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本章字数：1592字·更新时间：2026-11-10

成就真实戒经释迦牟尼佛造益西彭措堪布译梵语云：希喇桑耶意达思札藏语云：赤诚扬达巴波丹多汉语云：成就真实戒经顶礼一切智智佛！如是我闻，一时，佛在舍卫城祗树给孤独园，与大比丘僧一千二百五十俱。尔时，世尊告诸比丘：诸比丘，若分别心渐减、性命断趋于断灭、舍弃寿相，则导师之法亦将灭尽，云何不起精进并披坚固甲而修持也？人身极为难得，已得人身，值遇佛陀正法，得以出家，被不合解脱之义所欺狂而遭痛苦。诸比丘，宁可离命而死，非可摧坏戒体。何以故？离命而死，唯令此生寿命穷尽，毁坏戒体，乃至百俱胝生，常离种姓，永失安乐，当受堕落痛苦。

是故世尊赞戒言，具戒之人值遇佛，具戒之人最胜饰，具戒之人妙香涂，具戒之人诸喜处，具戒之人清凉水，具戒之人世间赞，人天圣位以戒得，毒蛇黑龙亦不害，具戒之人何况它？

具戒比丘具光芒，具戒获得名声乐。

犹如无眼不见色，无戒之人不见法，犹如无足不入道，无戒之人不解脱，犹如妙瓶珍宝器，戒律能生诸法因，如破瓶不成宝器，毁戒之人灭诸法。

首先成为无戒者，后欲获得涅槃耶？

何人无鼻残鼻等，彼者不需要明镜，虽耳未闻眼未见，护教者定转善趣，多闻受持趋善趣。岂能依止女人耶？

岂会喜欢王宫殿？受用岂能恒久存？

一切女人不能依，一切国政无欢喜，一切水泡无实质，一切受用无实义。

一切受用如流水，彼舟如何家亦然，鲜花如何色亦然，生命好似水中泡。

世尊说此偈已，优婆离等众比丘悉皆欢喜赞叹世尊所言。

短篇著译_成就真实戒经

具戒比丘具光芒，具戒获得名声乐。

犹如无眼不见色，无戒之人不见法，犹如无足不入道，无戒之人不解脱，犹如妙瓶珍宝器，戒律能生诸法因，如破瓶不成宝器，毁戒之人灭诸法。

首先成为无戒者，后欲获得涅槃耶？

何人无鼻残鼻等，彼者不需要明镜，虽耳未闻眼未见，护教者定转善趣，多闻受持趋善趣。岂能依止女人耶？

岂会喜欢王宫殿？受用岂能恒久存？

一切女人不能依，一切国政无欢喜，一切水泡无实质，一切受用无实义。

一切受用如流水，彼舟如何家亦然，鲜花如何色亦然，生命好似水中泡。

世尊说此偈已，优婆离等众比丘悉皆欢喜赞叹世尊所言。

短篇著译_教诲甘露明点

教诲甘露明点法王如意宝晋美彭措著何者圣号耳闻顷，心中久住愚痴暗，根本断者妙吉祥，祈赐善妙鲜花雨。

人格贤善戒清净，勤学无垢智慧源，彼即三世佛之子，亦吾究竟之挚友。

何为贤善之人格？心善诚实少欺诈，温和稳重耐性强，广学多闻心量宽。

何为清净之戒体？佛经论典所宣说，一切取舍护如眼，于此浊时虽极难，然于显密三乘教，各乘得果直接障，根本堕罪于自续，当恒远离精进行。

何为无垢之智慧？真实教诲诸经论，日日精进闻思修，彼将速获菩提果。

未入正道初学者，愚痴形象盲修者，世智辩聪傲慢者，此文将成消毒药；为利自心修习故，亦为挚友作良药，净心善言所生善，诸众愿等妙吉祥。

此具八瑞相数之颂，以大密成就光身静处之僧众为主，凡是愿依吾教言行持之徒众，望牢记词句，会融妙义于心中。土蛇年三月十六日，阿旺洛珠宗美所说也。