公元803年)在监察御史任时,因天旱人饥,上书请求缓征徭役租税,得罪了京兆尹李实,被贬为阳
-
古代汉语《《古代汉语》(第一册)王力 中华书局 1997 03》作者:佚名。
-
古代人的自由与现代人的自由(法〕贡斯当阎克文 刘满贵 译冯克利 校《古代人的自由与现代人的自由(法〕贡斯当阎克文 刘满贵 译冯克利 校》作者:佚名。第二编 适用于所有代议制政府的政治原则前言1.论人民主权2.论立宪君主制的王权的性质3.论解散代议制议会的权利4.论世袭制议院和不限制其成员人数的重要性5.论代议制议会的选举6.论财产条件7.论代议制议会的辩论8.论立法创制权9.论大臣的责任10.论申告大臣不值得公众信任11.论下属的责任12.论市政权力、地方当局和
-
发生认识论原理《发生认识论原理》作者:皮亚杰 王宪钿 等译。