第一部分 尼雅河第4节 玄奘走过的尼雅

精绝和鄯善王国消亡之后，中国最著名的西行取经者玄奘（约公元600年～公元664年）经过了尼雅河流域。他的西行记——《大唐西域记》以及当时根据他的事迹写作的传记《大慈恩寺三藏法师传》，描述了他西行取经的经过。玄奘于贞观三年（公元628年）冒险出关，至贞观十八年前后沿塔里木盆地南道返回，目睹了当时尼雅和楼兰等地的景象，留下了深刻的印象： “战地东行三十余里，至媲摩城。城中有座雕檀立佛像，高二丈余，很多灵应，经常放出光明。……从媲摩川向东进入沙海，行二百余里，至尼壤城，周长三四里，在大沼泽地中。泽地又热又湿，难以跋涉，芦草生长茂盛，没有可以通行的途径，唯有进入城中的道路可以通行，所以往来的人没有不经过这座城池的，而瞿萨旦那（于阗）则以此地作为其东境的关防。从此东行进入大流沙地带，沙流漫漫，聚散随风而定，人走过之后留不下痕迹，于是多有迷路者。四顾茫茫，不知道天南地北，因此那些往来的行客将遗骨聚集起来以作路途的标志。水草缺乏，热风肆虐，风起之处人畜昏迷不清，于是就染上了病。时不时的会听到歌和呼啸的声音，有时会听到哭泣之声。

不知不觉间，人便跟随声音，受到魅惑，不知道身在何处，这样一来就经常有走失的人，都是鬼魂精灵所干的事。……”（《大唐西域记》） 他从和田城出发，在经过一片发生过大战的战场之后，涉过沙海到达了尼壤城。这个城市的名称与卢文有关，在尼雅遗址出土的卢文书中，曾经提到过附近一个叫做“nina”的地名，位置似乎在精绝的南面，有人推测在今天的民丰县城一带。这个名称正是玄奘所说的“尼壤”的对音。（斯坦因曾经推测，尼壤就在今天的民丰县城一带） 根据语源学的考证，据说是现代的“尼雅”一名，来自于古代于阗语文献的nina一词；而玄奘所谓的“尼壤”一名，显然根据的是于阗语，大概来自该于阗语地名的形容词或专有名词形式。我们澄清一下这几个地名的关系：现代的地名“尼雅”（niya）是从古地名“尼壤”演变而来的，而玄奘所说的“尼壤城”应当与卢文书中记载的称做“nina”（汉译作“尼壤”）的地名有关，它与凯度多相同，属于鄯善国下属的同一级行政区。从卢文书叙述的位置关系看，“尼壤”可能在精绝即尼雅遗址以南的某一个地方，而且二者相距并不遥远。“瞿萨旦那”是“于阗”

的梵语名称译音，玄奘在书中提到这个名称时，说它的意思是“地乳”。 玄奘的经历和描述，作为除《汉书》以外的另一个直接观察和记载，是我们从“浩如烟海”的历史文献中能够找到的有限的信息之一。由于这个伟大僧侣的经行，给这个古代绿洲的历史增色不少。当想象玄奘背负经书在沙漠中跋涉的情境之时，一股敬佩的感情油然而生了。噫，伟大之玄奘！……