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◎何物永远不变天底下什么东西都变,只有一样东西不变,是什么东西不变?按照佛讲的,只有「空」不变。因为地也会变,水会增加也会灭少,而且会变化来变化去,火也会变来变去,地、水、火、风、空,只有空不变。按照佛讲的,只有虚空不变,其他都是会变的,只有空性不变,其他统统会变。人假如在空性裹面鸵够体会「空」,进入空性,才能够永远得到真理。
人会生会死,时间是在变的,事实上,你假如以空性来论生死的话,就没有生死,在空性裹面没有生、也没有死,甚至於没有时间。你用想像的也许很难想得到,但是你可以这样想,我们把一个人从这襄放射到太空中裹面去,他一直在绕地球旋转,或者是在绕太阳系旋转,你说还有什么叫做时间吗?因为他一直在那边循环。他也没有生,也没有所谓死,也没有什么所谓的时间,统统没有。
所以,这个宇宙本身来讲是无限的,你进入了轨道以後,一直在旋转,时间永远是没有的。经过几百亿万年以後,你还是在那边旋转,而且那裹又没有细菌,你的肉体又不会坏,肉体为什么会坏?因为有细菌才会坏,没有细菌就是坏不了,那么时间对你来讲重要不重要?不重要了!几百亿万年、几千亿万年以後,你还是在那边旋转,那么人的生死就是无死。
要体会到佛的道理,佛经常讲无生、无生,这个时侯就是「无生」,生也是空,死也是空,时间也是空。所以,你修行的人,体会到这个空性,才能够变成伟大,才能够符合真理,才能够一切统统都明白了,否则都是没有用的。只有一个东西不变─「空」,空性不变,其他都要变,你能够用你自己去印证了空跟空性,你就能够无生。
嗡嘛呢呗咪吽。
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02_何物永远不变
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◎何物永远不变天底下什么东西都变,只有一样东西不变,是什么东西不变?按照佛讲的,只有「空」不变。因为地也会变,水会增加也会灭少,而且会变化来变化去,火也会变来变去,地、水、火、风、空,只有空不变。按照佛讲的,只有虚空不变,其他都是会变的,只有空性不变,其他统统会变。人假如在空性裹面鸵够体会「空」,进入空性,才能够永远得到真理。
人会生会死,时间是在变的,事实上,你假如以空性来论生死的话,就没有生死,在空性裹面没有生、也没有死,甚至於没有时间。你用想像的也许很难想得到,但是你可以这样想,我们把一个人从这襄放射到太空中裹面去,他一直在绕地球旋转,或者是在绕太阳系旋转,你说还有什么叫做时间吗?因为他一直在那边循环。他也没有生,也没有所谓死,也没有什么所谓的时间,统统没有。
所以,这个宇宙本身来讲是无限的,你进入了轨道以後,一直在旋转,时间永远是没有的。经过几百亿万年以後,你还是在那边旋转,而且那裹又没有细菌,你的肉体又不会坏,肉体为什么会坏?因为有细菌才会坏,没有细菌就是坏不了,那么时间对你来讲重要不重要?不重要了!几百亿万年、几千亿万年以後,你还是在那边旋转,那么人的生死就是无死。
要体会到佛的道理,佛经常讲无生、无生,这个时侯就是「无生」,生也是空,死也是空,时间也是空。所以,你修行的人,体会到这个空性,才能够变成伟大,才能够符合真理,才能够一切统统都明白了,否则都是没有用的。只有一个东西不变─「空」,空性不变,其他都要变,你能够用你自己去印证了空跟空性,你就能够无生。
嗡嘛呢呗咪吽。
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03_「灌顶」的意义
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◎「灌顶」的意义 密教很重视灌顶,一般来讲,在显教裹面是没有灌顶的。为什么密教特别有灌顶呢?主要原因在这个种子字上。好像上师给你作灌顶的时候,要观想佛菩萨的种子字运到你的心裹,表示在你的八识田中种下了这个佛的种子,所以这个种子字很重要;密教有灌顶就是,因为要种佛、本尊的种子在你的八识田中。 将来给人家灌顶的时候,要想那个种子字、颜色进入人家的心中,使这个种子含藏在这个弟子的心中;因为种子,它会发芽,然後会长成一棵树。 所以,在密教裹而特别重视一个种子字,然後再变化成为一棵皈依的树,好像一棵树一样。每一个曼荼罗裹面,都有一棵树,本尊在中央,最高金刚持,底下所有护法金刚神都在裹面,变成一棵树。主要是由种子化为一朵莲花,莲花的中心有一个种子字,一个种子字再长出一棵树。 所以,密教的灌顶,主要是把种子字灌顶在八识田中。在显教裹面,好像是说你没有皈依或怎么样,都可以修法,都可以学佛。在密教裹面,最重要就是把种子─本尊的种子字放在你的心中,这个就是灌顶的意义。 平时我们修法,就是要把这个种子慢慢地给它成熟。
在宇宙法流的对流之中,好像有宇宙的光给你灌顶,就好像灌溉你心中的种子一样,使它慢慢地长大,到最後你自己跟本尊没有分别,就变化成为本尊。 所以,一般本尊、佛跟你同一个种子长成的。好像你修阿弥陀佛就是这个「」字的种子,每一尊阿弥陀佛都是由「」字的种子所长成。观世音菩萨的种子字,也有「」字,圣观音就是「」字长成。(注)所以它的长成,就等於是变化本尊;由种子一直到即身成佛,变化本尊,这样子修行才能够得到果位。 由种子一直到结果,就是密教灌顶,到最後成佛最深的意义。 嗡嘛呢呗咪吽。
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