第六部分 American印第安民族第100节：一张新面孔

就在那一刻，那个在屋子里的人弯下身子，他看到的不只是他刚杀死正准备煮了吃的人，还看到一张脸正冲着他看。他吓了一跳。原来那是＂和平使者＂的脸在锅里的水面上的倒影正看着他，但是那人还以为那是他自己的脸呢！那是一张充满智能和力量的脸，他还从来没有见过，也从来没有梦想过自己会有这样一张脸。 惊骇之下，那个人退到他屋子的角落，坐了下来开始思忖起来。 ＂这真是件奇事，＂他自言自语。＂自从我住在这间屋子到现在还没发生过这样的事。我还不知道我原来是这个长相。锅里冲我看的那个人像是个了不起的圣人。＂ 他又到锅跟前又看了一眼，那个圣人还在那里看着他。＂不错，＂他说。＂那是我自己的脸，我从那张脸上看到智能、正义和力量。这不是一张吃人肉的人的脸。＂他端起锅走出屋外将里面所有的东西倒在一棵连根拔出的大树根边。 ＂我决不能再这样下去了。我再也不杀人吃人肉了。＂ 那个人陷入沉默，然后又自言自语起来，他的声音里充满着忏悔之意。 ＂但是光做这件事是不够的。江山易改，本性难移呀。我难逃我的罪责。死人无法复生。我无法抹去那些孤儿寡母的眼泪呀。

＂ 从这里，我们能感受到这个故事的深度以及这个故事来源的深度。因为在这里讲的是一件无法用一般的行为来补偿的人间罪行。在我们看清楚落在印第安民族身上的灭顶之灾之后，这个故事也许最好能联系我们自己的忏悔来读。这个故事和我们自己的文化中的传说相辅相成－－一件无法用一般的行为来补偿的人间罪行，一种深刻的自我忏悔需要体现在一种全新的行动上。这个人现在需要仰仗在他自身中发现的天良来促使这种全新的行动。 接下去，这个故事中提到那个人为自己造下的罪孽痛哭、他的孤独。他蹒跚离家，回家时仍在痛哭。＂和平使者＂现在已在他家里等他归来。两人一同走进屋，面对面坐在火堆的两头。那个痛哭的人先开了口。＂我看到在我住的这房子里的铁锅里的一张脸正看着我。那是一张圣人的脸，让我变得悲楚万分。＂ ＂和平使者＂告诉他现在已经悟出了人间正道以及自己来到这个世界上的目的。＂新的理性已经在你心里扎了根，＂他说，＂你无限悲楚的原因是新的理性和往事的回忆在你心中难以兼容的缘故。＂＂和平使者＂指导他说：＂从现在起，你就和我一起将公正和和平的福音传播到你曾作过恶的地方。我们一起把和平就是力量的新的理性传到人世间。

这是创世神交给人类的使命。＂ ＂这真是一个福音，＂那人说，他用一种敬仰的口吻说，每字每句都表明他会永远记住他在自己身上发现的良知以及今后凭着良心做人的义务。＂我会站稳脚跟，将它牢记在心的，＂然后，他问道：＂请您告诉我，我们现在该做些什么？＂ ＂和平使者＂给他解释了部落联盟之间的新秩序：Kanonsionni，长屋，和Kayanerenhkowa，天下太平，人间正道。 Atotarho 情节发展到这里，故事的重点转到了人类在内心斗争的过程中所必须具备的条件。那个邪恶、异怪的坏首领Atotarho的角色就在这里粉墨登场了。在他身上，以及他所代表的一切都体现人类抗拒真理的隐秘，以及唤醒人类良知，克服这种阻力的关键所在。 在故事中，Atotarho被描绘成一个将所有未经邀请就接近他的人杀死吃掉的人，他力大无比，他一挥双臂，从他房子上飞过的鸟都会栽倒在他脚前。此人听了＂和平使者＂的一番说教，就好像将自己过去的生活放到放大镜下仔细审视。他也是个吃人肉的，但是，现在他能听到他内心的良知在向他召唤。

下面是对Atotarho的描述： ＂他的身体扭曲着，他的心灵扭曲着，他的头发是一堆绞成一团的蛇。没有人敢正眼看他，他的声音会给整个世界带来恐怖。他力大无比，但是他不参与和平运动，世道将永远不得安生。＂ ＂和平使者＂继续说： ＂你必须去探访这个叫Atotarho的人，因为他和你同是Onondagas部落的人。他虽然长相丑陋，但我们需要他。当他问你要福音时，你就告诉他‘我的福音是正义和健康，当人类站稳脚跟，将它牢记在心，他们就会停止互相残杀；他们就能和睦相处。’＂ 然后，＂和平使者＂解开了人内心中邪恶之谜，以及他要求眼前这个脸上忏悔的眼泪未干的人去做的事： ＂他不会听进去的。他会把你赶走。但你要一次又一次地去见他，最终，只要你不放弃，你就会成功的。＂ 那个人点头领命。