第六部分 通往伯里克利之路第21节 毕达哥拉斯

公元前580年，毕达格拉斯出生于爱琴海上的萨摩斯岛（Samous）。他游历过高卢(Gaul)、埃及、近东和印度。并接受了因果论的观念——相信来世的报应。有一个故事讲述了他如何在路上阻止了一个打狗的人，说他在狗的哭声中听出了一个死去朋友的声音。当毕达哥拉斯最后在克罗托纳（Crotona）安定下来时，他已经五十出头了。在那儿，毕达哥拉斯的演讲吸引了大量男女学生。他将自己最忠实的追随者组织成一个共产主义社团，发誓不吃肉类、鸡蛋和大豆，以禁欲和自我控制来清洁自己的身体，以科学和音乐来清洁自己的思想。他在欧几里得（Euclid）之前的两个世纪就确立了几何学的经典形式，还推演出了那给他带来巨大声名的定理。 毕达哥拉斯在竖琴的琴弦上发现了音符间的数字关系。他想，既然所有的物体在空间中运动时都会发出一些声音。那么所有的行星在轨道上运行时也应该会发出有规律声音，这就组成了“星体音乐”。我们从未听到它们是因为我们一直都听着它。第欧根尼(DiogenesLaertius)说：因为星球的秩序和美丽，毕达哥拉斯成为世界上第一位给出宇宙（Komos） 名称的人。

宇宙,——i.e.秩序——也成为理解毕达哥拉斯的关键词。美德维护了我们欲望的秩序和社会关系的秩序。毕达哥拉斯认为，好的政府要坚持国家的秩序，这可以由受过良好教育的贵族统治者来提供，尤其是那些研究毕达哥拉斯哲学的人。柏拉图在很多方面延续了毕达哥拉斯的思想。在希腊，当人们说到“哲学家”时，一般都是指毕达哥拉斯。 绕过意大利，我们穿过意大利和西西里岛（sicily）之间；那些墨西拿（Messina）海峡可能就是荷马的《奥德赛》（Odyssey）中提到的“锡拉巨岩(Scylla)和卡律布迪斯漩涡(Carybdis)”吧。不久，我们就到达了维利尔(Velia)，就是古代的埃利亚(Elea) 。大约在公元前445年，帕曼尼迪思(Parmenides) ，和齐诺(Zenos) 在这儿创建了一所著名的哲学和智力学校。接着我们向北来到佩斯托（Pesto）,他的希腊建造者称之为佩西多利亚（Poseidonia）,而罗马人称之为佩西特姆（Paestum）。公元前600年，希腊人在其的废墟上建立了雄壮美丽的庙宇。

在遥远的北方，希腊人又建造了新城（Neapolis）——我们称之为那不勒斯（Naples） 接着，我们飞行一个小时来到西西里（Sicily） ,在那儿，不满足的希腊人建造了锡拉库扎（Syracuse） 、墨西拿（Messina）、卡塔纳（Catana）、格拉（Gela） 和阿克拉加斯（Acragas）等城市。公元前287年，阿基米德(Archimedes) 诞生在锡拉库扎。他是希腊最伟大的数学家，十分热衷于杠杆，他说：给我一个支点，我可以翘起地球。在阿克拉加斯,（现在的杰基提（Girgenti））,在西西里岛的西南海滨，繁荣的殖民地纷纷兴起，女神康卡德（Concard）的庙宇在历经2300多年的战争和政治风雨后依然矗立。大概是在马拉松(Marathon) 战争那年，恩培多克勒（Empedocles） 在那儿出生。他可能也是在那儿去世（而不是在埃特纳火山（Etna） 的火山口）。我们将会在后来黄金时代的一个时期介绍到他。

回到北方，希腊商人在安提比斯（Antipolis(Antibes)） ,尼斯（Nikaia(Nice)） ,摩纳哥（Monoccus(Monaco)） 和马赛（Massilia(Marseilles)） 等地建立了城镇。继续向西方航行，他们在西班牙、安普里亚斯（Ampurias）和伊卡里亚（Nikaia，在马拉加(Malaga)附近)建立了城堡。后来，也许是因为惧怕来自大西洋的风，希腊商人回到了自己的祖国，通过继续推行征服和贸易而渐渐富裕。 我们绕行了这么大的一圈就是为了去感受希腊文明的广阔、丰富和冒险精神。亚里士多德曾描述了158个希腊城邦构成的历史，但其实还有更多的城邦。每个城邦都在商贸、工业、科学、哲学、文学和艺术等各方面都做出了贡献。这才是我们所谓的“古希腊”文明。在殖民地，和在本土地区一样诞生了很多希腊诗歌和散文，数学和形而上学。没有这些作为希腊文化触角的殖民地文化，我们现在文化遗产中那些珍贵的作品就不可能存在。