第32节

谷还是留下来？”虽然张枫如今与徐子陵已经是真真正正的一家人，但日常之间，张枫仍然称徐子陵为师父。以他的说法——古人云：一日为师，终生为父，这表示师父与父亲是等价的，所以叫师父与岳父也没有什么区别。 徐子陵此刻方知张枫是陷入了初入围城后的迷茫，不过想想也是——张枫与妃儿从相识至今也不过半年的时间，所谓婚事，对二人来说确是有些仓促。长叹道，“作为一个父亲，我当然希望你留下来陪妃儿。但是枫儿也知道为师是真言大师亲定的‘沙门护法’，所以我又希望你能够暂时离开。” 张枫一愣，徐子陵是真言大师圆寂前许下、并且经过师妃喧与了空等人亲口承认的“沙门护法”，这点张枫当然知道。但是说心里话，他觉得徐子陵这个护法当得实在有些滑稽——他这个护法可谓尽职尽责，一直以来都站在了与魔门相抗衡的最前线。可是，他不但没有从所谓的沙门得到多少支援，甚至就因为他和寇仲在一起，他这个护法与沙门的关系一直以来都不甚明朗。

虽然师妃暄有几次出手相助，但也不过是举手之劳，根本无法与她给李世民提供的支援相提并论。这个“护法”似乎只有义务而没有权利，没想到徐子陵竟然依然念念不忘！ 徐子陵没有在意张枫脸上古怪的表情，继续道，“想必枫儿知道‘沙门护法’的来历吧？” 张枫心中一动，他终于明白徐子陵的意思了。 上一代沙门护法真言大师传九字真言手印于徐子陵，虽然他口口声声说是因为一个“缘”字，但如他这般离天道仅一步之遥的人物，一举一动又怎是一个“缘”子了得？ 在张枫看来，真言大师传徐子陵真言，也许真的是因为出于爱才，但同时，他定也深知徐子陵与师妃喧等人的关系，只不过徐子陵与天君席应一场恶战就在眼前，如果当时就告知了他自己的用意，难保他不会在决战中心生挂碍。所以才将解释的工作交给了师妃喧与了空等人吧。 在世俗的眼中看来，沙门护法这个身份是相当威风的。虽然称呼上是护法，但事实上，只要慈航静斋、静念禅院没有传人出现在江湖，这个“护法”就是他们在江湖的化身。 数十年来，沙门人材辈出：“散人”

宁道奇、四大圣僧、了空大师、还有慈航静斋的梵清惠等人，无不是响当当的人物，而且魔门在二十年前元气大伤，沙门声望如日中天。 不过张枫并不这么认为。他可是有一点点大男子主义的——梵清惠、师妃喧等人以女子之身指点江山，在张枫看来，总有些越俎代庖的感觉。 师妃喧曾经说过：每一代的沙门护法，都是上一代沙门护法亲口指定的人选。那么今天徐子陵突然如今在自己面前提到这四个字，是否也表示自己就是他选定的下一任“沙门护法”？这个身份，也许真的有很多人感兴趣，不过张枫显然不这么想。闷声道，“师父如果想让枫儿做什么‘沙门护法’，可就要失望了。向雨田都说过，魔门统一之势已成必然，枫儿可不想成为别人的挡箭牌与他们正面冲突。” 徐子陵讶然看着张枫——没想到张枫对师妃喧与了空口中颇为神圣的“沙门护法”竟然如此评价，同时也发现了潜藏在张枫心中对慈航、静念的一丝不屑……一直以来，慈航静斋与静念禅院领导白道，一次次粉碎了魔门的阴谋，所以在武林中人的心目中，慈航静斋就如他们心目中的圣地一般。尤其在二十年前，师妃喧横空出世，以她的慧眼独具，助李世民登上帝位，等于是间接促成了今天的贞观盛世。

也正是在这个时期，寇仲介入了逐鹿中原的游戏中，眼见寇仲与徐子陵的成长，一直以来隐居幕后的慈航静斋与魔门在天下百姓面前掀开了面纱。而在掀开面纱后，慈航静斋在寇仲与徐子陵的帮助下击倒了魔门。是以如今的慈航静斋，在普通百姓心中，也成了仙佛一般的存在。 而张枫显然并不喜欢慈航静斋。如果他只是个普通的江湖人也就罢了，但他代表的是徐子陵，以徐子陵的地位，张枫只要一入武林，很快就将有发言的权力。如果到那时，他对慈航静斋的看法仍然没有改变，很有可能就会因为这个态度难以见容于江湖。剑眉微蹙，徐子陵道，“枫儿似乎对静斋有些偏见？” 淡淡一笑，张枫道，“偏见谈不上。但枫儿对政事不感兴趣，对慈航静斋这种一直以来以天下为己任的武林门派，真是能避则避。”张枫间接表示了自己对慈航静斋一直以来的“参政”行为不以为然。 徐子陵沉声道，“其实静斋并非一直以来以天下为己任，只是不忍见魔门祸及苍生罢了。”徐子陵很少为任何人辩解过什么，但如今竟然为慈航静斋辩解，师妃喧在他心中的地位可见一斑。 一阵不舒服突然间涌上张枫心头。

他不明白自己为什么会有这样的感觉，强压着胸中的郁闷，张枫尽量让自己的声音变得平淡，“枫儿并不认为这天下如果由魔门主事就是祸及苍生。毕竟从起源来讲，魔、道本是出自一脉，只不过魔门更好齐谐的庄子，更受到执着的墨家、见解独到法家、诡异多变的纵横家的影响，魔门的行事才有些偏激。当初，这些家派在稷下都是拥有一席之地的。只不过有个秦始皇，再加上个董仲舒，才造成今日独尊儒术的局面。魔门中人行事一直被认为偏激且诡秘，其实说这些话的人，他们在看向魔门的时候，眼前已经有一层儒家带给他们的有色眼镜。这对魔门来说是不公平的！” 徐子陵一愣，张枫说的话虽然有些惊世骇俗，但也有几分道理在内。以他对魔门的了解，当然知道庄子的怪、墨家的执，确是魔门中人行事的准则；而儒家说“人性本善”；法家却说“人性本恶”，到底二者谁才是正确的，根本没有人说得清楚。也许，真的就如张枫所说：是因为出了个董仲舒，才造成了魔门今日不容于世的悲哀。 张枫却没有就此打住，仿佛要发泄一直压在心中的悒郁般，继续道，“其实任何学说，本质都不过是用让人似懂非懂的教条包装其中心思想。

儒家讲究中庸之道，而所谓的中庸之道，说白了就是让人甘于平淡地度过一生；儒家讲究父为子纲，表面上是父慈子孝道德伦常，事实却是孔子害怕他的弟子超越他，用此禁锢他们的思想，结果却造成了现在的某些人将自己局限在父辈的阴影下，不敢轻言超越。其实孔老夫子也不是什么圣人，偶尔不也是弄出两句的‘食色性也’吗？” 其实张枫并非如此愤世妒俗之人，只不过受一位大学恩师的影响，他对统治了中国数千年的“儒家思想”与“愚民政策”大不以为然。今日与徐子陵偶尔谈到了这个问题，一直以来沉积在心中的话不自觉地就爆发了出来。 徐子陵没有说话，张枫的话引起了他的沉思——张枫所说的是他从来没有听过，甚至是连想都没有想过的。能够如此理直气壮地把千多年来的儒家思想说得如此不堪，甚至还理所当然地编排起孔子他老人家的不是，恐怕连石之轩也只能甘拜下风吧！ 想到这里，徐子陵的嘴角不自觉地闪出一丝笑意。不巧的是，这丝笑意正好落在张枫的眼中，张枫立刻感觉到自己的失态。心中暗道好险，也幸好眼前的人是徐子陵，他对自己是绝对不可能有任何坏心思的。自己刚才所说的话，如果落在婠婠的耳中，恐怕这个女人不知道什么时候又将出现在自己面前了。

见张枫停止了高谈阔论，徐子陵不急不徐道，“枫儿的话也不无道理，也许一直以来我们对魔门的看法确是有欠公平。那么你是否也认为当日我们在断龙石上所见的话有实现的可能呢？” 徐子陵突然之间将话题转移了十万八千里，张枫明显一愣。不过还是答道，“不知师父所说的是那一句呢？” 徐子陵淡淡一笑，似有些感叹道，“所谓魔门一统，非我们力所能及的，而一直以来我与仲少的所作所为，似乎都有些违背天命，所以对所谓的天命也没有多大的兴趣，我想问的，是你对后两句的看法。” 张枫早就猜到徐子陵的大概用意，不过这个问题他早有定论：“所谓民代王权，并非全无可能。枫儿真正置疑的是最后一句：岁在甲申，天下大吉。师父认为三十多年的时间就能够使人的思想产生转变吗？”至少张枫知道，一直到二十一世纪，在相当一部分国人的思想中，仍然残留着所谓的“封建思想”。张枫虽然还不是很清楚封建思想在这个时代的影响有多大，但仅仅三十多年，张枫并不认为可以完成如此大的转变。 三十多年的时间，就是徐子陵自己，也不敢肯定自己会接受这样的思想。

随口道，“虽然断龙石上写着岁在甲申，但上面的话是什么人在什么时候留下的都已经不可考，这个甲申到底是不是我们想象中的这个甲申，还是未知之数。” 仿佛没有听到徐子陵的话，张枫回想起这段时间来自己的心路历程：在去长安之前，他以为这个时代的一切变化都在自己的掌握之中，谁知道前后还不过半年的时间，自己的满怀信心都变成了茫然。摇了摇头，张枫叹道，“未来就像是一棵充满了活力的参天大树，随时都会分出几个树杈来，而我们就像是指头的新芽，会被分到哪个枝头，根本就不是自己能控制的。” 再谈下去，只会变成死局。徐子陵突然起身道，“枫儿想要出去，为师没有意见，不过你的当务之急是要找一个好一点的理由。没有人能保证你能过得了你岳母那一关哩！”

卷五 千里茫茫若梦 第九章 洞庭才子

一直以来，由于明空颇似师妃暄的容貌，虽然她是李世民的才人，严格算来也在李世民的嫔妃之列，但李世民对她从来都没有生出亵渎之心。也许在明空的身上找到了师妃暄的影子吧，在还未知道明空魔门的身份之前，李世民并不怪自己的儿子与自己的才人关系暧昧，虽然这样的事情有悖礼法，但他甚至还有些喜闻乐见。在李世民的心中，自己虽然无法得到师妃暄，但自己的儿子能够凭自己的本事赢得与师妃暄容貌相似的“媚娘”，也许可以算得上了却了自己得一桩心事。虽然后来顾陵雪揭露了明空的真正身份，李世民仍然无法下决心除去明空，可见这天下第一人对师妃暄用情之深。 但对自己弑兄逼父得来的江山，李世民确有着别人无法理解的执着，他绝对不允许李唐天下就这样被魔门颠覆。是以在临死前，李世民将她的三千后宫充作明空一个人的陪葬品——被发往天台山感业寺。 出家之后, 明空剃去万缕情丝,着上尼僧灰袍,得法名浴秀。其实她要离开感业寺业不难，但所谓君无戏言，何况导致她今日境况的还是先皇遗旨，如果真的离开了感业寺，明空的后半生将永远见不得天日，婠婠这些年来苦心经营的一切就将云消雾散。也许，逼明空离开，正是李世民留此遗旨的真正目的吧。

仔细计议了一番，明空决定暂时留在感业寺中——她要用几年的时间赌李治对自己的迷恋。而婠婠当然也不会袖手任多年努力化作一江春水。为此，她甚至折节相求一向与她不和的师妹白清儿，她的要求只有一个，希望白清儿能够将她的姹女大法的入门心法传给婠婠的另一个徒儿——胡可儿。 其实婠婠与白清儿之间并没有什么深仇大恨，只不过她们的性格同样的高傲，都认为自己才是祝玉妍的衣钵传人。其实白清儿心里清楚，不论武功心计，自己都远不是已经修炼成天魔大法十八层的婠婠的对手，而且在如今的魔门，实力已经成为一个人能否有发言权的关键，所以谁才是阴癸派的正统传人，在魔门之中已经不存在任何争议。而如今婠婠却来求她，绝对是给了她天大的面子。 虽然不知道婠婠的目的，但以婠婠的为人，姹女大法根本无法引起她的任何兴趣，何况婠婠只要她的入门心法。可见要胡可儿学此大法，婠婠绝对有更重要的事情要做。能够成为祝玉妍的徒弟，白清儿在大事上绝对不含糊。经过一番惺惺作态，在得到了婠婠的几个承诺后，白清儿终于将她的姹女大法教给了胡可儿。 看过《大唐双龙传》的人都知道，姹女大法的修行方法很是诡异。

不过魔门的功法除了内功外，一直都是速成的居多，何况婠婠需要胡可儿修习的，只不过是姹女大法的入门心法。只不过婠婠曾经特别叮嘱白清儿，在传授功法的时候，万万不可破了胡可儿的身子。虽然白清儿和胡可儿都不知道她葫芦里卖的什么药，但她们还是照做了。 两个月后，一切谜底终于揭晓——失去“武媚娘”的李治终于忍不住再结新欢，册立一个入宫不久，出身寒微，甚至容貌并不十分美丽的萧姓宫女为“淑妃”，而这个淑妃似乎甚喜欢争风吃醋，闹得整个后宫鸡犬不宁。偏偏当今皇后王氏性悭且吝，一时与萧淑妃势成水火。这个萧淑妃什么人，又如何得到皇上的恩宠，这天下间恐怕只有几个人知道。 后宫之争，真正话事的并不是一个人本身的地位，而是看她是否能够得到皇上的宠爱。虽然后宫佳丽无数，萧淑妃的容貌也并不是如何的出色，但不知道为什么，坐拥六宫粉黛的李治却独宠她一人。连续第N次在萧淑妃面前吃了败仗后，王皇后想起了一个曾经被她视为眼中钉、肉中刺的女人——武媚娘。 此刻的明空，正衣衫单薄地席地坐在一间昏暗的斗室里，想着刚刚传到她手里的消息。 一直以来，魔门的情报都是很灵通的。

似宋缺大寿、张枫成婚这些事情，可都是这段日子以来来江湖上最火爆的新闻，在婠婠的有意为之下，张枫成婚的消息直到此刻才添油加醋地传入了明空的耳中。 回宫希望渺茫，心中一直挂念的人此刻怀中却是另一个女人。一时间，明空真的是万念俱灰，甚至想过一心吃斋念佛，了此残生。无奈树欲静而风不止，在一些有心人的“关照”下，明空自虽然已经来到感业寺，却仍然厄运不断，不但白天里，挑水劈柴的重活儿都落到她头上；而且夜里也只有昏暗的陋室一间，甚至连遮风蔽雨都成问题。曾经是先皇最宠爱的才人的她此刻居然还不如一个普通的尼姑。 虽然这些别人眼中的“重活”对明空来说并不是很难，但她也明白自己今日的情形肯定是受到宫中某一个势力的特别“关注”。在魔门受了近二十年的训练，明空所学的自然不是假道学的以德报怨，而是典型魔门式的别人敬我一尺，我就要还她一丈。在感业寺受到的苦难，明空都清清楚楚地记在心里。 对自己恶声恶气的大师姐浴莲的脚步声音传来。明空知道今天的节目又有上演了，眼中神光骤敛，原本的精神焕发瞬间转变为一副有气无力的样子。

离开幽谷已是初夏时节，随便买了一匹瘦马代步，张枫在摇摇晃晃中信步而行，十天以后已经来到了洞庭湖。虽然生活在交通相当方便的二十一世纪，但张枫的家乡距离江南还是有一段距离的。对传说中的江南风光，张枫一直是颇为向往的。 虽然在前往岭南的时候，也乘船经过洞庭，但无论因为时令还是从心情上，张枫都觉得那时的洞庭风光和眼前此刻根本无法相提并论。 负手卓立于湖畔一座酒楼上，举目远眺，脑海中不禁想起范仲淹的岳阳楼记中对洞庭湖轮廓的描写：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。还有细致入微的描述：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极……这般形象而又具体的精彩文字，若无仔细观察，亲历体验，是绝对无法想象的。而张枫如今正深深体会到了这种感觉。 一把好听的声音在身后响起，“公子看得如此入神，想必是第一次来洞庭吧？” 张枫循声望去，说话的是一个二十多岁的俊俏书生，充满男性魅力的脸上似乎永远挂着让人亲近的微笑，见张枫向他望来，轻轻扬起手中的茶杯，算是打了个招呼。

不过只是这样一个简简单单的动作，在他做来却是说不出的赏心悦目。 在这一瞬间，张枫觉得自己仿佛看到了当年的候希白。而这样风流潇洒的人物也着实让张枫生出结交之心。淡淡一笑，张枫道，“兄台说的很准呐！小弟杨帆，确是第一次来洞庭。不知兄台尊姓大名？”经过宋家山城与成婚两大阵仗，张枫这个名字如今在江湖上可是盛名赫赫，面对这些不相干的人，张枫暂且借用了好兄弟的名字。 将杯中的清茶一饮而尽，书生长身而起，他的身材并不高大，但也修长匀称。轻轻一揖道，“原来是杨兄，幸会幸会，小弟姓骆，草字观光。义乌人士。” 骆观光这个名字，也许现在很多人并不是很熟悉，但张枫恰巧知道大名鼎鼎的初唐四杰之一、骆宾王的字正是观光。眼前这个书生正是时下最有名的江南才子，与富嘉谟并称“富骆”的骆宾王。 骆宾王，唐代诗人。字观光,婺州义乌（今属浙江）人。骆宾王和王勃、杨炯、卢照邻齐名，号称“初唐四杰”。其父官青州博昌县令，死于任所。他七岁咏《鹅》,有“神童”之称。在几年前，未及冠弱的骆宾王就与当今的大书法家、大文豪富嘉谟并称“富骆”。张枫连忙上前几步，来到骆宾王对面的位置，抱拳道，“想不到竟然是人称‘富骆’的骆兄。

骆兄大才，杨某可是早有所闻了，想不到骆兄不但文采风流，人物也是如此潇洒风流。” 面对张枫的盛赞，骆宾王的脸上却没有多大的波动。淡淡道，“杨兄过誉了。观光才疏学浅，怎敢与富老师相提并论？只是别人抬爱罢了。” 张枫摇头道，“杨某以为不然。富老师诚然是字文双绝，但拜读了骆兄的文章后，小弟觉得，骆兄的文章在才华艳发、词采赡富之中，寓有一种清新俊逸的气息。无论抒情、说理或叙事，都能运笔如舌，挥洒自如，比之前人只知堆花俪叶，一味追求形式之美有着明显的不同。”后世将骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯并称初唐四杰，很大一部分原因就是因为他们文风相近，虽然他们的诗文还未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持。他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化，气势稍壮；王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。

作为初唐文坛上新旧过渡时期的重要人物，初唐四杰在中国文学的发展史上绝对占有举足轻重的地位，关于他们的一些生平以及他们在文学方面的贡献，张枫在高中时期就背得滚瓜烂熟，此刻侃侃而谈，还真是煞有介事。 见张枫居然一言切中要害，骆宾王的表情显得有些惊讶。原本他见张枫得装束，还以为他只是个有些文人气质的江湖人，却没有想到张枫对自己的评价竟然一针见血，眼光之独到，甚至让他有自愧不如的感觉。当即谈兴大增，扬眉道，“没想到杨兄对诗文一道的见解如此独到，令观光自愧不如。观乎杨兄负手而立，似有所得，不知观光可有这个耳福？” 张枫心中叫糟，在骆宾王这样的才子面前卖弄文采，自己这不是班门弄斧吗？不过顺口胡诌是张枫的特长，当即道，“小弟是个粗人，所谓诗文，只是在年幼时稍有涉猎，哪里谈得上什么独到见解？适才也只是初见气象万千的洞庭，有些震撼而已，并非有什么所得，却让骆兄失望了。” 虽然有些失望，但骆宾王不愧为名士，当即笑道，“杨兄过谦了，小弟适才之举确有些强人所难了。不知杨兄此行欲何往？如蒙不弃，小弟愿为杨兄作个东道。”

张枫正待答话，却见骆宾王一直平和如水的眼神突然变得有些呆滞，而且口中喃喃自语，张枫隐隐约约听他说的是“肩若削成，腰如约素……延颈秀项，皓质呈露……”之类的词句。这些词句，张枫并不陌生，都是曹植在《洛神赋》中描写骆神的词句，由于此赋文辞华丽，向来是一些喜欢附庸风雅大学生的最爱，张枫也不例外。可是能令骆宾王这等人物都如此失态，难道他真的见到了骆神不成？ 顺着骆宾王的目光望去，一道美丽的倩影出现在张枫的眼中。

卷五 千里茫茫若梦 第十章 奇人异事

在这一刻，张枫觉得自己仿佛突然间回到了半年前，自己与候希白来到幽谷，第一次见到妃儿的瞬间；又似在长安跃马风雪中，与明空的那次邂逅。 惊艳。 眼前的这个美女，绝对是与妃儿、明空处在同一级数的绝世美女。布衣素裙半分无损她的美丽，而她身上那种超越凡尘般的气质更是让张枫有九成把握肯定她就是李世民所说的师妃暄用二十年的时间倾心培养的得意弟子——顾陵雪了。 无论是以徐子陵沙门护法的身份，或是他与师妃暄的情感纠葛，身为他的传人，张枫与慈航静斋也算得上是颇有渊缘。如果对方真的是顾陵雪，虽然只是初次见面，但以他们的身份来说，张枫上前结交也无不妥之处。不过张枫却没有动，因为他已经瞥见在她的身后，还有一个高大的身影。 以眼前美女的绝世姿容，无论在哪里，都会成为所有人的焦点，但张枫有理由相信她身后的这个男子引人注目的程度绝对不在她之下。倒不是说此人如何英俊，他的样貌粗犷豪放，虽然也可以称得上“不怒自威”，但真正引人注目的地方还是那几可与姚明相比的身高，以及不下于奥尼尔的粗壮身板。这哪里是人呐？根本就是一头投错