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本章字数：1758字·更新时间：2026-11-10

◎一法成就你不要再走别的，单单这六个法你修成了，或其中有一个法你修成了，就很快可以到净土，不会有差错，可见这六个成就法很重要，这是「西藏活佛的秘密跟西藏喇嘛的秘密心法」，就在这六成就法裹面，没有别的。

帝洛巴也讲：「在我这裹得到大手印，在我这裹得六成就法，除了大手印，除了六成就法，在我这裹再也没有别的。」白教的袓师都是这样子讲的，可见实住大手印、恒河大手印、六成就法是「西藏的秘密心法」，再也没有别的啦！

我们学佛的人，不必去求所有的法统统都要，不贪求多法，你只要一法成就，你就到净土了，你只要到了净土，你学什么都很容易。就是现在的显教讲起来，他们只求念佛，到了西方极乐世界，你学什么，你就得什么。所以不要求多，你只要一法成就就一定相应，一法成就一定到净土，一法成就一定变化本尊。

我自己本人的修行，我不敢说我的境界有多高，比我境界高的人多得很呢！但是，我跟大家保证，六成就法当中，我不是全部修成，但是其中也有几样成，六成就法当中，我并不是全部都修会，并没有。其中有几样我确实是有，所以我可以保证我自己往生；但是我不能保证你们住生，你们能不能往生，那是完全靠你们自己，我可以保证我自己往生。

所以你们跟著师父走大概没有错，因为我跟你们讲，我巳经把这「六成就法的口诀」告诉大家。在书上都有的，六成就法在我的书上都有的，「无上密与大手印」裹面就有六种成就法，但是我没有用嘴巴讲出来，因为用嘴巴讲，会把其中几个比较特别重要的地方，都会再加重语气把重点再钩出来；到时候修就比较容易，光光看书按照这样模仿，始终感觉到没什么力。

16_大梦、小梦

◎大梦、小梦那洛巴六大成就法裹面，有一种就是「梦幻成就」，在我的书袅面写的是「睡梦大手印」。在白教裹面，大部份都有修这个法。睡梦大手印跟梦幻成就，是最早的时候，密勒日巴，衪有两个很有名的梦。有一次，就是梦见蓝色的空行母，在梦裹跟衪讲：「你虽然有大手印，但是你没有真正学到弹指成佛。」所以，他用这个梦境去跟他的师父讲，就是玛尔巴尊者，玛尔巴大师。他说，他梦见一个蓝色的空行母跟他讲，弹指成佛。玛尔巴大师说他连这个也没有论到，所以他才集资筹足旅费再到印度去，然後找到他的师父，再学会「弹指成佛」。

所以，他能够梦见空行母跟他讲这个弹指成佛；弹指成佛就是恒河大手印。一般修渐法，渐渐成就，是实住大手印。弹指成佛是恒河大手印。

梦幻成就，密勒日巴还有第一一个成就，很有名的梦的法，衪梦见他的母亲已经死了，田园荒芜，他回去一看，果然是衪母亲已经死了，田园果然荒芜了，所以，修这个梦幻成就法，他的梦是很准的。梦与梦之间，分为大梦跟小梦。像我们活在人间，现在在这边修法，就是属於「大梦」，大梦是一百年。小梦是六、七个小时。小梦是六、七个小时就是你晚上作梦作六、七个小时，那是「小梦」。大梦，活一百岁就是作梦一百年。

其实，是我们都在梦中修法，所以梦幻成就一定要修。因为在密教裹面修梦幻成就，虽然不能成佛，但是你梦幻成就，有了成就以後，你的梦都会有证验，马上就会有证验。

我们晚上修梦幻成就的话，就是持咒。睡觉以前，我们躺著的时候就持咒。那手印就是吉祥卧，吉祥卧就是手印。念上师心咒或者是本尊心咒，就是持咒语。观想喉部(喉轮的部位)放红色的光把你盖住。

你有修梦幻手印，晚上作梦，修到成就晚上作梦就一定应验。但是离成佛还很远。虽然，你梦幻有了成就，不过是一种耳报法，就是本尊，或者是空行，或者是上师在梦裹给你指点，然後，会有感应，不容易堕落。修这个法，最高的境界可以当神仙，不会堕落。这是那洛巴法裹面的「梦幻成就」。

其实，人生也是在作梦，不过，一般凡夫所作的梦不能算准，凡夫作的梦都是虚虚假假，假假真真。但是，有修梦幻成就，他的梦就很准。在密教裹面有梦幻成就，在显教裹面就没有讲到这个。

所以，手印就是吉祥卧，咒语就是本尊咒语或上师心咒，观想就是喉部放红色的光来套住你。

我们白天在修法就是大梦，晚上睡觉以前作睡梦大手印就是小梦，人生都是梦。

念完全听不到声音就睡著了，你心中念也可以，很小声的念也可以，就是念到最後就睡著了。观想放红色光来套住你，这样也是一个「防魔的方法」。不过，这个不能成佛，这个只能保障你在睡裹面很平安，梦，会有应验。

阿弥陀佛！