历史
共 3133 本-
书屋《《书屋》二０００年第四期 劫后承重任 因对主义诚——为耀邦逝世十周年而作》作者：佚名。《书屋》二０００年第四期 劫后承重任 因对主义诚——为耀邦逝世十周年而作
-
书屋《《书屋》2000年第四期（总第三十期） 4 目 录》作者：佚名。书屋絮语编辑部劫后承重任 因对主义诚——为耀邦逝世十周年而作胡绩伟百年思索——一九九九年五月十五日在台大法学院的演讲龙应台跨世纪的中国人将何以自处？资中筠自由主义新论吴 江怎样理解胡适谢 泳陈独秀晚年的民主思想王思睿我要杀人（外二则）满 遇 文画近距离的观察──读《胡乔木回忆毛泽东》单世联署名的喜剧陈四益 文 黄永厚 画迷宫中的博尔
-
青铜器鉴别《青铜器鉴别》作者：佚名。铜器作伪法。作伪者一般均有所本，或依真器，或依图录。仿器形制与真器基本相似，尽寸大小也与真 器相近。仿器一般仿得比较准确，若不细心观察，难以判断真伪。但不论仿得如何准确、逼真 ，其铜质、花纹、犭色均与真器有别，风格也迥然有异。同时，仿器比真器重，有压手感，这是普遍规律。
-
铜镜源流《铜镜源流》作者：佚名。殷商时代出土的铜镜至今发现的只有五面，一面镜背有弓形钮，饰以席纹和鳞纹图案。另四面均为圆形，镜背有拱形环钮，且分别装饰以叶脉或多圈凸弦纹，镜成近平或微凸，镜身较薄。此时铜镜纹饰具有自己的风格。这种风格也见于同时出土的其它器物上。如铜镜上的弦纹、乳钉纹，也常见于殷代的铜镜。
-
铜镜仿古作伪《铜镜仿古作伪》作者：佚名。一、仿古作伪在中国古代铜镜的鉴定工作中，识别仿古镜是一个重要方面，特别是一些仿古镜仿得逼真，鉴别起来有一定的难度。目前在我国各地收藏的铜镜中仿古镜有一定数量，而且这方面很少有人研究。值得庆幸的是已故的文物鉴定专家程长新先生在其专著《铜镜鉴赏》中特辟专章予以探讨。他的研究成果对于我们识别仿古镜有极大的帮助。
-
钱币鉴赏秘要《钱币鉴赏秘要》作者：佚名。此种方法以真钱原品做模型伪造。浇铸铜水多为古代铜钱或铜镜溶化而成，因此翻铸铜质仍为青铜或红铜。由于热涨冷缩缘故，以本钱翻钱要小于本钱，即翻铸小一匝。此种伪钱上市极多，有的几可乱真。
-
金银器鉴赏秘要《金银器鉴赏秘要》作者：佚名。金与银都属于稀有的贵重金属。它们具有美丽的光泽，质地柔软，易于加工，因而成为工艺匠人最受欢迎的加工材料。与其他材料相比，这种易于加工的特点，使金银器还能够加工改制、花样翻新，从而形成多种形式的金银制品。比如，我们可以按已所好，将一条金链再加工改制，以形成项圈、手镯或戒指、耳环等其他所需饰品。但另一方面，由于金银质软，其制品便容易在挤压或碰撞后变形或损坏。此外
-
竹刻鉴赏秘要《竹刻鉴赏秘要》作者：佚名。一、竹刻源流我国竹刻工艺历史悠久。在考古发掘中，由于历史和自然环境等因素，古代竹木器不易保存。目前所见到的较早的竹雕器是湖南马王堆汉墓出土的竹勺。南北朝时有诗云： 野炉然树叶，山杯棒竹根。可想见汉时雕竹制器的概况。宋郭若虚《图画见闻志》卷五，记载了汉时竹刻技艺并言出现了留青的刻法。竹刻成为专门艺术，应从明代中期开始。明清时期，我国竹刻工艺日益繁荣。竹
-
砚台的鉴赏秘要《砚台的鉴赏秘要》作者：佚名。自古以来，文人墨客多赏石、玩石、藏石，砚石就是一种收藏的宝石。这宝石就是石质精卓，耐人品味，并经济价值较高。因既是宝物，经济价值又高，世上就会有人为了做伪而骗人上当。
-
漆器鉴赏秘要《漆器鉴赏秘要》作者：佚名。一、中国古代漆器源流用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等，一般称为漆器。生漆是从漆树割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、树胶质及水分构成。用它作涂料，有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。在中国，从新石器时代起就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。中国的炝