第四部分自己的次妻亦巴合赐给他为妻

公元一二○二年击败塔塔儿之后，成吉思汗就任命别勒古台为断事官，让他处理，审问那些斗殴、偷盗和欺骗的案件。别勒古台为人忠厚老实，办事认真，不徇私情，他惩治这些违犯纪律的方法也比较严厉，有些近于残酷。 对那些无故斗殴者，他多以罚交牛羊的方式，来儆诫他人。别勒古台自己一向声言“饿死不当贼”，因此对偷盗行为十分痛恨，处罚得严厉。 对首次偷盗者，除归还原物外，他罚以鞭笞七下；第二次偷盗者则被砍去左手拇指；第三次偷盗者则被砍去左手。 由于惩罚得严厉，很少有人敢于连续偷盗两次以上的，成吉思汗对此比较满意。 不久之后，成吉思汗让次子察合台担任这个断事官，这位二王爷倚仗权势，随心所欲地判处，在蒙古百姓中留下了许多笑料，成为大家饭前宴后的谈话，十分有趣。 一天，有个名叫郎纳的人来告状说：“我妻子被兀鲁也帖儿奸污了，请二王爷为我作主，对他进行惩处！” 察合台派人把兀鲁也帖儿提来一问，竟满口承认，他命人将他捆住，扒下裤子，将兀鲁也帖儿的阴茎儿割掉了，并警告说：“这次割了你的小头儿，下次再犯，就割了你上面的大头儿！” 有一次，一人前来向察合台告状道：“我的邻居也胡儿偷看我妻子洗澡。”

察合台立即让人把也胡儿喊来，问道：“你怎么去偷看人家妻子洗澡？” 也胡儿说道：“大天白日她在帐篷里洗澡，会引起老天爷发怒，将会给人们带来雷击的，怎能怪我去偷看呢？” 察合台听了，认为也胡儿讲得有道理，便判他无罪，放了他。那女人白天洗澡，应受到惩处，二王爷让人割去她的两个乳房，以示儆诫。 还有一次，有一个公公与媳妇通奸，被儿子告了，察合台判将两人一起处死。 那位公公在死前说道：“我与媳妇通奸，该死；你与后母通奸，该当何罪？” 察合台生气地说道：“王爷犯了律令，怎能与你百姓一样处治，何况我还享受‘九罪不罚’呢？” 直到建立大蒙古国，成吉思汗在开国大典的忽勒里台大会上，任命他的养弟失乞忽秃忽为大断事官。 此时，塔塔统阿与西里胡笑夭儿已经创制了蒙古文，失乞忽秃忽在他们两人的帮助和指导之下，把成吉思汗平日的“讲话、命令、规则”等记录下来，写在纸上，定名为《大札萨》。 这里的“大”是强调其重要性，“札萨”在蒙古语里，意思为法度、法令，主要是指成吉思汗的命令。 成吉思汗对这位大断事官养弟十分信任，赋予他至高无尚的权力，他可以自己立法，自己执法，自己判决。

失乞忽秃忽也没有辜负大汗的信任，办案十分认真与公正，而且忠心耿耿，廉洁自律。 在蒙古社会中，大汗是最高统治者，享有至高无尚的权威。按照当时的习惯，大汗的言论、命令，就是法律。 因此，成吉思汗颁布的“大札萨”，就是记录成吉思汗的言论、命令的法书。 成吉思汗在“大札萨”中，规定了各类人员的权利义务，以及违反规定时的处置办法。 他规定万户官，千户官和百户官们，要在年头与岁尾前来听他的训戒，回去以后才能实行奉行，管好自己的军队。 “如果他们住在自己的营帐里，不听训戒，就像石头沉没在深水中，箭头射入芦苇丛里般地消逝得无影无踪。这样的人就不适于当首长。” 成吉思汗要求他的“万户官、千户官和百户官们，每一个人都应将自己的军队保持得秩序井然，随时作好准备，一旦诏令和指令不分昼夜地下达时，就能在任何时刻出征”。 因此，他规定人们必须留在指定的十户、百户、千户之内，不准转移到其他地方，如有违反，迁移者要被处死，收客者也要受到严惩。同时，大札萨中要求人们为统治阶级竭忠尽力，平时“应像牛犊般地驯顺，”战时投入战斗时“应像扑向野兽的饿鹰”。

四杰在我左右；又有术赤带、畏答儿二人立我之前，我就十分放心了。” 这次分封时，畏答儿已经牺牲在前了，成吉思汗仍追封他为千户，让他儿子继位。 对术赤带，成吉思汗也封他为千户官，命令他管理兀鲁兀地方四千户。为了表彰他的功绩，成吉思汗又把自己的次妻亦巴合赐给他为妻，也能看出时对他的重视了。 当时，成吉思汗借口是在恶梦中惊醒过来，说是由于亦巴合睡在他身边的原因，上天托梦于他，令他把亦巴合让给别人为妻。 其实，这里有一段微妙的故事哩！ 一天，成吉思汗的长子术赤去母亲孛儿帖帐中有事，回来路过亦巴合的帐房前，不由得便想去看看她。