第16节

“不战而屈人之兵”，将之招降的念头。但对于李煜来说，举兵与宋朝相抗是做不到的；而干脆纳土请降，让这江南半壁江山送在自己手上，又觉得不甘心。于是他就以不变应万变，对宋朝采取了一个“拖”字诀。他的父亲早已奉了宋的正朔，他又自请为“江南国主”，也就是宋朝的臣子了。于是供奉财物踊跃积极，奉表修贡言辞谦恭。只是等到宋朝令他入朝，便王顾左右而言他，道是自己身体虚弱，不宜长途跋涉，就是坚决不去。其实他心里也明白，一旦北上，肯定会被宋朝扣为人质，这南唐也就算完了。不过此时宋朝正忙着应付北边的战事，一时半会还顾不得南唐。

看到李煜肯把江南财赋源源不断地供上，正乐的用来填补军费，所以双方还能相安无事了一段时间。但宋太祖赵匡胤乃是雄才大略之人，不会像之前的五代的君主，只满足做个军阀，他的目标是要统一天下。消灭南唐，其实是早晚的事。所以，等到北方的战事略为平定，他就对李煜这种拖着不来的态度大为不满。而李煜对此却毫无察觉，还派遣使者去见赵匡胤，表白自己是如何忠于宋朝，小心按为臣之道行事。赵匡胤很不耐烦，干脆把话挑明了：“你们江南并无罪过，但现在天下一家，卧榻之侧，岂容他人酣睡！”话都说到了这份上，李煜不能再拖下去，不得不做出选择。此时他不切实际的文人气质又一次显露出来，他对群臣说：“一旦宋军南来，孤当身披战袍，亲自督师，背城一战，以保社稷；如果兵败，便自焚而死，绝不作他国之鬼。”这番豪言壮语传到汴梁，赵匡胤只是轻蔑地一笑，道是李煜不过是文人说嘴罢了，哪里会有这种胆气。还说若是李煜能如此，那孙皓，陈叔宝之流，又怎会作降虏呢。此言虽然尖刻，可日后的事情，倒让他说中了。北宋开宝七年(974年)九月，宋太祖任命大将曹彬为统帅，发兵10余万，三路并进，趋攻南唐，一路势如破竹。

而李煜此时还幻想着能用长江天堑来阻挡宋军，听说宋军要架浮桥渡江，还讥笑他们真是儿戏，却没想到宋军迅速渡江，一鼓作气，长驱直入金陵，以迅雷不及掩耳之势金陵城团团围住。金陵城中后主君臣，已成瓮中之鳖了。此时李煜倒还没有忘了自己兵败自焚的誓言，他先让掌管图书文籍的黄保仪把自己珍藏的图书烧掉，然后又下令一家长幼自焚殉国。但他本是天性怯懦，优柔寡断之人，侍卫再三劝解，在加上宫娥妻儿的哀号哭泣，哪里还做得下去。倒白白烧毁了一批珍贵图书，也算得上是文化之一劫。经此一番折腾，李煜也就硬不下去了。而曹彬此时已经开始攻城，于是李煜只好急召近臣亲眷，齐聚宫门，自捧玉玺，肉袒出降。南唐灭亡了，李煜一定感慨万分，这个随着自己出生而建立的王朝，最终还是葬送在了自己手上。在随军押往汴梁的时候，他不禁作词一首：四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓惶辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。亡国之痛，哀婉动人。然而后来苏东坡却讥讽他此时还不反思一下自己的错误，不向宗社告罪，却向宫娥挥泪，真是不懂为君之道。

其实，李煜本来就不适合做皇帝，在此仓皇逃难之际，还非要他端起一副皇帝的架子来，也就太勉为其难了。李煜到了汴梁，见了宋太祖。宋太祖对他负隅顽抗，还要劳他兴师动兵有些生气，就封他为“违命候”。而且还时不时地讽刺他一下，说他好个翰林学士，若是用作词的功夫来治国，又怎么会有今天的下场。而李煜从锦衣玉食的帝王之尊变成了阶下囚，心情之凄苦可想而知，他曾经跟人说，自己的囚禁生涯是“此中日夕，只以眼泪洗面。”这种哀伤和悔恨，使得他后期的词作失去了早年的轻靡，充满了家国之恨。“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙；花月正春风！”“多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹；肠断更无疑！”在对往事的愧悔和留恋中，李煜也不免终日执杯痛饮，酩酊大醉，“醉乡路稳宜频到，此处不堪行”，企图在酒醉中麻痹自己，不再去回想那些伤心的往事。但是，这位李后主毕竟不是陈后主，能做到“全无心肝”，大醉虽然能令人暂时忘却愁苦，可醒来之后的悲哀却是更加深重的。而且，对于李煜来说，除了已成事实的亡国之痛，还有一件事情，令他更加难以忍受。在李煜到达汴梁之后的第二年，宋太祖去世了，他的弟弟太宗赵光义即位。

关于太宗即位，向来就有“烛影斧声”的传说，使他很有杀兄的嫌疑。而太宗为人也的确不像太祖那样宽厚大度，自他登位以来，兄弟侄子就相继莫名其妙地去世，据说都是他怕他们危及自己的皇位而一手炮制的。对于自家骨肉尚且如此，对于外国降君就更不用说了。虽说他登基之后按照惯例大赦天下，李煜也因此由“违命侯”进封为“陇西郡公”，但官位增加了，实际待遇却反而有所下降。他的爱妻小周后，被封为郑国夫人。按照规矩，命妇要定期参拜皇后。于是宋太宗就经常在小周后入宫参拜之时，留她在宫中好几天。根据宋人的记载，小周后每次从宫中回来，都要哭着大骂李煜，李煜无可奈何，只能宛转躲避。元代有人画了一幅《宋太宗强幸小周后》的图，听这名字也能想见内容一定不会美妙，大概够得上A片等级。虽说亡国姬妾，多不免此。宋太祖灭后蜀，就曾把花蕊夫人召入宫中。但对于李煜来说，他本来就和小周后情深意重，现在眼睁睁地看着爱妻受辱，却毫无办法，心中痛苦自不待言。而后人对他的这种悲惨遭遇，也多抱着同情的态度。在元人的那幅图上，有人题诗一首：“江南剩得李花开，也被君王强折来。怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”

据说宋徽宗赵佶就是李煜转世而来，一样的风流潇洒，精于书画，擅长诗词，却最终使北宋亡于金人之手，嫔妃公主，全被掳为金人姬妾，以此来报亡国夺妻之恨。因果报应之说，固然虚渺荒诞，但也由此可见历史有时真是会有惊人的巧合。宋太宗夺了人家的妻子，也不免心虚，于是经常派人去监视李煜的一举一动。有一次，他命令南唐旧臣徐铉去探望李煜。亡国君臣相见，自是百感交集，一时不知道说什么好。李煜到底是文人心性，一见当年老臣，就有些忘乎所以，竟然说当年后悔杀了那些向他直谏的臣子。徐铉见他在如此情景下还敢说这种话，吓得不敢回答，后来见到太宗，也不敢隐瞒，就据实而报。宋太宗听了，心想这李煜居然这么不知足，还在怀念故国，就动了杀机。太平兴国三年（978年）的七月初七，又到了李煜的生日，他回忆在江南的时节，群臣祝贺，赐酒赐宴，歌舞欢饮，是何等的繁华热闹。而现在孤零零的一人，是何等的冷落凄凉。妻子小周后被宋太宗召去，至今未归，又是何等的屈辱无奈。百感交集之下，他填出了著名的《虞美人》词：春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

李煜让伶工们演唱这首词，很快被密探报告给了宋太宗，宋太宗大怒，派人送给他一杯毒酒。于是，在他生日的那天，李煜被宋太宗毒死，时年四十二岁，他死后，小周后悲伤过度，不久也郁郁而终。李煜也许实在不是一个合格的皇帝，但他在词上的杰出成就，却使他不愧“词中之帝”的称号。他的全部生命都倾注到词的写作上，使这个原本用于佐酒调笑的“小道”，上升到可与唐诗并称的“一代之文学”。王国维说：“词到李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”正说明了这一点。一千年过去了，当年的征战硝烟已经泯灭于历史烟尘之中，而李煜的词作，却依然流传不衰，脍炙人口，正如一江春水，滚滚东流。 宋徽宗赵佶 “轻佻”天子执掌天下(1) 大宋哲宗皇帝元符三年（1100年）正月，皇帝死了，没儿子，兄弟倒是有几个，谁来接任就成了个问题。宰相章惇要立简王，理由是简王是哲宗的同母弟；向太后却要立端王。说来说去，俩人就吵起来，章惇气呼呼地说：“端王轻佻，不可以君天下！”结果胳膊拧不过大腿，宰相顶不过太后。神宗皇帝的第十一个儿子端王赵佶继位做了皇帝，时年十九岁，庙号徽宗。章惇敢说皇帝“轻佻”，自然没好果子吃，最终被贬而死。

可是他说端王不适合当皇帝，却不幸言中了。就连给他扣了一顶奸臣帽子的宋史，也不由感叹：若是当时有人肯听章惇一句话，大宋哪里还有后来那么多波折。说起徽宗皇帝的为人，《水浒传》上有一段好评价：“是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱；即如琴棋书画，无所不通，踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。”如此这般，可见宰相章惇的“轻佻”所言不虚。不过也能看出这年轻的天子倒也聪明博学，多才多艺。当年向太后坚持要立他，或许也是看上了这一点。可聪明人尽管来得琴棋书画，作赋吟诗，却未必当得好皇帝。后来有人把徽宗皇帝和他祖上仁宗作对比，仁宗皇帝百般不会，就是会做官家，徽宗皇帝倒是百般都会，可就是不会做官家。也许这就是为什么章惇会说他“轻佻不可君天下”了，可这“轻佻”也不是凭空而来。在徽宗成为皇帝之前，还是端王的时候，给他影响最大的人是驸马都尉王诜，王诜是神宗皇帝妹妹的驸马，也是当时有名的书画家和收藏家，和苏东坡、黄庭坚这样的书画大家都有很深的交往，那个有名的西园雅集，就是在他府上。他自己在绘画上的造诣也很高，传世的作品尚有《烟江叠嶂图》。

端王本来在书画上就有天分，在这个姑父的影响下，自然更是精进不少。可此君不仅仅是个风雅之士，还是一个放荡不羁的主儿。《水浒》里那“小王都太尉”说的就是他，从他推荐那“踢的一脚好气毬”的高俅给端王，就可想见此君是何等人物。正是斗鸡走狗，声色犬马，一个也不能少。按说他“尚”了公主，公主又是个极贤惠不妒嫉的，允许他左一房小老婆，右一房小老婆地讨在家里，也就该知足了，可他还往花街柳巷跑得欢。这倒也罢了，公主病重，他居然当着公主的面，就拉来一个小妾胡搞。神宗皇帝知道这事，心里那个气啊，可是由于宋代不杀大臣的传统，也不好把他怎样，只好贬官了事。年轻的端王和这么个主儿混在一起，能学好，才叫见怪。不过如果他只是个亲王，就是爱玩爱闹，“轻佻”点，也无伤大雅。毕竟，当皇帝之前，没人把他当作皇位继承人来培养，只要老老实实地做一个王爷，不要参与政事，吃喝玩乐即可。结果却由于哥哥短命，在太后和宰相闹意气中成了皇帝，于是当皇帝时把当王爷的“轻佻”发扬光大，最后只好把国家折腾完蛋了事。不过这徽宗皇帝刚刚登基，还有向太后看着他呢。他自己也很想好好干。在即位的第二年，改年号为“建中靖国”

，就表明他决心把斗得乱七八糟的新旧两党好好整顿一下。于是进贤臣，远小人，平冤狱，纳谏言，干得有声有色。向太后很满意，半年后就撤帘还政，放手让他自己亲政了。可这皇帝干着干着却烦了起来，老臣们太唠叨，总是说自己这也不对，那也不对。奏章太多，看得头疼，哪有王羲之的字、吴道子的画吸引人呢。还有这平息新旧党争，看起来简单，以为只要作皇帝的公平中正，不偏不倚，大臣们还争个啥劲。谁知却是公说公有理，婆说婆有理，当皇帝的也不知道听谁的好。皇帝发现这和稀泥的政策不但不能平息争论，反而让自己挺没面子，再加上那些叨叨他的人多是旧党老臣，使他心中的天平，不由的偏向到新党一面去了。而最后使皇帝决定赞同新党的，则是大臣们提出的新党执政人选——蔡京。在徽宗登基之前，对他影响最大的人是驸马都尉王诜。那么在他做了皇帝之后，对他影响最大的人就是蔡京。徽宗是个艺术家，他和蔡京最初的交往也是始于艺术。蔡京擅长书法，宋四家“苏黄米蔡”里的“蔡”，其实说的就是他，只是由于他后来声名狼藉，后人才用了较早的蔡襄来代替。有一次他在翰林院，兴之所至，为两名内官在扇子上题了两句诗。

第二天就发现那两名内官都是喜气洋洋，这倒不是他们会鉴赏，知道得了宝贝，而是他们的扇子被一位亲王以万钱的高价买走了，这位亲王就是端王。这样，徽宗以后对蔡京的重用，多少也有一点知音相惜的成分在里面。蔡京也成了他永远的宠臣，尽管也不免被贬，但却总能贬而复起，终徽宗朝荣宠不衰。只是，徽宗这种艺术家的眼光和心性，虽然给自己找到了一个书画知音，却也为北宋王朝选上了一个最大的奸佞。蔡京号称新党，其实却是一个“变色龙”。旧党司马光当政，作为开封市长的他能在五天内就把属下实行的新法废掉；而当新党宰相章惇当政，他又能以同样的速度将之恢复，可见他只是升官第一，毫无政治原则。此人能力一流，在做小官时就被公认为“有手段”，最后他成了骂名满天下的奸臣，还有人说他若能心术端正，那就是古来任何一个贤臣都比不上的。以他的聪敏，自然看穿了皇帝对旧党不满的心思。于是投其所好，使得皇帝迅速的转到新党这边来，把年号改为“崇宁”，以示要推崇他老爸神宗皇帝的熙宁新政。对于那些旧党，则纷纷赶出京城。后来，更是把他们的黑名单刻在碑上，就是大名鼎鼎的“元祐党人碑”。而蔡京则于崇宁二年（1102年）拜为右仆射兼门下侍郎，升上了宰相的高位。

于是，这一对艺术家的“圣君贤相”，就准备好好大干一场了。 善书画，自创“瘦金体”(1) 徽宗皇帝得了蔡京这“股肱之臣”，打算雄心勃勃地恢复老爸神宗的新政。但以他的“轻佻”，又做不到前者的勤勉，于是只好放过了富国强兵的大题目，专门来做些“制礼作乐”的表面功夫。恐怕以他的艺术家心性来看，这个更有创造性，比起枯燥的理财治军，要有意思多了。于是兴建用于祭祀和宣示教化的“明堂”，规模宏大，每天役使工匠上万人。又用铜铸造了象征九州一统的九鼎，用黄金装饰，建造九座大殿来安放，称为九成宫，并亲自作《九鼎记》。建立音乐机构大晟府，创制反映朝政新貌的“雅乐”大晟乐。如此种种，给他带来很大的满足感，足以自诩为一代圣君了。徽宗专心于他“制礼作乐”的大事业，也没忘了他心爱的书画。他本来就能书善画。楷书，草书都写得不错，自创的“瘦金体”更是秀逸清健，别具一格，就连不懂书法的人，也能看出着实是好字。他对此也很自负，落款常自称“天下一人”。他的画就更有名了，特别是花鸟画，号称“神品”。曾经有个传说：有一家的女子被狐狸精给迷住了，找了很多法师除妖，都不管用。后来这家得到一卷宋徽宗画的鹰，挂在堂屋的墙上。

那狐狸就对女子说，你家的鹰双目灼灼，很是怕人，还好脖子上有铁链拴着。这家人一看，那画鹰的脖子上果然有铁链，家人就用颜料把那铁链涂去。当晚，就听得堂屋有扑击之声，接着是一声惨叫。第二天一看，狐狸精已经被啄死了。这种故事虽然荒唐无稽，不过也能看出徽宗的画的确是以工笔见长，栩栩如生，神采不凡。不过，现在他是皇帝，对这书画，就不光满足于自己的涂涂抹抹了。一方面，他扩大了秘府的书画收藏，还把这些收藏分门别类，编出《宣和书谱》《宣和画谱》两部书，是研究中国艺术史的重要著作。另一方面，又把这书画和“学而优则仕”的科举挂上了钩，建立了书学、画学。对于其中的优秀者给予授官的奖励。这画学的入学考试，也十分别致。常常用一句诗句为题，看谁能最好的表现出其中的意境来。比如，有一题是“竹锁溪桥卖酒家”，大部分人都只看到“酒家”二字，于是以酒店为主体，在周围画点竹子溪水什么的。而其中有一人，却画了一座茂密的竹林，环绕着潺潺溪水，却在竹梢处挑出一个酒帘来，正点出那个“锁”字，于是夺魁。徽宗喜好的是精致细腻的画风，画院一派也就推崇写实，强调观察。比如那幅著名的《清明上河图》，就连一只小麻雀踏着几片屋瓦，都是错不得的。

徽宗虽然按照儒家的经典来“制礼作乐”，但他真正感兴趣的，却是道教，为此还给自己上过一个尊号“教主道君皇帝”。他崇道，有学理上的兴趣，曾经给老子的《道德经》作过注，是著名的“崇宁五注”之一，现在还保留在《道藏》里；不过更多的还是让道士的大话忽悠住了。他最宠信的道士林灵素，原来也就是神棍一流的人物，见了皇帝，一顿马屁猛拍，道是皇帝是神霄玉清长生大帝君，乃是玉皇大帝的长子，蔡京蔡太师是左元仙伯，宠妃刘娘娘是九华玉真安妃，拍得皇帝晕晕乎乎，龙颜大悦，当下就封他为“通真达灵先生”，授以金牌，任其非时入内，并且还盖了一座通真宫让他住。上有所好，下必甚焉，于是瑞木、嘉禾、灵芝、麒麟之类的祥瑞蜂拥而出。想来老天也不可能在这短短几年里就生出那么多，自然有不少是假造的。有人给皇帝献上了一只背上长着灵芝的蟾蜍，这灵芝、蟾蜍，本来就是吉祥的玩意儿，长在一起，就更难得了。皇帝也高兴，盛在水盆里，供在金殿上，结果被水泡了几天，那原来粘着的东西就掉了下来。皇帝龙颜大怒，把那个倒霉的马屁精贬得远远的。徽宗皇帝是个爱玩的人，光是这“制礼作乐”和写字画画，并不能让他满足。虽然作了什么“神霄玉清长生大帝君”

，但这天上之事也太过虚渺，哪里比得上人间繁华，于是大修宫室就成了题中之义。先是修缮了延福宫，延福宫是皇帝举行宴会的地方，原来规模不大，他派人在延福宫旧址建规模宏大的宫殿，还用延福宫旧名。新的延福宫有七个大殿，东西各有十五阁，宫里引水为渠，叠石为山，饲养了各种珍禽异兽。每到各种节日，他就召集百官，大摆酒宴，表演各种乐舞、百戏杂剧等，想尽各种办法来尽情享乐。政和七年（1117年），道士刘混康建议填高皇城外东北方的地势，说这样有多子之福。于是徽宗愉快地找到了再次大兴土木的借口。是年十二月，他下旨让人在景龙门外动工修筑一片园林式大型宫苑。园林中有一座人工主峰，仿杭州凤凰山而建，高九十尺，取名为万岁山，其后又改名为艮岳，是因为“艮”在八卦中的位置而得名。用他自己在《御制艮岳记》里的话说，是“东南万里，天台雁荡凤凰庐阜之奇伟，二川三峡云梦之旷荡，四方之远且异，徒各擅其一美，未若此山并包罗列，又兼其绝色也。”艮岳中还修建了许多宫室楼台，栽种了多种树木。奇花怪石，珍禽异兽，将之装点得宛如人间仙境。修建艮岳，前后共用了六年的时间，直到宣和四年（1122年）才建成。“真天造地设，人谋鬼化，非人力所能为者”

，堪称是当时世界上最大的园林了。然而，对于皇帝来说，光是自己玩儿，也太没有意思，他还要“与民同乐”，对这大宋都城，东京汴梁，也想打扮一番。汴京的城墙和街道，曾被宋太祖出于国防的考虑，规划得歪歪扭扭，弯弯曲曲。徽宗的艺术家眼光自然看不上这丑陋的市容，于是在他亲自规划下把街道修得横平竖直，城墙整得齐齐整整。他对城中居然有乞丐和流民也不能容忍，就建立了“安济坊”、“居养院”、“慈幼局”、“漏泽园”等慈善和医疗机构来安顿他们。而对于当时最为盛大的节日元宵，他就更不肯错过。按照北宋历代的惯例，这元宵节是要放灯三日三夜的，徽宗不满足，改为五天五夜。而且，从冬至的时候就开始准备上了，到了元宵那日，更是张灯结彩，还扎起一座鳌山来，上面缀着各种花灯，还有一幅“与民同乐”的条幅。有时皇帝兴致来了，还用金杯赏前来观灯的百姓每人一杯酒。有个女子爱那金杯，就偷偷藏了，结果被侍卫发现，捉到皇帝面前来，她倒不慌不忙，当时口占一词：“月满蓬莱灿烂灯，与郎携手出端门，贪观鹤降笙萧举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩，传宣赐酒脸生春，归家恐被姑翁责，窃取金杯做照凭。”皇帝一看，真是才女啊，一高兴，就把那金杯赐给她了。

徽宗在位的二十多年里，汴京的繁华达到了巅峰。也许对于徽宗来说，这东京汴梁，就是他最伟大的艺术品，他的艺术天分在这里充分的发挥，使汴京成为了当时世界上最繁华的都市。这份繁华和灿烂，即使隔着近千年的烟尘，仍然在《清明上河图》里光华夺目的表现了出来。曾有西方的汉学家说，他宁愿作当时汴京城一个看大门的，也不愿做罗马帝国的皇帝。当我们阅读《东京梦华录》的时候，也常常为其中精致而优雅的生活感到惊叹。然而，这种璀璨的繁华背后却是惊人的代价——国库的空虚，官僚的腐化，百姓的流离，和一个王朝的覆灭。这份苦果，徽宗自己不久就要尝到了。 舍六宫粉黛迷恋李师师(1) 徽宗皇帝沉迷于东京城的美景，也爱上了东京城的美人，那就是艳名一时的歌伎李师师。徽宗皇帝本来就风流好色，他嫔妃众多，从后来金兵掠走的那份嫔妃名单来看，就不下百名。其中，最受宠爱的是刘贵妃，就是林灵素拍马称为九华玉真安妃的那位。后来刘妃